Разрыв связей

 

 

 

 

Одной из особенностей воскресения является то, что оно приводит к разрыву всех связей и взаимовлияний, знаменующих установленный порядок вещей в мире. Все причиненные связи разрываются таким образом, что вещи более не взаимодействуют друг с другом, живые существа не попадают под взаимное влияние. Единственное, что сохраняется — это связь объекта или субъекта со своим Творцом; все остальные связи лишаются всякого смысла.
Разрыв связей и отношений по сути дела подтверждает абсолютную недействительность внешней причинной связи; лишь внутренняя истина всех вещей проявляется в тот день.
Если бы на ниве воскресения господствовали те же причины и условия, которые обычны для феноменального мира, то состояние всех сотворенных вещей оставалось бы точно таким же, как и сейчас, и ничто не приходило бы к своему концу, если бы не менялась самая сущность вещей.
В Коране картина воскресения описывается следующим образом: Вот те, за которыми следовали, будут отделяться от тех, которые следовали, и увидят наказание, и оборвутся у них связи (2:166).
Когда приверженцы греховных властителей разврата приходят в отчаяние и не состоянии усмотреть даже мельчайшего проблеска надежды на спасение, то в своих жалких потугах спастись они обращаются к псевдоповелителям, которым они столь доверчиво, безусловно верили. Однако, отторжены они будут от своих последователей, отвернутся они от тех. Тогда же они осознают, что все причины перестали быть причинами и все двери закрылись перед ними. Придут они тогда в чувство разума, сожалеть они не воспользовались, о тех усилиях, которые могли бы привести их на тропу совершенства и процветания. Испытывать они будут крайний испуг, однако ни их сожаление, ни их печаль пользы им более не принесут. Не расступится ни одна тропа перед ними дабы искупить смогли они вину, не хватит времени у них очиститься от греха, свершить деяние доброе. Обречены они навеки пребывать в яме, которую сами же для себя и вырыли, яме, наполненной муками наказания за грехи их.
Хишам бин Хакам спросил как-то Имама ас-Садика, да пребудет мир с ним: Распадается ли дух после того, как покидает бренное тело или же он продолжает существовать без изменений?
Имам ответил: Да, дух сохранится таким, как он есть, до тех пор пока не прозвучит труба воскресения. Тогда все вещи лишатся мест своих, ощущения исчезнут, ничто не будет ощущать.
Поэтому когда все причинно-следственные связи разрываются, внутренняя суть вещей обнажается. Проявления и невидимые сферы объединятся, препятствия и покровы, скрывавшие суть вещей, исчезнут. Коран замечает в этой связи: Был ты в небрежении об этом, и Мы сняли с тебя твой покров, и взор твой сегодня остр (50:22).
В день воскресения никто, кроме Аллаха, не обладает свободой воли, независимостью. Коран провозглашает. Что же даст тебе знать, что такое день суда? В тот день. когда душа ничего не сможет для души, и вся власть в тот день — Аллаху (82:19); В тот день, когда они предстанут, не будет скрыто у Аллаха о них ничего. Кому царство в тот день? Аллаху, единому, могучему! (40:16)