اکنون انتخابات برای مردم به عنوان وظیفه ای مهم ترقی می شود چه کسی می تواند لیاقت رئیس جمهوری را داشته باشد وباید چه ویژگی هایی داشته باشد ؟

به نظر بسیاری این موضوع تکراری شده است اما در مقابل بیشتر مشکلات در انتخاب رئیس جمهور عدم درک نسبت به ویژگی های رئیس جمهور است .

بر طبق اندیشه‏های امام و مقام معظم رهبری، رئیس جمهور باید دارای ویژگی‏های ذیل باشد:

1. صالح و دیندار: یک رئیس جمهور باید «صد در صد مسلمان و معتقد به احکام اسلامی و معتقد به اجرای احکام اسلام و مخالف با مکتب‏های انحرافی و معتقد به جمهوری اسلامی باشد».[20] علت چنین شرطی این است که با این مقدمه، بسیاری از مشکلات یا پیش نمی‏آید یا اگر پیش بیاید، نماینده در صدد رفع آن برمی‏آید: «اگرشایسته و متعهد به اسلام و دلسوز برای کشور و ملت باشد، بسیاری از مشکلات پیش نمی‏آید و مشکلاتی اگر باشد، رفع می‏شود».[21]

2. اخلاص در عمل:مراد از اخلاص آن است که کارها به انگیزه الهی و برای رضای خداوند باشد. از نظر رهبری انقلاب اسلامی، کار یک مسئول باید نه فقط رضای مردم، بلکه کسب رضای خداوند باشد. کار مسئول امور و صاحب منصب در نظام اسلامی، فقط مواجهه با مردم نیست، اگر با خدا متصل نباشد، کار برای مردم و خدمت به آنها، یعنی همان مسئولیت اصلی‏ای که دارد، معطّل خواهد ماند.[22] ایشان معتقد است «هنر مردم شهرهای مختلف کشور این است که از میان این نامزدها، بهترین افراد را از لحاظ ایمان، اخلاص، ‌امانت، دینداری و آمادگی برای حضور در میدانهای انقلاب انتخاب کنند و به کسانی رأی دهند که نسبت به نیازهای مردم دردشناس‌ترین و دردمندترین افراد باشند.»[23]

3. جدایی از جریان نفاق: بر طبق اندیشه رهبران ما، یک رئیس جمهور واقعاً باید به اسلام معتقد باشند؛ نه فقط در ظاهر به آن اظهار نمایند. امام خمینی در این باره می‏فرماید: «همه چیز ما باید روی موازین اسلامی‌باشد. افرادی که تعیین می‏شوند، باید کسانی باشند که به درد اسلام و جمهوری اسلامی بخورند و عقیده‏شان هم این باشد که اسلام خوب است، نه فقط اظهار کنند، ولی عقیده نداشته باشند، کما اینکه در اول انقلاب، خیلی‏ها اظهار اسلام می‏کردند».[24]

4. دلسوز باشد:از نظر مقام معظم رهبری بیشتر مشکلات ملت‏ها در هر جا که رنجی برده‏اند، این بوده که مسئولان دلسوزی که تنها همتشان بر طرف کردن مشکلات مردم باشد در میان آنها یا نبوده‏اند یا کم بوده‏اند:[26] «امید آن دارم که با وحدت کلمه و کوشش، در راه التیام بین قشرهای مختلف، موفق شوید که نمایندگانی متعهد، متفکر، دلسوز به ملت و به خصوص طبقه مستضعف و خدمتگزار به اسلام و مسلمین [باشید]».[27]

5. معتقد به اسلام، جمهوری اسلامی و قانون اساسی: این حساسیت به اندازه‏ای است که امام خمینی(ره) می‏فرماید: «من متواضعانه از شما می‏خواهم که حتی‌الامکان در انتخاب اشخاص با هم موافقت نمایید و اشخاص اسلامی، معتقد، غیر منحرف از صراط مستقیم الهی را در نظر بگیرید و سرنوشت اسلام و کشور خود را به دست کسانی دهید که به اسلام و جمهوری اسلامی و قانون اساسی معتقد و نسبت به احکام نورانی الهی متعهد باشند و منفعت خود را بر مصلحت کشور مقدم ندارند».[28]

6. شجاع باشد: بسیاری از ملت‏ها به این دلیل پیشرفت نکرده‏اند که رؤسا و مسئولانشان، شجاعت نداشته‏اند، پس «کسانی را که انتخاب می‏کنید، باید مسائل را تشخیص دهند، نه افرادی باشند که اگر روس یا آمریکا یا قدرت دیگری تشری زد بترسند، باید بایستند و مقابله کنند».[29] مقام معظم رهبری معتقد است: «این ملت، چون ملت شجاع و آزاده‏ای است، ملتی است که تهدید قدرت‌های مستکبر جهانی او را به عقب نمی‏نشاند، بنابراین نماینده او هم باید شجاع باشد و نترسد، شجاعت در مقابل دشمن، شجاعت در مقابل باطل، شجاعت در پذیرش حرف حق».[30]

ب) چگونه ماندن: وقتی ملت توانست با انتخاب درست خود بر عرصة سیاست تأثیرگذار باشد، باقی ماندن یک نماینده بر این موقعیت، مهم‏ترین دغدغه او خواهد بود و این مسئله به تدبیر و عمل سیاسی نماینده منتخب وابسته است.

به موجب اصول قانون اساسی، رئیس جمهور در حدود اختیارات و وظایفی که به موجب قانون اساسی یا قوانین عادی به عهده دارد، در برابر ملت، رهبر مسئول است. این مسئولیت را می‏توان در اندیشه رهبران دید؛ مهم‏ترین این وظایف در اندیشه رهبران دینی به این شرح است:

1ـ عدم تجمل و اسراف در زندگی: در نظر مقام معظم رهبری «مسئولان نظام اسلامی نباید در رفتار و عمل خودشان، مسرفانه و متجملانه زندگی کنند و بالاتر از آن، نباید طوری زندگی کنند که روش اسراف‏آمیز و تجمل‏آمیز را به یک فرهنگ تبدیل کنند».[31]

2ـ تلاش در راه حفظ استقلال کشور و عزت ملّی: از دیدگاه ایشان «این مجاهدت، تنها راهی است که ما در پیش داریم و باید نگذاریم، در عزم خودمان فتوری به وجود بیاید. این مجاهدت در میدان‏های گوناگونی است که اهم آنها، یکی مجاهدت در راه حفظ استقلال کشور و عزت ملی در برابر سیاست توسعه‏طلبی و انحصارطلبی‏ای است که آمریکا در نگاه چند ساله اخیر به دنیا دارد».[32]

3ـ مجاهدت در راه نشر فرهنگ اسلام و تفکر دینی: عامل دیگر مجاهدت در راه «نشر فرهنگ اسلام ناب و تفکر دینی و ترویج تفکری است که به بیداری دنیای اسلام انجامید، ترویج این تفکر در دنیای اسلام، چیزی است که در هیچ نقطه‏ای از دنیای اسلام، در زمان ما و لااقل قرن‏ها پیش از زمان ما سابقه نداشته است».[33]

امام خمینی (ره) نیز معتقد است، یک نماینده باید مدافع اسلام ناب محمدی باشد: «مردم [به افرادی] رأی دهند که متعهد به اسلام و وفادار به مردم باشند... و در یک کلمه، مدافع اسلام ناب محمدی (ص) باشند».[34]

4ـ مجاهدت در راه گسترش آبادانی و توسعه زندگی مردم کشور: رهبری معتقد است: «میدان دیگر، میدان مجاهدت برای گسترش آبادانی و توسعه زندگی مردم در داخل کشور است؛ البته بار عمده این مجاهدت، بر دوش دستگاه‏های اجرایی کشور است».[35]

5ـ مجاهدت برای بسط عدالت و رفع تبعیض و جلوگیری از تطاول بیت‌المال: «یکی از دشوارترین میدانهای مجاهدت، میدان مجاهدت برای بسط عدالت است... تا وقتی در جامعه عدالت باشد، تبعیض نباشد، نگاه متفاوت به اشخاص و قشرها نباشد و امتیازطلبی‏های زیادی و نابحق و نابجا در جامعه وجود نداشته باشد، مردم بر خیلی از ناکامی‏ها صبر می‏کنند».[36] از نظر رهبری «وظیفه بزرگ امروز، بر طرف‌کردن مشکلات زندگی مردم است؛ چه مشکلات اقتصادی که در درجه اول است و چه مشکلات دیگر که آنها هم مسائل مردم است. وظیفه اول و اساس تکلیف ما، به عنوان مسئول، خدمت به مردم است».[37]

6ـ مبارزه با فقر و فساد و تبعیض: «بنده باز هم با صدای بلند اعلام می‏کنم که مسئولان کشور، چه در قوّه مجریه، چه در قوّه قضائیه و چه در قوّه مقننه، باید با فقر، فساد و تبعیض در این مملکت، مبارزه کنند. اگر بخواهند وضع امنیت کشور را، وضع معیشت مردم را، وضع عزت بین‏المللی ما را تأمین کنند، راهش مبارزه با همین‏هاست».[38]

7ـ پاسخ‏گویی: حضرت آیت‌الله خامنه‏ای می‏فرماید: «مسئولان بلندپایه کشور، قوای سه‌گانه، همه باید پاسخگو باشند؛ پاسخگوی کار خود، پاسخگوی تصمیم خود، پاسخگوی سخنی که بر زبان آورده‏اند و تصمیمی که گرفته‏اند».[39]

8ـ معیار قرار دادن اسلام و قرآن.[40]

9ـ پایبندی به همه ارزش‏ها و حرکت بر اساس آن.[41]

10ـ عمل به قانون اساسی و خدمت به مردم و جلب محبت و اعتماد آنان.[42]

پی نوشت ها :

[20] . صحیفه نور، ج 12، ص 75.

[21] . سخنرانى مقام معظم رهبرى، 25/9/1379

[22] . همان

[23] . سخنرانى مقام معظم رهبرى، ????/??/?.

[24] . صحیفه نور، ج 18، ص 179.

[25] . سخنرانی مقام معظم رهبری، 24/11/1382.

[26] . سخنرانى مقام معظم رهبرى، 4/3/1378.

[27] . صحیفه نور، ج 11، ص 273، 28/11/58.

[28] . همان، ص 269.

[29] . همان، صحیفه نور، ج 18، ص 198.

[30] . سخنرانى مقام معظم رهبرى، 24/11/1382.

[31] . سخنرانى مقام معظم رهبرى، 25/9/1379.

[32] . سخنرانى مقام معظم رهبرى، 19/6/82.

[33] . سخنرانى مقام معظم رهبرى، 19/6/82.

[34] . 11/1/67، صحیفه نور، ص 194.

[35]. سخنرانى مقام معظم رهبرى، 19/6/1382.

[36] . سخنرانى مقام معظم رهبرى، 19/6/1382.

[37] . سخنرانى مقام معظم رهبرى، 1/1/1378.

[38] . سخنرانى مقام معظم رهبرى، 7/1/1379.

[39] . سخنرانى مقام معظم رهبرى، 26/1/1383

[40] . 30/9/1370 و صحیفه نور، ج 12، ص 7، 22/12/58.

[41] . 23/2/1379 و صحیفه نور، ج 11، ص 273، مورخه 28/11/58.

[42] . 29/3/1379 و صحیفه نور، ج 21، ص 187، مورخه 15/3/68.

منبع:http://new.fatehnet.net/

بنام خداوندی که انتخاب واختیار را به ما انسانها هدیه داد.

همه ی ما می دانیم که خداوند انتخاب واختیار را در درون ما انسان ها قرار داد وما به وسیله ی عقل خود می توانیم با انتخابی درست از این نعمت الهی بهره ببریم این در حالی است که ما تنها انتخاب کننده نیستیم بلکه مسئول هر انتخاب خود نیز هستیموباید نسبت به هر انتخاب پاسخگو  باشیم .خداوند نسبت به این انتخاب ها به ما جزا می دهد و به ما پاداش یا مجازات عطا می کند.

 کسانی که از این انتخاب ها به خوبی بهره ببرند سعادت مند          می شوند ودر مقابل کسانی که انتخاب های نادرست کرده باشندمجازات می شوند. عده ای نیزهیچ انتخابی ندارند یا در اصل با اینکه فرصت انتخاب به آنها داده شده از آن استفاده نمی کنند به نظر شما تفاوت میان این افراد با سایر موجودات چیست ؟مگرنه اینکه انسان به علت داشتن عقل وانتخاب از سایر موجودات جدا شده است وکسی که انتخابی ندارد در اصل از عقل خود نیز بهره ای نمی برد .

انتخابات نیز یک انتخاب است که خداوند با دادن قدرت انتخاب به انسان بخشیده است ادمی می تواند با بهره بردن از این فرصت آینده خود وجامعه  را تعیین کند که آیا به کمال برود یا به سوی ذلت و خواری. اگر از این انتخاب بهره نبردهیچ نقشی در جامعه ندارد این درحالی است که عده ای با رای ندادن  می خواهند مخالفت خود را با جامعه و وضع موجود بیان کنند یا  اینکه کاندیدا ها را  مورد قبول خود نمی داند. در جواب به این افراد چه می توان گفت آیا عمل آنها درست است؟