Рамадан – фактор духовного подъема человеческой души

Круговорот времени вновь привел нас к преддверию благословенного месяца рамадан – месяца, который подобно животворной воде протекает по жизни человека, смывая оставшиеся следы себялюбия, невежества и самости и указывая нам дорогу к прозрачному источнику жизни. Как говорил святой Пророк ислама (да благословит Аллах его и род его!), Месяц, который, неся изобилие и благодать, величаво шествует по направлению к влюбленным сердцам правоверных, глубоко западая им в душу. Затем, очаровывая их, он уходит, оставляя им разлуку до следующего года.

Согласно этому описанию, месяц рамазан является временем дуновения божественной милости на сердца и души людей. А насколько люди предоставят себя во власть этого благодатного дуновения, зависит от осознания ими всего изобилия и благоденствия, которые несет с собой этот благословенный месяц.

Мы поздравляем всех с наступлением благословенного месяца рамадан и предлагаем вашему вниманию цикл передач, посвященных этому месяцу, в которых мы будем вести беседы о духовном опыте рамадана, нравственной красоте человека, а также об интересных замечаниях по поводу поста и рамадана, ища вместе с тем мудрость и великодушие в океане божественной милости. Поздравляем вас с первым днем рамадана!

По мнению психологов волнение в разумных и обычных пределах не только не вредно, но даже может способствовать развитию в человеке чувства ответственности, серьезного подхода к делам и обязанностям, творчества, а также появлению созидательных психологических механизмов. Однако, то, что вызывает беспокойство, так это – гипертрофированное и постоянное волнение, принимающее форму болезни, приводящее человека в состояние бессилия и изнеможения. Некоторые назвали минувший век веком волнений и напряженности. Однако и в 21 веке концентрация на духовности уступила место непримиримому соперничеству и изумляющему блеску высокотехнологичной  жизни, поэтому волнения человека еще более углубились. Быстрые темпы общественных преобразований, амбиции, потеря ценностей и ослабление религиозных основ привело к возрастанию беспокойства и суетности современного человека.

В связи с этим было проведено немало научных и исследовательских испытаний, свидетельствующих о том, что верующие люди подвергаются меньшему психологическому давлению и тревогам. Праведные и благочестивые люди в силу своего мировоззрения и определенного отношения к жизни и смерти, а также из-за наличия у них искренних чувств и положительных эмоций, проявляют по отношению к жизненным неприятностям и проблемам большую психологическую стойкость.

Помимо этого совершение богослужений, таких как намаз, пост, хадж и т. д. оказывают значительное влияние на сохранение душевного спокойствия и здоровья человека и общества в целом. Мусульманский медик Айуб Малек в своей книге под названием Соблюдение мусульманского поста и психологические вопросы показывает, что соблюдение поста играет действенную роль в ускорении выздоровления людей, страдающих депрессией.

Его исследования повествуют о том, что перемещение времени сна больного на 3-5 часов вперед на протяжении 2-4 дней может служить профилактикой депрессивных заболеваний. По его мнению во время мусульманского поста происходит именно это, поскольку пробуждение для совершения утреннего разговения и исполнение обрядов богослужения в предрассветное время вводит изменения в систему сна человека на один месяц, препятствуя возникновению возможной депрессии. Доктор Айуб Малек пишет: «Сегодня одним из методов лечения больных, страдающих депрессивными заболеваниями, является изменение времени их сна.

Исследования подтвердили, что полное или частичное лишение сна приводит к значительному (от 30 до 50%)  улучшению состояния больных, страдающих депрессией. Акцент на просыпании в предрассветный час для совершения разговения и исполнении религиозных обрядов, занимающих определенные часы ночного времени, считается одним из способов уменьшения сна и изменения его часов.»

Позитивное влияние поста на психику человека и создание в нем душевного спокойствия подтверждается также высказываниями предводителей ислама. Посланник Божий (ДБАР) говорил: Если хочешь смягчить тревогу в своей груди, соблюдай пост во время месяца рамадан и на протяжении трех дней в остальные месяцы.

Его светлость Али (Мир ему!) также говорил:

Жан Франко Фон Балбис, голландский юноша, недавно принявший ислам и поменявший свое имя на Мухаммад Шахид, говорит: То, что привлекает меня в исламе, - это то, что ислам учит человека видеть божественное присутствие во всем, и представляет Бога исключительной сущностью, не имеющей сходства с Его творениями. Христианское представление о Боге подвигло меня на изучение других религий. Христианство изображает Бога похожим на человека, и это никак не могло удовлетворить меня. Когда же у меня появился доступ к Корану, я ощутил невероятный мир великолепия и понял, что, несмотря на то, что Коран не был ниспослан для изучения научных вопросов, однако он – намного выше всяких наук и даже содержит в себе такие материалы, что лишь некоторые из них на данный момент открыты наукой. К примеру, Эдвин Хабл 50 лет назад изложил теорию относительно того, что вселенная находится на стадии расширения, и весь мир изначально пребывал в твердом состоянии, а планеты и галактики также находятся в состоянии отдаления друг от друга. Коран изложил эти вопросы 1400 лет назад посредством необразованного Пророка.

Мухаммад Шахид далее добавляет:

«Всевышний говорит в Коране, что «Мы ниспослали также (умение плавить) железо, в котором содержатся и сильное зло, и польза для людей.» В настоящее время самые прогрессивные научные концепции утверждают, что все имеющиеся на земле камни и железо являются частью небесных предметов, упавших на Землю.»

Мухаммад Шахид считает самой ярко выраженной особенностью Корана его удивительное свойство человекопостроения и очищение его души и говорит: «Предписание о соблюдении поста является очевидным примером этого построения. Рамадан возвышает душу. Месяц рамадан назван месяцем терпения, повышающим способности и выдержку человека. В Коране говорится, что терпеливость также была одним из присущих Пророку ислама качеств, который терпел необоснованные нападки и притязания безбожников. Именно терпение укрепляет в человеке веру и стойкость.»

Одной из безусловных красот месяца рамадан является то, что он способствует расцвету красивых и благих качеств в постящихся. К примеру, наступление месяца рамадан является концом всяческих пререканий и раздоров. Современный образ жизни ослабляет узы дружбы, которыми соединены сердца, навязывая им равнодушие. Однако, с наступлением благословенного месяца рамадан сердца людей вновь вбирают в себя живую палитру цветов дружбы и примирения, а довольство и радость Всевышнего превосходит над всем остальным.

Можно сказать, самый первый духовный мотив рамадана представляет собой единение и родство сердец, а также преображение людей. Священный Коран заостряет внимание на этом и говорит:

Молитва одного из известных иранских поэтов и философов – Хадже Абдулла Ансари:

«Господи, О, несравненный Творец и щедрый Даритель!

О, знающий тайны и слышащий просьбы,

О, хранитель истин, милосердный к творениям,

Прими наши покаяния,

Ибо Ты – властитель всего, а мы – неимущие,

Прояви свою милость,

Ибо Ты – державный, а мы – ничтожны.