آسانی بدون رنج و سختی امکان ندارد آیه فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْرًا به همه انسان هاى مۆمن، مخلص و تلاشگر نوید مى‏دهد كه همیشه در كنار سختی ها، آسانی ها است، حتى تعبیر به" بعد" نمى‏ كند بلكه تعبیر به "مع" كه نشانه همراهى است مى‏ كند. فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْرًا (6)(انشراح) " إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْرًا " این جمله تأكید آیه قبل [فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْرًا] و تثبیت آن است. مفسرین گفته‏ اند: این دو آیه دلالت دارد بر این كه با یك عسر [دشواری] دو یسر [ آسانی] هست، و این گفتار ناشى از یك قاعده‏ اى است كه مى‏ گوید: كلمه‏اى كه الف و لام بر سر دارد [العسر] و به اصطلاح معرفه است، اگر در كلامى تكرار شود، منظور از آن همان كلمه اول است. راحتی و سختی در یک زمان منظور از كلمه " مع : با " واقع شدن یسر [آسانی] بلافاصله و به دنبال عسر [سختی] است، نه این كه منظور از معیت و همراهی این باشد كه یسر و عسر در زمان واحد تحقق مى ‏یابد . این آیه به همه انسان هاى مۆمن، مخلص و تلاشگر نوید مى‏دهد كه همیشه در كنار سختی ها، آسانی ها است، حتى تعبیر به "بعد" نمى‏ كند بلكه تعبیر به "مع" كه نشانه همراهى است مى‏ كند. آرى چنین است كه با هر مشكلى، آسانى آمیخته، و با هر صعوبتى، سهولتى همراه است، و این دو همیشه با هم بوده و با هم خواهند بود. این نوید و وعده الهى است كه دل را نور و صفا مى‏ بخشد، و به پیروزی ها امیدوار مى‏كند، و گرد و غبار یأس و نومیدى را از صفحه روح انسان مى‏زداید. منظور از كلمه " مع- با " واقع شدن یسر [آسانی] بلافاصله و به دنبال عسر [سختی] است، نه این كه منظور از معیت و همراهی این باشد كه یسر و عسر در زمان واحد تحقق مى ‏یابد در حدیثى آمده است كه پیغمبر اكرم صلی الله علیه وآله فرمود: و اعلم ان مع العسر یسرا، و ان مع الصبر النصر، و ان الفرج مع الكرب: " بدان كه با سختی ها، آسانى است، و با صبر، پیروزى و با غم و اندوه، خوشحالى و گشایش است ". نتیجه گیری: آیه نمى‏ گوید: بعد از سختى آسانى هست ،بلكه با لفظ «مع» مى‏ فهماند كه آسانى با رنج توأم است،[یعنی در دل هر سختی، آسانی قرار داده شده است] و از لحظه تحمل سختى، آسانى به تدریج به دست مى‏ آید. بخش قرآن تبیان منبع : سایت اسک دین