Bir hayvanın bedeni, kan gibi necaset veya necis su gibi neca-setlenmiş bir şeye bulaşırsa, onlar giderildikten sonra hayvanın bedeni temiz olur. Yine insan bedeninin iç kısımları (meselâ, ağız ve burnun i-çi) böyledir. Örneğin; eğer dişlerin arasından bir kan gelir ve ağzın su-yunda kaybolursa, artık ağzı su ile yıkamak gerekmez. Ancak takma diş-ler ağızda necis olursa, farz ihtiyat gereği onları su ile yıkamak gerekir. |
Dişlerin arasında yemek artığı kalır ve ağız da kanarsa, eğer insan, kanın yemeğe değdiğini bilmezse, yemek temizdir. Ama kan yemeğe değerse, farz ihtiyat gereği necis olarak kabullenip ondan ka-çınmalıdır. |
İnsanın, bedenin içi mi, yoksa dışı mı olduğunu bilmediği bir yer necis olursa yıkamak gerekmez; ama yıkamak ihtiyata daha uy-gundur [Müstehap ihtiyata uygun olan, yıkanmasıdır]. |
Elbise, halı ve benzeri şeylere necis toz konduğunda, her ikisi de kuruysa necis olmaz; ancak toz veya elbise ve benzeri şeyler ıslak-sa, tozun konduğu yerin yıkanması gerekir. |