• Число посещений :
  • 1528
  • 15/12/2009
  • Дата :

Символики Таазии 2

таазия

В таазии, в соответствии с некоторыми требованиями, могут меняться естественные аспекты, тот или предмет может запросто превращаться в символ. Иногда даже течение времени или пространственные перемещения символизируются обращением актеров вокруг сцены. К примеру, большой сосуд с водой и несколько стебельков растений означают реку Тигр (в Ираке) и пальмовую рощу. Однако, что интересно, все военное снаряжение, в том числе мечи, копья, щиты и т.п., представлены в настоящем виде.

Однако, пожалуй, наиболее важную атрибутику таазии можно видеть в облачении актеров. Обратившись к многочисленным источникам по описываемым событиям, нетрудно найти пояснение об одеяниях актеров таазии. Из-за отсутствия грима подбираются акты, наиболее подходящие для изображаемых ими персонажей. По цветовой окраске в таазии можно встретить практически все цвета. Одежда имама Хусейна (мир ему!) как правило это длинная белая рубашка с зеленой чалмой и шарфом. Сверху на рубашку надевается зеленая аба, на которую крепится пояс с военным снаряжением и сапоги.

Воины с обеих сторон появляются на сцене облаченными в кольчугу и шлемы, с полным военным снаряжением, с той лишь разницей, сторонники имама Хусейна облачены в белое, а их противники - в красное.

В таазии, где присутствуют также актеры, изображающие ангелов. Они облачены в парчовую одежду, на которую для пущей одухотворенности накидывается вуаль белого, розового или голубого цвета. Главари вражеского войска одеты преимущественно в коричневато-красные одежды, особенно убийца имама Хусейна Шемр, который имеет вороньи перья на красных сапогах и на рукавах.

Облачение чертей во многом похожа на одежду бродячих шутов. Они накидывают на плечи пеструю абу. Таким образом, цвета одеяний разных актеров на протяжении многих веков символизируют их принадлежность к тому или иному лагерю противостоящих сил.

Тем не менее не вся одежда соответствует особым требованиям времени. В таазии всегда существовало некое сочетание обычного и боевого облачения эпохи Сефевидов и более современная атрибутика, арабская одежда и одеяния других народов и даже слоев общества.

Важный момент в этом представлении заключается в том, что роли женщин исполняют мужчины, ибо в таазии не допускается участие женщины, и потому роли всех жен и дочерей исполняются мужчинами. Эти актеры, изображающие «хороших» женщин, облачаются в длинное черное платье и накидывают черную вуаль или платок на голову, которые покрывают их с ног до головы. Паранджа скрывает нижнюю часть лица, оставляя видимыми только глаза. В то же время в отрицательных женских ролях актеры надевают на себя множество украшений, которые символизируют собой увлеченность материальными ценностями.

В целом можно сказать, как выразился Садек Хумаюни в книге «Таазия в Иране», в таазии использует огромное число элементов, том числе физические, объективные элементы вроде меча, щита, коня, кинжала, и т.п., а также декоративные элементы вроде хиджлы Касыма, почтовых голубей и аляма, и наконец, символические элементы, такие как ведерко воды (это символ реки), пучок растений (символ пальмовой рощи).

 

Символики Таазии 1


Источник: russian.irib.ir

  • Печать

    Отправить друзьям

    Мнения (0)

    Мнения