Облик Мевлеви в мире (9)

Руми по возвращении из Дамаска и Кейсарии в 33-летнем возрасте уже считался великим муфтием. Говорили, что новый сельджукский султан Рума Киасуддин Кейхосров в начале правления вел переписку с учителями Мевлеви в Дамаске с тем, чтобы убедить его вернуться в Рум. Его  горячо встретили улемы, богатые, богатыри и хорасанцы.  Несмотря на молодой возраст известные улемы Коньи взирали на него как на настоящего улема.

Его знания в области науки восхищали таких лиц, как факих Сираджуддин Ормави и знатока хадисов Садруддина Кунави.  Его пожилой ученый Бурхануддин Тармази был доволен увидеть перед смертью, что его ученик достиг такой высокой ступени. А сам Джалаледдин Мухаммад был рад тому, что спустя много лет он вновь был рядом со своим учителем. Однако это была последняя встреча Руми с учителем. 78-летний мудрец попросил у ученика разрешения уехать в Кейсарию. Руми в виду любви к учителю с трудом согласился на это. Спустя небольшое время после путешествия сейед Бурхануддин ушел из жизни. Это напомнило Руми смерть отца. Руми прибыл в Кейсарию и организовал там достойную похоронную процессию. Имущество покойного разделили между неимущими, а Руми до конца своей жизни не забывал его, часто цитируя его интересные высказывания.

По возвращение в Конью одинокий Руми посвятил все свое время воспитанию детей, семейным делам, проповедованию и преподаванию, а главное, богослужению. Сыновья уже подросли. Когда старший сын, 17-летний Бахаэддин сидел рядом с ним, казалось, что он был ему не сыном, а младшим братом. Младшему сыну Алаэддину было 15 лет. Несмотря на сладкий опыт проведения времени с детьми, Руми считал необходимым для них продолжать обучение. Именно поэтому он отправил обоих в Дамаск. В их отсутствии очень опечалилась мать Гавхар Хатун, которую особенно тревожило то, что братья не могли перемириться и часто ссорились. Именно поэтому Руми в своих письмах пытался примирить их. Однако мать с трудом выдерживала разлуку, а сам отец очень скучал по ним. Из-за этого он часто бывал вне дома, преподавал, его аудитория с каждым днем расширялась. К нему придходили ученики из самых разных уголков султаната.

Медресе Баха Валада уже считалось его собственным и его присутствие действительно оживило деятельность в школе. Он читал лекции и в других крупных медресе города. Его речь слушала масса людей. Если на уроках фикха и тафсира присутствовали только ученики медресе, то во время проповедей на лекциях появлялись представители различных слоев общества, даже правители города и персоязычные турки.

В виду его завидного ораторского искусства, умения рассказывать интересные истории и сочинять стихи, остальные проповедники постепенно теряли аудиторию. Его скромный и искренний тон оказывал чудотворное влияние на слушателей. Он призывал их каяться, быть благодетельными и благочестивыми, они рыдали от энтузиазма. А его лекции, в свою очередь, были очень привлекательными.

Всегда и повсюду его сопровождала большая группа поклонников. Проходя по базарам и улицам, ему часто приходилось давать ответы на религиозные вопросы людей или даже давать рекомендации тем, кто находились под гнетом властей. 

Как было сказано, аудитория состоялась из представителей различных слоев общества. Например, рядом с его молодым и избранным учеником Хисамуддином Чалби сидел поклонник сейеда Бурхануддина Тармази неграмотный старик-энтузиаст Салахиддин Заркуб Кунави, к которому Руми питал особую любовь. 

Салахиддин Заркуб Кунави был простым сельчанином и смятенным мистиком. Своими взволнованными криками он всегда будоражил сознание присутствовавших. Его энтузиазм, естественно, влиял и на Мевлеви.  

Однако внезапно скончалась жена Джалаладдина Гавхар Хатун. Во избежание от одиночества Руми все чаще занимался чтением и преподаванием. Вернувшиеся по окончании учебы из Дамаска сыновья нуждались в заботе, и поэтому Мевлеви был вынужден вновь жениться. В жёны он взял женщину иранского происхождения Кара-Хатун Кунави, которая знала персидский язык. От первого брака у нее остались дочь и сын. Ей сразу удалось своим присутствием вновь разогреть потухший очаг семейной жизни Руми.   

Новости о годе Мевлеви

По инициативе иранского исследовательского института "Мудрость и философия" по случаю 800-летия со дня рождения Руми в ноябре этого года пройдут международный конгресс, а также семь форумов.

По словам руководителя этого института доктора Гуламрезы Аавани, место и значение Руми известно всем. – Он был одним из величайших мистиков не только исламского, но и всего мира. Несомненно, можно сказать, что Мевлеви – единственный, кто сумел описать мистические состояния на языке стихов. – отметил он.

Назвав сборники "Маснави Маанави" и "Диван-е Шамс" величайшими мистическим произведениями не только на персидском языке, но и на всех языках мира, он добавил, что именно поэтому Институт считает своей задачей в год Руми организовать форумы, чтобы почтить его память.

По случаю года Мевлеви в различных иранских университетах пройдут такие форумы, как "Мистика Руми", "Аттар и Руми", "Саади и Руми", "Руми и литературные концепции", "Шамс и Руми" и "Искусственные аспекты Руми".

Иранский исследовательский Институт "Мудрость и философия", кроме проведения форумов, переиздает самую древнюю рукопись сборника "Диван-е Шамс", написанную в 720 году по лунной хиджре (1309 по григорианскому). Кроме того, он публикует 8 книг, первая из которых выйдет в свет в ближайшем будущем. Каждая книга содержит неопубликованные ранее статьи о Мевлеви, написанные исследователям и экспертам по этому великому иранскому поэту и мистику.