حجة الاسلام سيد عباس حسيني قائم مقامي در تهران، در خانواده اي منسوب به يگانه سياستمدار دانشمند و پاک زيّ عصر خود ميرزا سيد ابوالقاسم حسيني قائم مقام فراهاني متولد گرديد. تولد و خانواده تحصيلات اساتيد تدريس آثار و تأليفات فعاليت ها تولد و خانواده در تهران، در خانواده اي منسوب به يگانه سياستمدار دانشمند و پاک زيّ عصر خود ميرزا سيد ابوالقاسم حسيني قائم مقام فراهاني متولد گرديد. پدر او نبيرهء قائم مقام مي باشد بنابر اين نَسَب «قائم مقامي» با پنج واسطه به صدر اعظم شهيد (قائم مقام) مي رسد و نسب قائم مقام نيز با سي و چهار واسطه به امام زين العابدين (ع) منتهي مي گردد. تحصيلات در تهران او که در سالهاي پيش از انقلاب اسلامي پس از چند مرحله آزمون، به عنوان دانش آموز برگزيده در مدرسه آلماني ها در تهران (کوچه يخچال) پذيرفته شده بود. در همان سالهاي نخستين تحصيلات رسمي، با تشويق پدر، انتخاب ديگري کرد و در حاليکه نوجوان نورَسي بود راهي حوزه علميه شد. اساتيد اساتيد در تهران تا سطح عالي فقه و اصول را در تهران از محضر استادان بزرگي چون آيت الله ميرزا عبدالکريم حق شناس، آيت الله ميرزا حسن اصطهباناتي، آيت الله ميرزا ابوالقاسم تنکابني و آيت الله شيخ مرتضي انصاري اهوازي فرا گرفت. در فلسفه و عرفان و اخلاق نيز از اين استادان بيشترين بهره را برد: آيت الله ميرزا عبدالکريم حق شناس ، آيت الله سيد رضي شيرازي ،آيت الله شيخ محمد رضا رباني خراساني ، آيت الله شيخ علي محمد جولستاني ، آيت الله سيد مرتضي ايرواني تحصيلات در قم: در حوزهء قم، جهت بهره گيري از آيت الله محمد تقي ستوده براي بار دوّم کفاية الاصول را در نزد ايشان فرا گرفت و بخش پاياني مکاسب (خيارات) را نيز در محضر آيت الله پاياني به اتمام رساند و هم زمان در دروس خارج فقه و اصول نيز شرکت نمود. استادان در قم: وي از استادان متعددي در حوزه علميه قم بهره برد و برخي از آنان که از يک تا دوازده سال (بصورت هم زمان و يا طولي) شاگردي شان را کرده است چنين نام دارند: در «فقه» آيت الله ميرزا جواد تبريزي ، آيت الله شيخ حسين وحيد خراساني ، آيت الله سيد محمد روحاني ، آيت الله ميرزا هاشم آملي ، آيت الله يوسف صانعي، آيت الله فاضل لنکراني ، آيت الله شيخ محمد علي اراکي. در «اصول فقه» آيت الله شيخ حسين وحيد خراساني ، آيت الله سيد محمد روحاني ، آيت الله سيد کاظم حايري . در «رجال و درايه» آيت الله شيخ محسن حرم پناهي ، آيت الله سيد محمد مددپور در «فلسفه» آيت الله حسن زاده آملي، آيت الله سيد رضا صدر ، آيت الله انصاري شيرازي ، آيت الله جوادي آملي در «عرفان» آيت الله حسن زاده آملي ، آيت الله سيد کمال موسوي شيرازي تدريس تدريس در حوزهء علميه: گذشته از تدريس متون ادبي و سطوح مقدماتي از ابتداي تحصيل، تدريس سطوح عالي فقه و اصول (مکاسب و کفايه) ، تدريس خارج فقه و اصول (بخشي از مباحث قطع ، الاصول اللفظيه ، المسائل المستحدثه :گزيده اي از مسائل مهم فقهي نظير الفجر في الليالي المقمره،الملاک في وحدة الأُفق ، ثبوت الهلال و حکم الحاکم ،حکم التداوي بالاعيان النجسه ، مصافحه : الاجنبيه ، حدّ الستر ، الکفر و الکافر ، احکام الارتداد ، منکر الضروري ، احکام الکتابي ، الملکية و المالية ، عمل الصور ، حکم الاستنساخ ، ملکية الخمس ، الاستنباط في مجال الفراغ التشريعي ) سطوح عالي فلسفه و عرفان : نهاية الحکمة ، منظومه حکمت ، شرح فصوص الحکم ، منازل السائرين ، رسالة الولاية ، مصباح الهداية. تدريس در دانشگاه وي سالها به عنوان عضو هيئت علمي و در سمت استاديار در دانشگاههاي مختلف در دوره تحصيلات تکميلي به تدريس در رشته هاي فلسفه و کلام اسلامي، اديان و عرفان و فقه و مباني حقوق اسلامي اشتغال داشته و راهنمايي و مشاوره دهها رساله دکتري و فوق ليسانس را عهده دار بوده است. همچنين در سال 1374 از سوي دپارتمان مطالعات خاور نزديک دانشگاه بر کلي آمريکا به تدريس در دوره هاي عالي در رشته اي عرفان و الهيات دعوت گرديد. آثار و تأليفات از سال 1362 که نخستين کتاب وي منتشر گرديد تاکنون در طول بيش از 20 سال حدود ده جلد کتاب و بيش از يکصد مقاله در موضوعات تخصّصي و فرهنگي از او منتشر شده است و اين علاوه بر دهها مصاحبه انجام گرفته با روزنامه ها و نشريات مختلف داخلي و خارجي مي باشد. برخي از اين آثار به زبانهاي عربي، انگليسي و آلماني ترجمه شده اند. کتاب «کاوشهاي فقهي» که در برگيرندهء مجموعه اي از آراي فقهي اوست در نخستين جشنواره کتاب سال حوزه هاي علميه در دو رشتهء فقه و اصول رتبهء نخست را به خود اختصاص داد. انديشه در سلسله مقالات «نقش شناختهاي بشري در معرفت ديني» به قلم وي سال 1368 با بررسي فنّي استنباط در منطقة الفراغ شرعي، براي نخستين بار الگويي حداقلي از شريعت بر مبناي مباني پذيرفته شده اجتهاد و اصول فنّي فقه ارايه گرديد. مشروعيت دخالت روشمند عقل بشري در فرايند استنباط حکم شرعي ، تفکيک ميان مشروعيت سابژکتيو (حقانيت) از مشروعيت آبژکتيو (مشروعيت اقدام ) و تأکيد بر ضرروتِ شرعي دوّمي در استقرار حاکميّت سياسي و تصميم گيري هاي اجتماعي بر مبناي اصول فني فقه ، نقد روش شناختي اجتهاد، تأکيد بر نقش محوريِ کتاب (قرآن) در منابع فقه به عنوان متن قانوني و تأسيس و استخراج اصول و قواعد کلّي حاکم از آن و ضرورت تأثير استنباط فقهي از قواعد کلامي و اصول مؤسّس قرآني در کنار قواعد فقهي تبيين اثبات اينهماني انسان و جهان از طريق اثبات اينهمانيِ وجود و معرفت ، تبيين نسبت توليدي ميان وجود و حقّ وبرگشت حقوق ذاتي به نفس وجود و & . از مهمترين نظريه هاي ارايه شده در آثار آية الله قائم مقامي مي باشد. فعاليت ها در کنار فعاليتهاي علمي که هميشه اشتغال اصلي او بوده اند پاره اي مسؤليت هاي دانشگاهي و اجتماعي بخشي از فعاليتهاي او را تشکيل مي دهند: نماينده گي رهبري در دانشگاههاي تهران و علوم پزشکي ، عضويت در شورايعالي پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي ايران، عضويت در هيأت امناي دانشگاه بين المللي مذاهب ، عضويت در شوراي فرهنگي آموزش عالي ، رياست گروه فلسفه و کلام شوراي بررسي متون دانشگاهي ، عضو شوراي بررسي و اعطاي رتبهء علميِ مجلات و نشريات دانشگاهي ، عضو گزينش تخصّصي (علمي) استاد در چند دانشگاه، از آن جمله مي باشد. قائم مقامي که پيشتر اجتهاد وي از سوي برخي از اساتيدش مورد تأييد قرار گرفته بود ،در سال 1367 پس از شرکت داوطلبانه در آزمون اجتهاد خبرگان، امتياز عالي کسب نمود و به طور مستقّل در انتخابات خبرگان رهبري حضور يافت و حدود نيم ميليون از آراي شهروندان تهراني را به خود اختصاص داد. وي در سالهاي اخير با اقامت در کشور آلمان در مسؤليت مرکز اسلامي هامبورگ و رئيس آکادمي علوم اسلامي آلمان و رياست شوراي مسلمانان هامبورگ به فعاليت مشغول مي باشد. سازماندهي و تأسيس اتحاديه اروپايي علماي شيعه ، فدراسيون اسلامي اروپا، ايراد دهها سخنراني در کنفرانسهاي علمي و بين الاديان، مصاحبه با روزنامه ها و رسانه هاي مهم اروپايي و ارتباطات گسترده و موثر با رهبران ديني . سياسي اروپا به منظور شناساندن چهره حقيقي اسلام بر مبناي اعتدال و عقلانيت ديني از مهمترين اقدامات وي در مدت اقامت در آلمان مي باشد. منبع: http://www.ghaemmaghami.ir/index.htm