Траурные церемонии мухаррама среди мусульман 2

В первые десять дней мухаррама, все шиитские районы, например Захия и Бекаа, полностью облачены в черное. Хусейнии активно работают. Первые часы дня начинаются чтением молитвы Ашура и напоминанием о трагедии, случившейся с имамом Хусейном (мир ему). По завершении церемонии людей угощают блюдами, специально приготовленными в знак обета.

В демонстрациях и церемонии шабихани вечером Тасуа и традиционных представлениях Ашуры принимают участие все шииты. В этих театральных постановках воссоздаются все события Кербелы. Мужчины в исторических костюмах, кони, верблюды, шатры и женщины в хиджабе оживляют события, которые никогда не покрываются пылью забвения.

В день Ашура в Индии и Пакистане также собирается большое количество шиитов. Уже 12 столетий, что пакистанский народ проводит траурные церемонии по предводителю мучеников. Несмотря на то, что на отдлеьных отрезках времени проведение этих церемоний запрещалось со стороны властей и британских колонизаторов, шииты все время серьезно относились к этому трауру. Со временем эти траурные обряды способствовали обогащению шиитской культуры и в этой связи развивали активную деятельность многие ораторы, писатели и поэты.

Соответствующие церемонии проходят в помещениях, посвященных в форме вакуфа имаму Хусейну (мир ему). В Пакистане, в городах Карачи, Хейдарабад, Котари и Тахта в Ашуру и сороковой день мученической гибели имама Хусейна проводятся торжественные церемонии, и народ оплакивает своего имама. На этих церемониях люди воздерживаются от еды, питья и лишних разговоров, а по окончании церемонии блюда, подготовленные в качестве обета, распределяются среди всех. В Лакхнау, Бенгале и Бенаресе мусульмане и поклонники семейства Пророка (мир ему), по мере возможности отказываются есть и пить, избегают смеха и шуток.

А теперь заглянем в Западную Азию, точнее в Турцию. Это – страна, в которой многие мусульмане проводят пылкие траурные церемонии в месяц мухаррам. Турецкая литература полна красивых элегий (марсия), посвященных имаму Хусейну (мир ему). Траурные церемонии в Турции характеризуются тем, что они основаны на постановочных обрядах и литературе. Большие группы мусульман собираются в дни мухаррама в таких городах как Стамбул, чтобы послушать эти стихи и посмотреть театральные постановки.

В странах Центральной Азии мы также наблюдаем траурные церемонии мусульман, оплакивающих по мученикам Кербелы. Самарканд, Бухара и Ташкент входят в число городов, которые принимают иной облик в месяце мухаррам. Среди обрядов и церемоний этого месяца можно указать на шествия по улицам мусульман, соблюдающих траур, водружение черных флагов и церемонии "оплакивания имама".

На юго-востоке Азии в мухаррам проходят траурные церемонии, посвященные имаму Хусейну (мир ему). Часть индонезийцев, проводя траурные церемонии в этом месяце оплакивает имама Хусейна (мир ему) и его трагедию. Они создают группы и занимаются траурными обрядами на улицах и общественных местах. В эти дни мужчины облачаются в черную одежду, женщины избегают нанесения косметики на лицо, не проводят свадебных церемоний, а люди не покупают новых нарядов.

Оплакивание по имаму Хусейну (мир ему) наблюдается также в таких странах, как Малайзия, Таиланд и Мьянмар. Траурные церемонии мусульман в этих районах имеет 400-летнюю давность.

Страны Северной Африки отмечают день Ашура, как и мусульмане в других исламских районах. Одновременно с распространением траура в период правления династии Буидов в Иране и Ираке, в Египте со времени прихода к власти Фатимидов, шииты соблюдали траур в помещениях, известных как мавзолеи Умм-колсум и Раас аль-Хусейн. Этот обряд сохраняется и по сей день.

В Тунисе утром в день Ашура люди отправляются на кладбище, где почитают память мучеников Кербелы. Некоторые тунисцы вечером Ашуры зажигают костры в определенных местах, считая, что это радует детей имама Хусейна в Кербеле.

О траурных церемониях мухаррама в разных странах мира можно рассказывать долго, но все они имеют нечто общее, а именно напоминают о трагедии и пытаются ее как-то воссоздать, соблюдают траура по мученикам и пытаются подражать их мужеству и доблести. Приверженцы имама Хусейна (мир ему) знают, что нельзя допускать унижения, оскорбления и гнета, поскольку их предводитель и имам все время призывал к избавлению от гнета пороков. Поэтому, соблюдение траура по имаму Хусейну (мир ему) подтверждает на самом деле эту борьбу и выражает ненависти к противникам гуманности. Где бы в мире ни проходили эти траурные церемонии, они всегда способствуют духовно-нравственному возвышению отдельных людей и всего общества.

Траурные церемонии мухаррама среди мусульман 1

Источник: russian.irib.ir