باران حکمت(30) (تفسیر تمثیلی قرآن) تفسیر آیه شریفه: الَّذِینَ یؤْمِنُونَ بِالْغَیبِ وَیقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ ینْفِقُونَ (البقرة/3) (پرهیزکاران) کسانی هستند که به غیب [=آنچه از حس پوشیده و پنهان است‌] ایمان می‌آورند؛ و نماز را برپا می‌دارند؛ و از تمام نعمتها و مواهبی که به آنان روزی داده‌ایم، انفاق می‌کنند. بهشت نقد برای باغبانها من که امروزم بهشت نقد حاصل می‏شود...بعضی باغ بین‏اند، یعنی تنها باغ را دیده و شاخه‏ها و برگ‏ها و میوه‏ها را می‏بینند ولی پاره‏ای باغبانند و ریشه‏های پنهان و ناپیدا را نیز از نظر دور نمی‏دارند، بلکه توجه آنان بیشتر به ریشه‏هاست و هر چه به ریشه‏ها بهتر و بیشتر پرداخته شود، درختان نیز سبز و خرم‏تراند. و این جهان چیزی شبیه به درخت است. این جهان همچون درخت است ای کرام و خدا ریشه این درخت است. پس کسانی که به این ریشه که به ظاهر ناپیداست ایمان و باور دارند همچون باغبانی که آب پاک نثار ریشه می‏کند، اعمال پاک خود را تقدیم به بارگاه او می‏کنند و اینجاست که دنیایی سبز و آباد به دست آورده و در همین‏جا بساط بهشت خود را پهن می‏کنند. و کسی که به خدا باور و توجه ندارد دنیایی خشک و بی‏روح خواهد داشت. و اگر می‏بینی کسی بی‏آنکه به خداوند باور و ایمان داشته باشد دنیایی سبز و شاد و با نشاط دارد. بپذیر که دنیای او از جنس درخت مصنوعی است که طراوت و نشاطی با خود به همراه ندارد، و نه از میوه‏اش می‏توان نیرو یافت، و نه فضا را لطیف و زنده می‏سازد. حال اینکه چه کسانی باور به غیب دارند و چه کسانی نه، در این آیه یاد می‏کند و از کسانی سخن می‏رود که به غیب ایمان دارند، و می‏گوید: تنها اهل تقوا به چنین باوری دست می‏یابند. الّذین یومنون بالغیب اهل تقوا کسانی می‏باشند که به غیب و پشت صحنه این عالم باور داشته و معتقدند. و اساساً همین باور و اعتقاد آنها را اهل تقوا و پرهیز کرده است. یک کودک چرا نسبت به آتش تقوا پیشه کرده و پرهیز می‏کند زیرا سوزش و سوزندگی آن را باور دارد. تالیف: حجت الاسلام محمد رضا رنجبر تنظیم برای تبیان: الف_شکوری