پرسش

با عرض سلام
دررابطه با ظهور امام زمان سوالی داشتم
خداوند در قران فرمودند كه در وعده ما تقاضا تعجیل نكنید
چرا بعد از صلوات می گو یند عجل فرج

پاسخ

با عرض سلام و تحیت.
دوست محترم!
كاش عین آیه مورد اشكال را ذكر می كردید؛ در قرآن این آیات به بحث شما نزدیك است:
1)«سأریكم آیاتی فلا تستعجلون»(ذاریات/37)
2)«أتی أمر الله فلا تستعجلوه»(نحل/1)
3)«ویستعجلونك بالعذاب و لن یخلف الله وعده»(حج/47)
اما هیچ كدام نمی تواند شامل بحث تعجیل در فرج شود. یكی از وجوه این می تواند باشد.
اولا این تعجیلها به مؤمنین نسبت داده نشده است، بلكه هر جا كه مساله ساعت و قیامت و امر فتح مسلمین و امر نزول عذاب را تذكر می دهد حكایت از استعجال مشركین می نماید؛ چرا كه در حقیقت این آیات می گویند در عذاب خدا استعجال نكنید.(ر.ك. به ترجمه المیزان، ج12، ص300)
از سوی دیگر استعجال مشركان و كافران هم مثل تعجیل مورد بحث در تعجیل ظهور نبوده است، بلكه واقع امر این است كه مشركان وقتی وعده آن را از پیامبر(ص) می شنیدند تكذیب می كردند و از روی استهزاء استعجال می نمودند. خدا از باب مقابله و تهدید می گوید در عذاب من عجله نكنید.(ر.ك. به ترجمه المیزان، ج14، ص550) یعنی واقع حال استعجال آن ها مبتنی بر اعتقاد به آن وعده، و طلب حقیقی آن وعده نبوده است، بلكه استهزاء و تكذیب در لباس تعجیل بوده، یعنی به سخریه می گفتند: "اگر راست می گویی زود باش!" و امثال آن.
حال آن كه دعا برای تعجیل ظهور ولی مطلق حق(ع) هیچ یك از این شروط را نداشته و در نتیجه داخل در حكم آن نیست. اولاً مؤمنین به آن وعده اعتقاد قلبی دارند و ثانیاً واقعاً ـ نه از روی استهزاء ـ آن را طلب می نمایند؛ پس استعجال آن ها قابل مقایسه با استعجال مشركان نیست تا حكم "فلا تستعجلوه" را با خود داشته باشد.
به علاوه این كه نهی خداوند به مشركان مبنی بر تعجیل نكردن هم یك نهی تحریمی نیست؛ یعنی آیات نمی خواهند بگوید اگر استعجال كنند امر زشت و حرامی را مرتكب می شوند. گرچه تكذیب آن ها حرام است و قبیح، اما استعجال آن ها بخودی خود هیچ قبحی ندارد؛ و آیات اصلاً در مقام نهی تحریمی نیست. این آیات اخبار در زبان انشاء است؛ در واقع آیات می خواهند بگویند: امر خدا خواهد آمد، "باشید تا بیاید".(دقت كنید)
با التماس دعا.
مشاوره مذهبی ـ قم.