استخفاف نماز - استخفاف نماز نسخه متنی

استخفاف نماز

يكي از گناهان، استخفاف نماز يعني سبك شمردن نماز است. نماز نخواندن يك گناه بزرگ است و نماز خواندن اما نماز را خفيف شمردن، استخفاف كردن، بي اهميت تلقي كردن گناه ديگري است. پس از وفات امام صادق عليه السلام، ابوبصير آمد به ام حميده تسليتي عرض كند. ام‏ حميده گريست.

ابوبصير هم كه كور بود گريست. بعد ام حميده به ابوبصير گفت: ابوبصير! نبودي و لحظه آخر امام را نديدي، جريان عجيبي رخ داد.

امام در يك حالي فرو رفت كه تقريبا حال غشوه‏اي بود. بعد چشمهايش را باز كرد و فرمود: تمام خويشان نزديك مرا بگوئيد بيايند بالاي سر من حاضر شوند. ما امر امام را اطاعت و همه را دعوت كرديم. وقتي همه جمع شدند، امام در همان حالات كه لحظات آخر عمرش را طي مي‏كرد يك مرتبه چشمش‏ را باز كرد، رو كرد به جمعيت و همين يك جمله را گفت: «ان شفاعتنا لا تنال مستخفا بالصلوة» هرگز شفاعت ما به مردمي كه نماز را سبك‏ بشمارند، نخواهد رسيد. اين را گفت و جان بجان آفرين تسليم كرد.

امام نفرمود كه شفاعت ما به مردمي كه نماز نمي‏خوانند نمي‏رسد آن كه‏ تكليفش خيلي روشن است، بلكه فرمود به كساني كه نماز را سبك مي‏شمارند. يعني چه نماز راسبك مي‏شمارند؟ يعني وقتي و فرصت دارد، مي‏تواند نماز خوبي با آرامش بخواند ولي نمي‏خواند. نماز ظهور و عصر را تا نزديك‏ غروب نمي‏خواند، نزديك غروب كه شد مي‏رود يك وضوي سريعي ميگيرد و بعد با عجله يك نمازي مي‏خواند و فورا مهرش را مي‏گذارد آنطرف، نمازي كه نه‏ مقدمه دارد و نه مؤخره، نه آرامش دارد و نه حضور قلب. طوري عمل مي‏كند كه خوب ديگر اين هم يك كاري است و بايد نمازمان را هم بخوانيم. اين خفيف شمردن‏ نماز است.

اين جور نماز خواندن خيلي فرق دارد با آن نمازي كه انسان به‏ استقبالش مي‏رود، اول ظهر كه مي‏شود با آرامش كامل مي‏رود وضو مي‏گيرد، وضوي با آدابي، بعد مي‏آيد در مصلاي خود اذان و اقامه مي‏گويد و با خيال‏ راحت و فراغ خاطر نماز مي‏خواند. السلام عليكم را كه گفت فورا در نمي‏رود. مدتي بعد از نماز با آرامش قلب تعقيب مي‏خواند و ذكر خدا مي‏گويد.

اين علامت اين است كه نماز در اين خانه احترام دارد. نماز خوانهائي كه‏ خودشان نماز را استخفاف مي‏كنند، يعني كوچك مي‏شمارند، نماز صبحشان آن‏ دم آفتاب است نماز ظهر و عصرشان آن دم غروب است، نماز مغرب و عشاشان چهار ساعت از شب گذشته است و نماز را با عجله و شتاب مي‏خوانند، تجربه نشان داده كه بچه‏هاي اينها اصلا نماز نمي‏خوانند. شما اگر بخواهيد واقعا نماز خوان باشيد و بچه‏هايتان نماز خوان باشند نماز را محترم‏ بشماريد، نمي‏گويم نماز بخوانيد، بالاتر ازنماز خواندن محترم بشماريد.

اولا براي خودتان در خانه يك مصلائي انتخاب كنيد (مستحب هم هست) يعني‏ در خانه نقطه‏اي را انتخاب بكنيد كه جاي نمازتان باشد مثل يك محراب‏ براي خودتان درست كنيد. اگر مي‏توانيد همان طوري كه پيغمبر اكرم يك‏ مصلي داشت، جاي نماز داشت، يك اتاق را به عنوان مصلي انتخاب بكنيد.

اگر اتاق زيادي نداريد، در اتاق خودتان يك نقطه را براي نماز خواندن‏ مشخص كنيد، يك جانماز پاك هم داشته باشيد. در محل نماز كه مي‏ايستيد، جانماز پاكيزه‏اي بگذاريد، مسواك داشته باشيد، تسبيحي براي ذكر گفتن داشته باشيد، وقتي كه وضو مي‏گيريد اينقدر با عجله و شتاب نباشد.

پس نماز را نبايد استخفاف كرد، نبايد سبك شمرد، نبايد انسان كوشش بكند كه در نماز فقط به واجباتش قناعت بكند و بگويد خوب، برويم ببينيم فتواي مرجع تقليد چيست؟ آيا مي‏گويد سه تا سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله‏ اكبر بايد گفت يا يكي هم كافي است؟ خوب مجتهد بايد فتوايش را بگويد.

مجتهد مي‏گويد يكي هم كافي است، احتياط مستحبي اين است كه سه تا گفته‏ شود. ديگر ما نبايد بگوئيم حالا كه گفته‏اند يكي كافي است ما هم يكي‏ بيشتر نمي‏خوانيم. اين فرار از نماز است.

ما بايد طوري باشيم كه وقتي‏ هم كه مجتهد بما مي‏گويد يكي واجب است و دو تاي ديگر مستحب، بگوئيم ما مغتنم مي‏شماريم و آن دو تاي ديگر را هم مي‏گوئيم.