Единство – благословенная связь
(часть 1)
Необходимость создания единства уже давно считается аксиомой для всех народов. Ибо в атмосфере союза и солидарности можно реализовать многие замыслы. К тому же в отсутствии единства невозможно решить социальные и политические проблемы. История свидетельствует, что великие цивилизации формировались и достигали расцвета под сенью единство народов, различных этнических групп и народностей, а когда эта солидарность и сплоченность нарушалась, эти цивилизации в свою очередь приходили в упадок и исчезали.
Исламская религия уделяет особое внимание единству в качестве важного фактора прогресса мусульман и призывает мусульман к единению и братству в различных сферах жизни. Коран - Небесное Писание мусульман, в свою очередь, призывает мусульман сохранять братские узы, "крепко держаться за вервь Аллаха", не разобщаться. Интересно, что когда исламская умма выполняла это ценное наставление религии, она достигла небывалого величия и исторических успехов, но всякий раз, когда она следовала путем раскола и распрей, оказывалась в состоянии слабости, упадка, терпела неудачи.
В период процветания исламской цивилизации, важным фактором их развития служило единство и солидарность мусульман. Взамен, одним из главных факторов упадка исламской цивилизации стали разобщенность и разногласия в исламском мире. Хотя мусульмане с различными толками немного расходятся в своих религиозных учениях, в то же время имеют много общего. Наряду с верой в единого Бога, Небесное Писание, Пророка и единую киблу, они все единогласны в совершении таких важных религиозных обрядов, как намаз, пост, хадж, закят и т.п. Поэтому существующие между мусульманами разногласия в некоторой степени представляются неестественными, и, если они логично взглянут на существующие между собой общности, то они достигнут единства и сплоченности.
Нынешний раскол в исламском мире проистекает от двух факторов: внутреннего и внешнего. Западный колониализм в качестве внешнего фактора сыграл существенную роль в создании разногласий и конфликтов между мусульманами. Когда западные колонизаторы прибыли на исламские земли для расхищения их природных ресурсов и национальных богатств, они поняли, что религия и культура, преобладающие в этих краях, являются самой мощной преградой для их агрессивной политикой. Ведь Ислам выступает против всякого гнета и насилия. Поэтому в прошлом западные государства, в частности Британия, сделали вывод, что за счет преувеличения межрелигиозных и межэтнических разногласий можно раздуть пламя междоусобных распрей и даже конфликтов между мусульманами.
К сожалению, колониалисты немало преуспели в этом заговоре, ибо им помогали также внутренние факторы междоусобицы среди мусульман: невежество, догматизм и фанатизм некоторых группировок. К тому же сами колониалисты, создавая внешне мусульманские, но в действительности уклонистские секты и всячески поддерживая эти движения, сыграли немалую роль в расколе исламского мира. Как следствие, последователи учения Пророка милости и единства, несмотря на все предпосылки объединения, оказались разобщенными и вовлеченными в распри. Вместо опоры на объединяющие элементы они делали упор на мелких разногласиях и расхождениях и, с подачи иностранных сил, приняли эти разногласия за основу. Таким образом, мусульмане вместо противостояния своим настоящим, внешним врагам развязали междоусобную рознь между собой.
Конечно, некоторые видные реформаторы исламского мира пытались указать мусульманам на их стратегическую ошибку и создать почву для объединения исламской уммы. Сейед Джамаладдин Асадабади, Шейх Мухаммад Абдо и наконец основоположник ИРИ Имам Хомейни (да распространится на него милость Аллаха!) выступали против невежества и фанатизма мусульман и призывали их к бдительнее относиться к внешним врагам. Как следствие, эти заботливые реформаторы навлекли на себя гнев и внутренних фанатиков-догматиков и внешних врагов – колониалистов.
Однако в нынешней ситуации консолидация и единство мусульман представляется гораздо важнее и необходимее, чем когда-либо ранее, ибо угрозы против исламской уммы приобрели весьма серьезный и сложный характер. На сегодня три исламских государства, Ирак, Афганистан и Палестина, находятся под иностранной оккупацией, и группа милитаристских держав, США, Британия и их союзники, оказывают непомерное давление на некоторые исламские страны и угрожают им физической расправой. В экономическом аспекты они безнаказанно расхищают национальные богатства мусульманских народов, набивая прибылью карманы западных капиталистов. С другой же стороны, западные СМИ предпринимают все более массированную атаку на идейно-идеологические святыни и убеждения мусульман, с тем чтобы вызвать у них апатию и создать предпосылки распространения западной культуры в исламском мире. В этой крайне хрупкой ситуации исламский мир должен объединиться вокруг главных элементов единства, прежде всего единого Посланника Аллаха, с тем чтобы мусульмане набрались необходимой энергии для защиты своей религии и территории.
Единство – благословенная связь (часть 2)
