Завещание повелителя правоверных Али своему сыну Хасану (да будет мир с ними!)
Знай, о сын мой! Из всего завещания, которое я тебе оставляю мне бы больше всего хотелось, чтобы ты строго придерживался богобоязненности и довольствовался тем, что Бог сделал дозволенным для тебя.
Чтобы шел путем, которым следовали твои отцы и на котором стояли праведные и благочестивые мужи из родственников твоих. Ибо они не {поленились} взглянуть, что творят и к чему идут так же, как и ты сейчас смотришь, и не поленились поразмыслить так же, как и ты сейчас размышляешь. В результате этих раздумий они последовали за тем, что познали, и воздержались от того, что не в силах были познать. Если же душа твоя не приемлет этого, и захочет пройти тот путь познания, который преследовали они, то поспеши засучить рукава, чтобы поиски твои озарились постижениями и познаниями, и не сопровождались падением в сомнения и разжиганием распрей. И прежде чем ты ступишь на этот путь попроси помощи у Всевышнего, и обратись к Нему чтобы добиться успеха, чтобы смог ты отречься от того, что сможет ввергнуть тебя в сомнения или совратить с Пути Истины. И коль убедился ты в том, что сердце твое очистилось и осветилось, устрашилось Аллаха, и мысли твои достигли совершенства, а усилия твои сосредоточились на одной цели, взгляни и поразмысли о том, что я раскрыл для тебя в этом завещании и следуй этому. А если ты все же не нашел того, к чему стремился, и коль не смог успокоиться и продолжаешь оставаться в раздумьях, то знай, что идешь по пути, который не ясен для тебя, что ступаешь ты в потемках. А тот, кто стремится к религии, не ошибается и не смешивает истину с ложью. Поэтому в этом случае лучше воздержаться …
Так постигни же мое завещание должно, о сын мой! И не уклоняйся от следования ему на деле. И знай! Тот, Кто приносит человеку смерть, Он же дарит ему жизнь
Кто творит, Он же и умерщвляет; тот, Кто разрушает, Он же и восстанавливает, тот, кто испытывает мучениями, Он же дарует благополучие и благоденствие. И знай, что все в мире зиждется на том, что установил для него Бог из благ, испытаний и в конечном итоге вознаграждений и наказаний в день Суда, а также другого из того, чего захотел Бог из неведомого для нас …
И знай, о сын мой! Никто не принес столько знаний (сообщений) о Боге, сколка принес Посланник Его (да благословит Аллах его и его семейство!). Так возрадуйся же, возьми его себе в предводители и прими его руководство. В завещании тебе я не проявил халатности. И сколько бы ты не прилагал усилий, и сколько бы ты не размышлял о себе и своих деяниях, тебе все равно не продумать всего того, что я продумал и изложил для тебя.
И знай, о сын мой! Если бы у Бога были сотоварищи, то пришли бы к тебе посланники от них, ты увидел бы знамения их величия и господства, узнал бы об их качествах, атрибутах и деяниях. Однако Он – Бог, Бог Единый. Он сам велел об этом. Нег никого, кто бы мог воспротивиться Ему в Его Господстве. Власть Его вечна и неиссякаема. Он – начало всего сущего и нет Ему начала, Он – конец всего сущего и нет Ему конца. Превыше Он того, чтобы сердце могло охватить Его божественность или взгляд мог уместить божественность Его в себе. Теперь, когда ты познал это поступай так, как может поступить тот, чье величие невелико и незначительно, мощь слаба, а немощность велика, кто устремлен к богопослушности, нуждается в Боге своем и страшится великого наказания и Божьего гнева. И знай, что Всевышний не призывает тебя ни к чему, кроме как к благому, и не воздерживает ни от чего, кроме как от дурного.
О, сын мой! Я посвятил тебя в дела мирские, рассказал о его (дунья) изменчивости, о его исходе и о том, как переходит он из рук в руки
Я оповестил тебя также и о загробном мире, о том, что будет там с людьми. Привел тебе примеры мира дольнего и мира вечного, чтобы извлек ты для себя мудрость из них и воспользовался в жизни своей. Познавшие мир этот на опыте своем и прошедшие испытание, похожи на странников, которые останавливаются в местах лишенных воды и удобств, но направляются в места в обилующие благами, тем, что по нраву сердцам их, где в изобилии вода и зелень. Они готовы перенести все трудности, вынести разлуку с близким и тяготы Пути и довольствоваться скудной пищей, чтобы придти к просторной обители своей и умиротворится в ней. И нет для них ничего любимей и ближе к сердцу, чем то, что приближает и вводит их в обители их. Обманутые же миром похожи на тех, кто пробыл в доме полном благ и удовольствий, однако покинул его поселившись в скудной, безводной и лишенной растительности обители. И нег для них ничего страшней и чуждого сердцу чем то, что отделяет их от обители, в которой они пребывали прежде, и приближения к той обители, в которой останутся в века …
Журнал Слово Ирана
Не написанное ЗАВЕЩАНИЕ Пророка (ДБАР) и молчание Али (ДБМ)
ЗАВЕЩАНИЕ ее светлости Хадиджи (мир ей)
