Призыв Ибрахима

Когда Ибрахим (мир ему!) завершил постройку Каабы, Всевышний Аллах велел ему призвать людей к паломничеству к этому Дому. Ибрахим (мир ему!) взмолился: «О Аллах! Как мой глас достигнет всех этих людей?» Всевышний сказал ему, что его долг – только лишь дать этот призыв, а за Аллахом – сделать так, чтобы он дошел до людей. Ибрахим  воззвал во весь голос: «О люди! Воистину, Аллах предписал вам хадж, и посему совершайте хадж».

Всевышний Аллах ниспослал откровение в Коране: «Возвести людям о хадже, и они будут прибывать к тебе пешком и на всех поджарых верблюдах с самых отдаленных дорог. Пусть они засвидетельствуют то, что приносит им пользу, и поминают имя Аллаха в установленные дни над скотиной, которой Он наделил их. Ешьте от них и кормите несчастного бедняка! Затем пусть они завершат свои обряды, исполнят свои обеты и обойдут вокруг древнего Дома (Каабы)» (Коран, 22:27-29).

Хадж – это пятый столп, на котором стоит Ислам. Аллах вменил в обязанность каждому дееспособному мусульманину, мужчине и женщине, совершить его как минимум один раз за всю жизнь. Аллах ниспослал: «В нем есть ясные знамения – место Ибрахима (Авраама). Кто войдет в него, окажется в безопасности. Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе), если они способны проделать этот путь. Если же кто не уверует, то ведь Аллах не нуждается в мирах» (Коран. 3:97).

Хадж – это одно из величайших деяний, которое человек может совершить в своей жизни. Абу Хурайра рассказал: «Пророка спросили: «Какое деяние наилучшее?» Он ответил: «Вера в Аллаха и Его Посланника». «Что потом?» «Джихад ради Аллаха». «Что потом?» «Хадж мабрур – хадж, принятый Аллахом».

Абу Шата рассказал: «Я размышлял о добрых деяниях, которые совершает человек. Я нашел, что намаз, равно как и держание поста, - это джихад тела. И что садака (благотворительность) - это джихад чьего-либо богатства. Но хадж – это джихад как тела, так и богатства».

Молитва совершающего хадж будет принята. Пророк (да благословит Аллах его и его семейство!) сказал: «Воин на пути Аллаха, и совершающий хадж, и совершающий "умра – все они гости Бога! Он призвал их, и они ответили. И они попросили Его, и Он непременно даст им то, о чем они просят!» (хадис достоверный, передан Ибн Маджа и Ибн Хиббаном).

Именно в День Арафат солнце всходит для самых любимых Аллахом.

Пророк (да благословит Аллах его и его семейство!) сказал: «Нет дня, в который Аллах освобождает от Aда больше Своих рабов, нежели в День Арафат, и, воистину, Он приближается [к ангелам - перев.], затем хвалится ими перед ангелами, говоря: «Вот чего они ищут!» (Муслим). В другом хадисе сказано: «Воистину, Аллах похваляется людьми Арафата перед обитателями Рая (ангелами), говоря: «Взгляните на Моих слуг, которые пришли ко мне взъерошенные и в пыли».

Абдуллах ибн Аль-Мубарак рассказал: «Я отправился к Суфьяну ибн Уйана на закате Дня Арафат. Он стоял на коленях с воздетыми к небесам руками, и слезы увлажнили его щеки и бороду. Он обернулся и посмотрел на меня, и я спросил его: «Средь людей, собравшихся здесь во время хаджа, кому хуже всего?» Суфьян ибн Уйана сказал: «Те, кто думают, что Аллах не простит их».

Одно дело – этот пример Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!). Но, как должны вести себя мы, слыша о Рае и прощении греха для тех, кто совершает хадж? Означает ли это, что после хаджа мы вновь впадем во все те грехи непослушания, с которыми отправились в хадж? Означает ли это, что нам обещан Рай невзирая на то, какие грехи мы совершим после хаджа? Многие люди думают, что именно так оно и есть, и это очень опасное предположение.

Вы найдете термин «хадж мабрур» во многих хадисах, касающихся благостных последствий хаджа. Знаете ли вы, что означает «мабрур»? Это означает принятый хадж. Хадж мабрур - это такой хадж, когда Аллаху не противятся ни во время, ни после него. По утверждению других, хадж мабрур – это тот, который принят, и признаком его принятия является то, что человек отправится обратно в лучшем состоянии, чем по прибытии, и что он прекратит грешить пред Всевышним Аллахом.

Проникнувшись этим духом, давайте отправимся в хадж, к первому дому Аллаха, в поисках милости Аллаха и Его прощения.

Источник:islamua.net