ایستادن کنار اقیانوس طارق رمضان در کتاب جدیدش با عنوان «جستجو برای معنی» می‌گوید «جستجو برای حقیقت» مانند ایستادن در کنار اقیانوسی است که نیاز به کشتی‌هایی دارد که معنی و حقیقتی هستند که در ذهن و ذات هر انسانی وجود دارد.
به گزارش خبرآنلاین، «طارق رمضان» متولد ۲۶ آگوست ۱۹۶۲ روشنفکر و اسلام‌شناس سوئیسی و همچنین استاد مطالعات اسلامی معاصر در دانشگاه آکسفورد است. طارق رمضان در مباحثه‌ها و مناظرات مربوط به اسلام در غرب و جهان نقشی فعال دارد.
او در آثارش بر قابلیت و اهمیت تطبیق فرهنگ اسلامی با ارزش‌های مدرن تأکید و مشارکت مسلمانان را در جوامع دموکراتیک تشویق می‌کند. این متفکر مسلمان با اشاره به فقدان اعتماد میان مسلمان و غرب در شرایط امروز می‌گوید: اوضاع تغییر می‌کند اما ما هنوز هم با وحشت، بی اعتمادی و درک منفی رو به رو هستیم.
مرکز تحقیقاتی پیو در ایالت متحده اخیرا تحقیقی منتشر و طی آن اظهار داشته که ۴۵ درصد از اروپایی‌ها دیدگاه منفی درباره اسلام دارند و این امر درباره مسلمانان نیز صدق می‌کند آنها غرب را به عنوان عامل تجاوز و سلطه می‌شناسند.
طارق رمضان به عنوان نوه «حسن البنا» بنیان‌گذار حزب اخوان‌المسلمین مصر در اصل با لیبرالیسم غربی کاملاً مخالف است و این مطلب را در بسیاری از سخنرانی‌های خود به طور آشکار بیان می‌کند
طارق رمضان به عنوان نوه «حسن البنا» بنیان‌گذار حزب اخوان‌المسلمین مصر در اصل با لیبرالیسم غربی کاملاً مخالف است و این مطلب را در بسیاری از سخنرانی‌های خود به طور آشکار بیان می‌کند و شاید به خاطر همین باشد که آمریکا از صدور روادید وی به خاطر اتهام ارتباط با گروههای تروریستی خودداری می‌کند.
وی درباره این کتاب که نسبت به سایر نوشته‌ها و سخنرانی‌های گذشته خود طیف گسترده‌تری از اندیشمندان و مردم عادی در کشورهای غربی را مخاطب قرار داده است، می‌نویسد: این کتاب آغاز سفری به دنیای عقیده و ایمان برای پیدا کردن حقایق جهان هستی است که در همه ادیان و احزاب مختلف می‌توان یافت.
طارق رمضان اعتقاد دارد تمام فرهنگ‌ها و ادیان، تقوا و پارسایی و خدا ترسی را توصیه می کنند.
وی می‌گوید «جستجو برای حقیقت» مانند ایستادن در کنار اقیانوسی است که نیاز به کشتی‌هایی دارد که معنی و حقیقتی هستند که در ذهن و ذات هر انسانی وجود دارد.
کتاب رمضان و پیام اصلی آن را در سه بخش می‌توان تقسیم کرد:
اول اینکه ایمان و عقیده یکی از جوانب و مسائل اصلی و ضروری زندگی بشر محسوب می‌شود،
دوم اینکه همه عقاید برخی نظریات و ایده‌های مشابهی دارند که اشکال مختلفی پیدا کرده‌اند،
و سوم اینکه ایمان مایه ضروری ذات بشر است که بدون آن نمی‌تواند زندگی کند.
او معتقد است ایمان چارچوبی ایجاد می‌کند که به ما اجازه می‌دهد در قالب آن به زندگی معنی ببخشیم و در مقابل نارسایی‌ها و ناکارآمدی‌های خود مرزی ایمن بکشیم و در آن احساس آرامش و تسکین کنیم.
