قاعدة في الإشارة إلى عدد الزبانية - حکمة العرشیة نسخه متنی

كزيد و عمرو و له أيضا مظاهر كالمشاعر والألواح الذهنية فكذلك للجنة حقيقة كليةهي روح العالم مظهر للاسم الرحمن لقولهتعالى يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَإِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً و لها مثال كليهو العرش الأعظم مستوى الرحمن و صورته كماورد أرض الجنة الكرسي و سقفها عرش الرحمن وأمثلة جزئية كقلوب أهل الإيمان كما وردقلب المؤمن عرش الله قلب المؤمن بيت الله ولها مشاهد و مظاهر كلية و جزئية هي طبقاتالجنة و أبوابها و كذلك النار لها حقيقةكلية هي البعد من رحمة الله صورة غضبه ومظهر اسم الجبار و المنتقم و لها مثال كليهي نار جهنم و لها مظاهر كلية و جزئية هيطبقات جهنم و أبوابها و طبقاتها سبعة تحتالكرسي و فيه أصول السدرة و منها منبت شجرةالزقوم طَعامُ الْأَثِيمِ... طَلْعُهاكَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ و هناكتنتهي أعمال الفجار و المنافقين و هيمحيطة بالكافرين و كذا سرادقها و لهاأمثلة جزئية هي هوية النفوس بل النفوسالهاوية المظلمة و الصدور الضيقة الحرجة وأبوابها سبعة لقوله تعالى لَها سَبْعَةُأَبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌمَقْسُومٌ و هي عين أبواب الجنة لأهلهافإنها على شكل الباب الذي إذا فتح على موضعانسد به موضع آخر فعين غلق هذه الأبواب علىالجنة عين فتحها إلى النار إلا باب القلبفإنه أبدا مطبوع على أهل النار لاتُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَالْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ لأن صراطالله كما مر أدق من الشعر فيحتاج من يسلكهإلى كمال الدقة و اللطافة فأنى يتيسرسلوكه للحمقاء الجاهلين سيما مع العناد والاستكبار فأبواب الجهنم سبعة و أبوابالجنة ثمانية.

قاعدة في الإشارة إلى عدد الزبانية

قال تعالى عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ وَما جَعَلْنا أَصْحابَ النَّارِ إِلَّامَلائِكَةً وَ ما جَعَلْنا عِدَّتَهُمْإِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُواالآيات اعلم أنه قد انكشف لأرباب البصائرالنورية أن هذا القلب البشري بحسب مشاعرهو أبوابه و روزانه يشبه الجحيم