پرسش

باعرض سلام و ادب و با تشكر از شما
الف ) در خصوص مسئله نماز مسافر و قصد توطن سوالاتی به شماره های 56123 و 57402 پرسیده بودم . مشاور محترم مرا به پاسخ سوالات 14165 / 29398 /30706 / 31925 و 36269 دلالت دادند اما مشكلم همچنان باقی است و به نتیجه نرسیده ام لذا خواهشمندم با توجه به اینكه من برای سه سال در یك كشور مامورم و در این شهر نیز بدون برنامه قبلی و بدون تناوب مشخصی به سفرهای كاری و غیر كاری خواهم رفت بفرمائید كه باید چگونه قصد كنم ؟ قصد توطن؟ قصد اقامت 10 روزه ؟ یا نمازهایم را شكسته باید بخوانم و روزه نگیرم؟ لطفا به سوال بنده جواب دقیق و مشخص و انحصاری بدهید و فوری
ب) در اینجا روحانی وجود ندارد و بنده انتخاب شده ام كه برای برخی از جوانان كه بعضا یكی از آنها مسلمان نیست خطبه عقد نكاح جاری كنم ( عقد دائم) ، به رساله امام خمینی (س) مراجعه كردم دیدم فقط خطبه زن یا مرد برای خودشان نوشته شده اما اگر قرار باشد من وكالت زوج و زوجه را به عهده بگیرم و از سوی هر دو خطبه عقد ازدواج را بخوانم دقیقا مثل عاقدین معمولی در ایران چیزی ندیدم خواهشمندم عین خطبه را آنگونه كه مورد نیاز است برایم ارسال فرمائید ، البته شروط عقد و مقدمات در رساله به نظر بنده كامل است و از آن استفاده خواهم كرد اما اگر ملاحظه ای نیز در این خصوص به نظر مباركتان می رسد راهنمایی بفرمائید.
لطفا صریح جواب بدهید كه به مكاتبه بعدی نیاز نباشد. با تشكر و سپاس خیلی زیاد.

پاسخ

باعرض سلام و تحیت.
دوست محترم!
دفتر معظم له فرمودند:
1. در سفر اول شغلی نمازتان شكسته است، ولی پس از آن نماز و روزه شما تمام است، زیرا عنوان كثیرالسفر بر شما اطلاق می شود. اما اگر سفرتان برای غیر امور شغلی باشد، مثلا برای تفریح بروید نمازتان شكسته است. و چنان چه در یك محل، ده روز یا بیشتر توقف نكرده باشید، وقتی دوباره سفر شغلی را شروع می كند، باز بعد از سفر اول، باید نماز را تمام بخوانید.
به عنوان مثال، شما اگر به پایتخت ارمنستان رفته اید، و مثلا در ابتدا 10 روز قصد اقامت كردید، نمازتان را تمام می خوانید. پس از آن اگر یكی دو روز برای ماموریت به شهر A می روید، در شهر A نمازتان شكسته است ـ چون سفر اول است ـ حال اگر دوباره به پایتخت آمدید نمازتان كامل است ـ چون این سفر دوم است. از این به بعد همیشه نمازهایتان در سفر ها كامل است؛ مگر آن كه دوباره در جایی قصد ده روز كنید. پس از آن دوباره سفرها از نو شمارش می شوند؛ و باز در سفر اول نمازتان شكسته و در سفرهای بعدی تمام است.
البته اگر در این میان اگر بخواهید برای تفریح به شهر C و یا A بروید، نمازتان شكسته است، و نمازهای بعدی دوباره از اول شمرده می شوند.
2. اگر زن و مرد دیگری را وكیل كنند كه از طرف آنها صیغه عقد را بخواند، چنانچه مثلا اسم مرد احمد و اسم زن فاطمه باشد و وكیل بگوید: "زوّجت موكلتی فاطمة موكلك احمد علی الصداق المعلوم " سپس بدون فاصله وكیل مرد باید بگوید: "قبلت لموكلی احمد علی الصداق "، صحیح می باشد. یك نفر میتواند وكیل هر دو طرف عقد باشد.
در صورت وجود پرسش یا ابهامی حتما با ما مكاتبه نمایید.
موفق باشید.
مشاوره مذهبی ـ قم.