پرسش

همه ما بسیار زیاد حدیث قدسی ( لولاك لما خلقت الافلاك و لولا...........) را شنیده ایم كه در انتهای این حدیث دلیل ایجاد هستی وجود حضرت فاطمه زهرا س ذكر شده است - در یك سخنرانی كه بنده حضور داشتم یك روحانی كه اتفاقا سادات نیز بود و میگفت كه تخصصش حدیث شناسی است به صراحت این حدیث را رد كرد و گفت اصلا چنین حدیثی سند ندارد و در ادامه حدیث ( نحن حجت الله علیكم و فاطمه حجت الله علینا ) را نیز رد كرد و گفت این حدیث نیز هیچ سندی ندارد نام این آقا حاج آقا پورسعید آقایی بود كه فیلم این سخنرانی نیز موجود میباشد كه با پیگیری اینجانب متوجه شدم كه ایشان در موسسه موعود فعالیت میكنند لطفا جواب مستند و كاملی را كه بتواند به این سخنان پاسخ بدهد برای اینجانب ارسال بفرمایید. با تشكر از زحمات شما

پاسخ

با عرض سلام و تحیت.
دوست محترم!
روایت «لولاك لماخلقت الأفلاك و لولا علی...» در كتاب "كشف اللئالی"، تألیف صالح بن عبدالوهاب، با سلسله سندی كه به شهید اول و از او به ابن بابویه می رسد نقل شده است.
حدیث دوم نیز در كتاب "عوالم العلوم"، ج11، ص91، حدیث سوم، نقل شده است.
گذشته از این مطالب، متن این احادیث، و نیز روایات دیگر دلالت بر صحت این دو حدیث دارند. بعضی از اهل فن در بیان علت نامیده شدن حضرت زهراء(س) به امّ ابیها گفته اند كه "ام" بنابر تصریح اهل لغت به معنی اصل هر چیز است، و شاید پیامبراكرم(ص) از این كنیه اراده كرده اند كه فاطمه(س) اصل و عنصر شجره رسالت و نبوت است. در حدیثی از امام باقر(ع) نیز به این مطلب اشاره شده است، كه آن حضرت فرمودند: «الشجرة الطیبة رسول الله صلی الله علیه وآله و فرعها علی علیه السلام و عنصرالشجرة فاطمة علیها السلام»(مجمع البحرین، ماده "شجر")
این نكته نیز قابل ذكر است كه برای شناخت احادیث تنها آگاهی از رجال حدیث كافی نیست تا با در نظر داشتن چند اصطلاح و استدلال، حدیثی را درست و یا اشتباه معرفی كنیم، بلكه توجه به قرائن تاریخی بسیار اهمیت دارد. قرائن تاریخی و شواهد اعتقادی بر صحت این حدیث دلالت دارد.
برای مطالعه عمیق در این حدیث و سند آن به كتابی كه اخیرا آیةالله گرامی به رشته تحریر درآروده اند رجوع كنید. نام این كتاب "پژوهشی در سند حدیث لولاك" است.
با آرزوی توفیق.
مشاوره مذهبی ـ قم.