روغن مالی بدن روغن مالیدن است به بدن . مسئله 395 - احوط (1) بلکه اقوی حرام بودن مالیدن روغن است اگرچه بوی خوش در آن نباشد. 1- آیات عظام خویی ، تبریزی ، سیستانی : محرم نباید بر بدن خود روغن بمالد. آیة الله فاضل : اقوی این است . آیة الله خامنه ای : مالیدن روغن به اعضای بدن و موی سر در حال احرام برای زینت یا نرمی اعضای بدن و امثال آن جایز نیست . مسئله 396 - جایز نیست روغنی که بوی خوش در آن است استعمال کند پیش از احرام اگر اثرش باقی می ماند تا وقت احرام . مسئله 397 - اگر از روی اضطرار و احتیاج روغن بمالد عیبی ندارد. مسئله 398 - خوردن روغن مانع ندارد اگر در آن بوی خوش مثل زعفران نباشد. مسئله 399 - اگر در روغن بوی خوش نباشد در مالیدن آن کفاره نیست (1) . 1 - آیة الله اراکی : بنابر احتیاط کفاره روغن مالیدن یک گوسفند است ولو مضطر باشد. آیة الله خویی : کفاره روغن مالی در صورتی که از روی علم و عمد باشد، یک گوسفند است و اگر از روی نادانی باشد، کفاره اش اطعام یک فقیر است بنابر احتیاط در هر دو مورد. آیة الله تبریزی : کفاره روغن مالی در صورتی که از روی علم و عمد باشد، یک گوسفند است چه در روغن بوی خوش باشد یا نباشد و اگر از روی نادانی باشد، کفاره اش اطعام یک فقیر است بنابر احتیاط در هر دو مورد. آیة الله مکارم : احتیاطا یک گوسفند است . مسئله 400- اگر در روغن بوی خوش باشد کفاره آن (1) یک گوسفند است اگرچه از روی اضطرار (2) باشد. 1 - آیة الله سیستانی : اگر محرم با علم و آگاهی و از روی عمد، بدن خود را با روغن خوشبو روغن مالی نماید، بنابر احتیاط باید یک گوسفند کفاره بدهد، و اگر از روی علم و آگاهی این کار را کرده باشد، بنابر احتیاط کفاره آن اطعام یک فقیر است . (مناسک ، مسأله 258) . آیة الله خامنه ای : اگر روغن را معطر کرده باشند مانند کرم های معطر و امثال آن احتیاط آن است که یک گوسفند ذبح کند اگرچه واجب نبودن بعید نیست . آیة الله فاضل : اگر در روغن بوی خوش باشد کفاره خوردن آن یک گوسفند است اگرچه از روی اضطرار باشد. و در غیر مصرف خوردن هم احتیاطا کفاره را بدهد. 2 - آیة الله بهجت ، آیة الله تبریزی : کفاره اش یک گوسفند است حتی در صورت ضرورت علی الاحوط. آیة الله فاضل : در حال اضطرار کفاره ثابت نیست .