Культурные корни общения в Иране 3
Исследование персидских стихов и поговорок выявляет четыре аспекта взгляда и отношения иранцев к понятию общения.
- Общение - это средство проявления внутреннего мира человека. Как говорится в персидском стихотворении Пока человек рта своего не открыл, Недостатки и умения свои он сокрыл.
- Общение представляет ценность в том смысле, что единственным подлинным наследием человека являются его слова. Как говорится в персидской поговорке Стихи - дети поэта.
- В общении задействовано множество факторов. Многие мудрые иранские поэты определяли довольно ясное, но трудное условие эффективности общения. Фирдоуси, например, ставит таким условием заключенный в словах разум (иными словами, только разумные слова полезны в общении). Насер Хосров считает главным четкость и выразительность речи, Назири Нишабури подчеркивает доброту слова и дружелюбие в общении.
- И, наконец, общение имеет определенную силу. Многие поэты, такие как Хатиф Исфагани, открыто угрожают сатирой и сравнивают язык поэта с острым мечом. Унсури Балхи даже считает, что «слово может принести человеку корону, но и может лишить его головы». Изучение стихов и пословиц показывает, что особое в иранской культуре общения занимает «молчание». Так, в 7% иранских стихов молчание особо рекомендуется. Однако молчание может разного вида, точнее подразделяется на 14 форм, в том числе молчание для защиты себя от опасности, молчание в виду недостойности собеседника или аудитории, молчание во избежание пустословия, молчание в знак добродетели и учености, молчание ради сохранения тайны. К примеру, когда человек хочет избежать бессмысленного спора с невеждами и глупцами, ему рекомендуется молчание. Как говорят персы, «глупцам следует отвечать молчанием». Конечно, такого рода молчание не ограничивается иранцами, оно рекомендуется на всем Востоке, во всех странах Азии. Так Р.Т. Оливер в книге «Общение и культура в древнем Индокитае» показывает, что молчание в восточном обществе пользуется большим уважением, чем на Западе. К примеру, в Китае говорить рекомендуется только тогда, когда человек может сообщить что-то важное или чем-то дополнить слова собеседника. В Индии также существует различного рода молчания. Одно из них подразумевает благоразумие на уровне общественных движений. Ярким примером тому был «пассивный (молчаливый) протест» Махатмы Ганди против британского колониализма.
Книга доктора Мухсениана Рада о культуре общения среди иранцев завершается главой о значении общения человека с Богом, а также его взаимоотношении с другими живыми существами. В этой главе рассматриваются стихи и пословицы, которые могут быть заключены в форму «молитвы», обращения человека к своему Создателю. Это говорит о том, насколько сильно иранские поэты верили в силу молитвы и чистого общения человека с Богом. Недаром Фирдоуси сказал по этому поводу:
Господь твой приказал тебе молиться,
Мольба твоя тотчас же исполнится
Культурные корни общения в Иране 1
Культурные корни общения в Иране 2
Источник: russian.irib.ir
