• Число посещений :
  • 2555
  • 10/3/2013
  • Дата :

Наука против веры в случайность

аллах

Могло ли такое произойти «само по себе», случайно?

Вера в случайность досталась нам «в наследство» от XIX века. Тогда ученые считали, что Вселенная вечна и бесконечна. Поэтому в ней есть место любому курьезу и самой невероятной случайности; и в некоторых из ее уголков могла стихийно появиться разумная жизнь.

Согласно современной космологии, наша Вселенная родилась вопреки всем известным законам физики из крошечного сгустка величиной с арбуз. Началом всему послужил Большой Взрыв, который не оставил камня на камне от вечной и неизменной Вселенной. От нее осталась лишь вера в случайность, благополучно дожившая до наших дней. Опирается ли эта вера на факты?

Не Бог, а случайность, по утверждению некоторых, привели к образованию Вселенной и создали упорядоченные законы физики, которые в ней действуют. Также из их утверждения следует, что нравственные и моральные ценности, которые есть у человечества, тоже возникли по воле случая.

То, что Вселенная и наш мир имеют начало, сегодня – неоспоримый факт. Учёные даже определяют время этого начала. А также факт, что всё сущее отсутствовало до этого – то, что само отсутствует, не может, породить (создать) ни себя, ни другое.  Отсюда вывод: всё сущее нуждается в Том, кто бы низвёл её из небытия, Создателе, выводящем в бытие. Это факт, который говорит за религию. И на что же могут опираться, отрицающие существование Создателя? Обладают ли они хотя бы одним фактом, что Бога нет? Таких фактов у них нет.

Вопрос только в том, кто и как воспринимает этот мир: как чудесное безупречно мудрое, изумительное творение Творца, или беспорядочное хаотическое скопление случайностей как это утверждают отрицающие его существование. Атеисты не видят в мире, природе целесообразности, не обращают внимания на мудрость системы, как в живом, так и в неживом. А если даже и замечают её, то отрицают очевидное.

Одной из таких небылиц и является теория Дарвина, за которую так тщетно и крепко держится атеизм. Теория Дарвина жива и в наши дни не потому, что имеет реальное научное обоснование, а потому что это – единственное объяснение, хотя и фантастическое, для укрепления идеологии атеизма. Это одна из необходимых для неё опор.

Для того чтобы что-то существовало, нужна сумма неких условий. Например: чтобы родился ребёнок, нужны мужчина и женщина, зачавшие его, и так продолжается род человеческий. Однако, когда-то должны были откуда-то появиться две первые особи, даже если они (по Дарвину) были обезьянами. И это иллюстрирует, что цепочка условий существования чего-либо не может продолжаться до бесконечности. Если мы будем рассматривать все жизненные цепочки условий, то увидим, что в начале должно быть нечто безусловное, не нуждающееся в условиях и причинах своего возникновения. И это Всевышний, Творец и Создатель, существование которого является разумным и необходимым для совокупности бытия всего сущего. Признание существования Бога лучше всего объясняют все окружающие нас явления в мире.

Посмотрим некоторые факты об этом:

1.Разумное предвидение будущего.

Результаты наблюдений за окружающим миром доказывают, что создания – это не только удивительный и совершенный механизм, но они обладают «функцией предвидения будущего», из которой вытекает то или иное их поведение в настоящем, а также некий запас всего необходимого сегодня, что им станет необходимо завтра.

Например: семена, которые есть у всех растений, необходимые им для размножения. Разумное предвидение будущего не могло быть создано неразумным и не обладающим даром предвидения случаем. Откуда у растений, деревьев знание, какие семена могут летать на дальние расстояния? Почему, например, семена сосны имеют крылышко, а финиковые косточки – выемку. Если организм не получит сигнал о голоде, он разрушится, если в нём не будет работать иммунная система, то вирусы, микробы, болезни уничтожат его. Миллионы клеток нашего организма следят за тем, чтобы не прекратился обмен веществ, и блюдут сохранение жизни. Клетка, в свою очередь, состоит из многочисленных органов, строение которых учёные сравнивают с городом со всей его инфраструктурой и коммуникациями. Если не приписать это Творцу, то получается, что клетки не только соединились случайно, но должны уметь предвидеть будущее и благодаря этому предвидению не допускать исчезновения вида, т.е. получается, что клетки (или природа, или случай) обладают разумом большим, чем миллионы учёных, да ещё и предвидением будущего, что является абсолютной нелепостью.

2.Разумная забота о мире. Наблюдая за миром, мы видим примеры преднамеренной заботы о нём, ощущаем чью-то сознательную к нему благосклонность. Учёные даже используют термин «божественный отпечаток», наблюдая эти признаки, которые невозможно приписать случайности.

Например: жизнь не могла бы состояться, если бы мир оказался, хотя бы весьма в незначительной степени другим. Допустим, если не было бы воды, не состоялась бы атмосфера. Если бы атмосфера была немного другой или в ней бы отсутствовал озоновый слой, который отражает несовместимые с жизнью излучение, то жизнь не была бы возможна в принципе. Если планета Земля оказалась бы ближе или дальше, хотя бы ненамного от солнца, или если б земля не вращалась вокруг него и вокруг своей оси, что в свою очередь организует равномерное распределение энергии солнца – разве была бы возможна жизнь?

Можно перечислить множество причин, являющихся доказательством существования разума, организовавшего сумму множественных факторов, без которых невозможна жизнь.

Ведь не могут эти тысячи и миллионы причин сами по нелепой случайности объединиться для поддержания жизни на земле? Кто-то должен был сознательно позаботиться обо всём.

3.Необъяснимые факты. В природе мы наблюдаем необъяснимые факты, которые невозможно объяснить, если Бога нет.

Например: откуда у новорождённых инстинкт сосания грудного молока, откуда берётся у матери любовь и забота о своём детёныше, откуда появляется знание у вылупивших из яйца черепах, которые находятся под толщами песка знание того, что им надо стремиться в воду (в море), откуда у растений знание того, что надо украшаться яркими цветами, чтоб привлекать насекомых для опыления.

Источники:

islamdag.ru

library.world-pixel.ru


Признаки Бога в природе человека

Граница между монотеизмом и многобожием

  • Печать

    Отправить друзьям

    Мнения (0)

    Мнения