آيا حضرت در يك لحظه مى‏تواند در چند مكان حضور داشته باشد؟ - پرسش هایی راجع به امام زمان نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

پرسش هایی راجع به امام زمان - نسخه متنی

بنیاد حضرت مهدی موعود (عج)

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

آيا حضرت در يك لحظه مى‏تواند در چند مكان حضور داشته باشد؟

با توجه به سلطه تكوينى حضرت عليه‏السلام بر عالم و تصرفات تكوينى در همه شئون
هستى و احاطه علمى وى نسبت به جريان امور به اذن الهى، حضور حضرت عليه‏السلام در
جاهاى مختلف دور و نزديك در يك لحظه، هيچ استبعادى ندارد، بلكه روايات و احاديث آن
را تأييد مى‏كند و اساسا امام عليه‏السلام در هر لحظه براى هر فردى كه متوجه آن
حضرت و متوسل به او مى‏باشند، حاضر است و توسل و سلام او را پاسخ مى‏دهد هر چند به
تعداد ميليون‏ها انسان در جاهاى مختلف باشند و اين به خاطر سعه وجودى و تصرفات
تكوينى و احاطه علمى حضرت است كه خداوند به او داده است و ما از دانستن حقيقت آن
آگاهى نداريم.






مى‏گويند: قبل از قيام امام زمان(عج) در خراسان پرچم‏داران خراسانى قيام
مى‏كنند آيا چنين قيام‏هايى رخ مى‏دهد تا امام زمان عليه‏السلام ظهور كند؟ آيا تا
به حال اتفاق افتاده است؟



حادثه قيام در خراسان با پرچم‏هاى سياه، در منابع روايى به  عنوان يكى از
نشان‏هاى ظهور، از آن ياد شده است و چندين روايت در اين زمينه از معصومين (عليهم
السلام)  به ما رسيده است كه مضمون آن‏ها اين است: پيش از ظهور حضرت مهدى
عليه‏السلام در منطقه خراسان انقلابى برپا مى‏شود و مردم در حالى كه پرچم‏هاى سياه
را به اهتزار درآورده‏اند به حركت درمى‏آيند[24]

اما اين كه چنين قيامى تا بحال رخ داده است يا نه؟ بعضى احتمال تحقق آن را
مطرح نموده‏اند و منظور از آن را خروج ابومسلم خراسانى در سال (140 هـ.ق)
دانسته‏اند. ابومسلم عليه بنى‏اميه قيام نمود و موجب از هم گسستن رژيم بنى اميه و
روى كارآمدن بنى عباس گرديد. اين احتمال با توجه به اينكه با برخى از روايات در
تعارض مى‏باشد، پذيرفتنى نيست و بيش‏تر، عباسيان به اين احتمال دامن مى‏زده‏اند.
گذشته از اين‏كه تطبيق اين نشانه بر شورش ابومسلم خراسانى و مشخصات و خصوصيات فردى
وى، قابل انطباق نمى‏باشد.

به نظر مى‏رسد، با توجه به روايتى كه امام باقر عليه‏السلام در اين مورد آورده
است، اين قيام جزو علايم متصل به ظهور حضرت مهدى عليه‏السلام مى‏باشد و در آستانه
ظهور پديد مى‏آيد، قيام گران، عصر ظهور را درك مى‏كنند و حضرت عليه‏السلام بعد از
ظهور به سوى آنان مأمور مى‏فرستد تا با او بيعت كنند، ولى اين قيام، از جمله علايم
حتمى نمى‏باشد تا ظهور حضرت حتما مترتب بر آن باشد.

امام باقر عليه‏السلام مى‏فرمايد:

تنزل الرايات السود التى تخرج من خراسان الى الكوفة فاذا ظهر المهدى
عليه‏السلام بعث اليه بالبيعه»[25]

بيرق‏هاى سياهى از خراسان بيرون مى‏آيند، به سوى كوفه به حركت درمى‏آيند و چون
مهدى عليه‏السلام ظاهر شود، آنان را به بيعت فرا مى‏خواند.

اين روايت دلالت دارد بر اين‏كه اين قيام متصل به زمان ظهور مى‏باشد و تاكنون
رخ نداده است.

در پايان، تذكر اين نكته را لازم مى‏دانم كه مراد از «خراسان» در روايات و
احاديث، تنها استان خراسان نمى‏باشد، بلكه اين عنوان را بايد با توجه به معنايى كه
در آن زمان داشته است مورد نظر قرار دارد كه شامل قسمت‏هايى از: ايران، افغانستان،
تركمنستان، تاجيكستان، ازبكستان و آسياى ميانه نيز مى‏شود.






/ 46