• Число посещений :
  • 2563
  • 8/12/2012
  • Дата :

Грех, который Аллах не прощает – Ширк

ад

В переводе с арабского языка слово "ширк" означает "придавать сотовари-ща","считать сотоварищем". В качестве религиозного термина используется в смысле придания Аллаху сотоварища. В Исламе считается самым большим грехом.

Ширк – это уверовать в иную силу кроме Аллаха, как создателя и управляющего миром, а также придание атрибутов Аллаха другому.

В том числе разновидностью ширка является искать прибежище  и помощь у какой-либо иной силы в вопросах, которые подвластны лишь Аллаху. Человек, совершающий ширк, называется "мушриком".

В Священном Коране ширк упоминается в качестве самого большого греха: "Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает. Кто же приобщает сотоварищей к Аллаху, тот измышляет великий грех" ("Ниса", 4).

В Коране, сообщая о плачевной участи мушриков, делается попытка наставления их на праведный путь: "Не поклоняйся наряду с Аллахом никакому другому богу, а не то будешь брошен в Геенну порицаемым и отверженным" ("Исра", 39).

Аллах доносит до мушриков, придавшим Ему сотоварищей, правду: "Неужели они приобщают в сотоварищи к Аллаху тех, которые ничего не творят, тогда как сами были сотворены, которые не способны оказать им поддержку и не способны помочь даже самим себе?" ("Араф", 191-194).

В Священном Коране участь придавшего Аллаху сотоварища описывается "словно падает с неба, и птицы подхватят его, или же ветер забросит его в далекое место" ("Хадж", 31). Потому что у человека, придавшему Аллаху сотоварища, прерывается с Ним связь. Божества, которым он поклоняется, не способны защитить и покровительствовать ему.

Такой человек теряет свое место в мире, созданном Аллахом. Покой, спокойствие, нравственная уравновешенность покидают его. В Коране такой человек называется "упавший с неба".

В этом кораническом аяте духовные муки, нравственные беспокойства сравниваются с дикими птицами, раздирающими тело человека. Жизнь, прожитая с иманом, словно возвышение. А жизнь человека, отрицающего единство Аллаха, наоборот, регресс и падение в пропасть. Человек, спрыгнувший с большой высоты, в процессе падения неумолимо приближается к своей смерти, потому как в конце этого падения он разобьется в клочья.

Точно так же, отрицающий единство Аллаха человек, всю свою жизнь неумолимо движется к страшному концу. Результат такого падения – смерть кяфира и вечные муки Ада.

Конечно же, при желании человек может спастись от этой страшной участи. Путь к этому пролегает через искреннюю веру в Аллаха и в единобожие. Не случайно, что Его Светлость Мухаммад (ДБАР), приглашая людей в Ислам, говорил: "Скажите "Ля иляха илляллах" (Нет божества кроме Аллаха) и достигнете счастья!". В другом хадисе от Пророка (ДБАР) говорится: "Войдет в Рай всякий, кто искренне произнесет "Ля иляха илляллах". А смысл искренности состоит в том, чтобы "Ля иляха илляллах" оберегал бы от всего недозволенного Аллахом".

islam.az


Ширк с точки зрения Али Шариати

Граница между монотеизмом и многобожием

Таухи и история человека

Вера в единого Бога

  • Печать

    Отправить друзьям

    Мнения (0)

    Мнения