• Black
  • perak
  • Green
  • Blue
  • merah
  • Orange
  • Violet
  • Golden

کوردی
Persian
کوردی
العربیة
اردو
Türkçe
Русский
English
Français

Rumah tebyan Rangkaian sosial perundingan latihan filem bunyi Gambar kawasan perpustakaan muat turun Blog kedai dalam talian
    • Menalar Keyakinan Wahabi
    • Kaum Wahabi merupakan para pengikut Muhammad bin Abdulwahab bin Sulaiman Najdi (1115-1206) dan ia sendiri adalah pengikut maktab Ibnu Taimiyah dan muridnya Ibnu Qayyim Jauzi yang memperkenalkan keyakinan baru di semenanjung Arab. Nama firkah ini diadopsi dari nama ayahnya Abdulwahab.
    • Jihad di mata Wahabi
    • Tafsir atas konsep jihad telah mengalami pergeseran pada era kemunculan Wahabi. Jihad yang pada mulanya dipahami sebagai tindakan untuk mempertahankan diri dan agama dari serangan musuh, perlahan berubah menjadi doktrin yang kaku dan digunakan untuk memerangi sesama kaum muslimin yang dituduh sebagai pelaku syirik dan bid’ah. (Richard Bonney)
    • Jihad di Mata Wahabi
    • Tafsir atas konsep jihad telah mengalami pergeseran pada era kemunculan Wahabi. Jihad yang pada mulanya dipahami sebagai tindakan untuk mempertahankan diri dan agama dari serangan musuh, perlahan berubah menjadi doktrin yang kaku dan digunakan untuk memerangi sesama kaum muslimin yang dituduh sebagai pelaku syirik dan bid’ah. (Richard Bonney)
    • Adab-adab Berdoa
    • Imam Ja’far Ash-Shadiq (sa) berkata: “Jika ayahku punya hajat, ia bersedekah dulu, lalu memakai wangi-wangian dan pergi ke masjid.” (Al-Kafi 2: 347)
    • Dinamika Revolusi Islam Menurut Rahbar
    • Ayatullah al-Udzma Sayid Ali Khamenei Kamis (8/2) pagi dan bertepatan dengan peringatan baiat bersejarah para komandan angkatan udara Iran pada 19 Bahman 1357 Hs kepada Imam Khomeini, saat bertemu dengan sejumlah komandan dan staf angkatan udara serta pangkalan anti udara militer Iran menilai Revolusi Islam sebagai realita yang hidup.
    • Menanamkan Sikap Persaudaraan Kaum Muslim
    • "Ada tiga golongan manusia yang bakal mendapat perlindungan dari Allah Swt, perlindungan dari 'Arasy Allah pada hari yang tidak ada perlindungan, kecuali dari Allah Swt. Pertama adalah seorang yang menikahkan saudaranya sesama Muslim. Ini pahalanya besar sekali Yang kedua, meladeninya, melayaninya dengan baik, khidmat kepada ikhwan dan yang ketiga adalah yang menjaga rahasianya." (Tahrir Al-Wasilah)
    • Ayatullah Sayid Ali Khamanei: Bersandar kepada Asing, Berbahaya
    • Pemimpin Besar Revolusi Islam Iran mengatakan, kita telah menyaksikan hasil dari penyandaran dan kepecayaan kepada asing dalam kasus perjanjian nuklir JCPOA (Rencana Aksi Bersama Komprehensif), di mana kita mempercayai mereka dalam perundingan nuklir dan kita tidak memperoleh keuntungannya.
    • Agama dan Filsafat
    • Allah berfirman: “Inilah jalan (agama) ku, aku dan orang-orang yang mengikutiku mengajak (kamu) kepada Allah dengan hujjah dan dalil yang nyata, Maha suci Allah, dan aku tiada termasuk orang-orang yang musyrik”. (Qs. Yusuf: 108)
    • Universal; Keistimewaan Risalah Islam
    • Universal, Final, dan Abadi adalah beberapa karakteristik risalah Islam yang paling menonjol. Universal berarti pesan keagamaan tidak dikhususkan kepada kelompok tertentu atau untuk zaman dan waktu tertentu. Kata tersebut mencerminkan fase kesempurnaan perjalanan risalah Allah.
    • Metode Rasional Mengenal Tuhan
    • Ketika seseorang telah dapat mencapai suatu keyakinan dan ideologi yang “benar”, dan kemudian ia meneruskan usahanya tersebut dengan gigih, maka -tidak mustahil- ia akan mencapai peringkat mukasyafah dan musyahadah (penyaksian mata batin). Pada pringkat tersebut ia tidak lagi memerlukan pahaman-pahaman, gambaran-gambaran konseptual dan berbagai argumen rasional untuk meyakini wujud Tuhan dan berbagai hakikat realitas.
    • Tasawuf Sebagai Landasan Peradaban
    • Rasulullah bersabda : “orang yang pintar (al-kays) adalah orang yang selalu curiga dengan dirinya dan melakukan banyak amal sebelum kematiannya sementara orang yang pandir adalah yang menuruti hawa nafsunya sambil meminta kepada Allah agar mendekatkan dengan angan-angannya.”
    • Keadilan dalam Islam
    • Ketika sebuah pertanyaan muncul: Mengapa keadilan itu tidak ditegakkan walaupun Islam menekankannya sebagai salah satu prinsip Usuluddin Islam, bahkan masyarakat Islam dicengkam dengan kezaliman yang sangat kejam dan dengan ketiadaan keadilan dan persamaan?
    • Hukum Khumus bagi Syiah dan Ahlu Sunah
    • Dan ketahuilah, hanyasanya apa yang kalian rampas (ghan­imah) dalam peperangan maka sungguh seperlimanya untuk Allah, Rasul, dzawil qurba (kerabat), anak-anak yatim, orang-­orang miskin, dan ibnu sabil, jika kalian beriman kepada Allah dan kepada apa yang Kami turunkan kepada hamba Kami (Muhammad Saw) pada hari Furqan, -yaitu- hari bertemunya dua pasukan, dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. (QS. Al-Anfal [8] : 41)
    • Imam Khomeini, Sang Sufi yang Revolusioner
    • “Sesungguhnya menanam perpecahan antara sesama mazhab Islam hanya akan merobek-robek mereka sendiri sampai mereka tidak mampu lagi berbuat untuk kepentingan Islam dan Muslimin. Para antek negara-negara besar tidak menginginkan terealisirnya persatuan antara Syiah dan Sunnah.” Karena itu bila ada kelompok yang selalu mempropangandakan permusuhan dan perpecahan dalam tubuh umat Islam, maka ia adalah bagian dari antek-antek Barat dan Zionisme internasional. (Imam Khomaeni, Sosok Teladan Bagi Para Politisi Islam)
    • Keyakinan Terhadap Raja’ Menurut Al-Quran
    • Raj’ah adalah kepercayaan khusus orang Syiah. Raj’ah bermakna kembalinya sebagian manusia ke dunia setelah meninggal. Raj’ah terjadi tidak lama setelah kemunculan Imam Zaman Afs, sebelum syahadahnya dan terjadinya hari kiamat. Sebagian orang-orang jahat akan dihidupkan kembali oleh Allah Swt untuk menerima sebagian hukuman atas perbuatannya di dunia. Demikian juga sebagian orang-orang saleh diberikan ijin untuk hidup kembali dan menjadi saksi atas balas dendam ini. Kebanyakan ulama Syiah meyakini bahwa raj’ah sebagai salah satu ajaran Syiah.
    • Lucy Bushill-Matthews, Menemukan Damai dalam Islam
    • ''Sebelum meninggalkan masjid, sekilas aku melihat tempat shalat di dalam masjid. Tidak ada furniturnya, hanya ada karpet dari tembok ke tembok dan beberapa orang tampak sedang membaca doa dalam hati. Kulihat mereka tenang dan penuh pengharapan memanjatkan doa,'' papar Lucy mengenang pengalaman pertamanya mengunjungi masjid.
    • Fikih Praktis Sayidina Ali dalam Perspektif Ahlus Sunnah
    • Sayidina Ali adalah pribadi yang memiliki pandangan yang menonjol di pelbagai disiplin ilmu agama. Tiada yang dapat menandinginya dalam menguasai ilmu-ilmu ilahiah. Para urafa’ berbangga saat silsilah spiritual mereka berujung kepada Imam Ali. Demikian pula para fukaha merasa tenang dan yakin saat mereka menjadikan ucapan serta perilaku Imam as sebagai landasan bagi fatwa mereka.
    • Diperbolehkannya bertawasul dan bertabaruk
    • Doktor Muhammad Tijani Samawi adalah orang Qafshah, salah satu kota di Tunisia. Sebagaimana masyarakat yang tinggal di sana, beliau dulu bermadzhab Maliki. Dalam rangka mencari kebenaran, beliau menimba ilmu di berbagai tempat baik jauh maupun dekat; hingga akhirnya beliau berguru kepada Ayatullah Khui dan Ayatullah Baqir Shadr, dan mengikuti madzhab Syi’ah.
    • Cara Mengetahui Marja’ A’lam
    • Cara pemilihan marja `a`lam dengan cara ithmi’nan (keyakinan hati) yang diperoleh baik melalui informasi yang tersebar di masyarakat umum, atau melalui pembuktian pribadi, maupun melalui cara-cara lainnya.
    • Institusi Marja’iyyah dalam Masa Okultasi
    • Ulama dan juris yang jadikan sebagai deputi umum oleh Imam Pamungkas pada masa ghaiba kubra adalah ulama, juris dan marja’ yang memiliki selaksa kriteria (faqih jami’us asy-syaraith) yang menjadi penjaga Islam dan pewaris risalah nubuwwah dan imamah serta segala yang bertautan dengan Islam.
    • Ilmu Jiwa Falsafi : Persaingan jiwa hewani dan jiwa rasional
    • Jiwa hewani dan jiwa rasional tetap dominan dan dirasakan secara empiris eksitensi dan pengaruhnya yang sangat signifikan. Dua daya ini untuk menopang kehidupan manusia untuk kondisi yang terbatas dan keperluan yang terbatas, namun jika dijadikan raja atau majikan akan menghancurkan inti manusia itu sendiri.
    • Silaturahim: Ikhtiar Menuju Trasendensi dan Ummah
    • Silaturahim akan meyelaraskan pemikiran setiap individu, karena wacana spiritual dan intelektual yang terjadi akan memberikan kerangka yang jelas bagi setiap interpretasi kehidupan. Dengan silaturahim, landasan gerak individu mempunyai tarikan yang jelas dengan konsep kepemimpinan (Imamah) yang hakiki, karena pemihakan yang dilakukannya.
    • Silaturahim: Ikhtiar Menuju Trasendensi dan Ummah
    • Silaturahim akan meyelaraskan pemikiran setiap individu, karena wacana spiritual dan intelektual yang terjadi akan memberikan kerangka yang jelas bagi setiap interpretasi kehidupan. Dengan silaturahim, landasan gerak individu mempunyai tarikan yang jelas dengan konsep kepemimpinan (Imamah) yang hakiki, karena pemihakan yang dilakukannya.
    • Sejarah Berdarah Wahabi terhadap Kuburan Al-Baqi
    • Penghancuran situs bersejarah dan mulia itu oleh Keluarga al-Saud yang Wahabi itu terus berlanjut hingga sekarang. Menurut beberapa ulama apa yang terjadi di tanah Arabia itu adalah bentuk nyata konspirasi Yahudi melawan Islam, di bawah kedok Tauhid. Sebenarnya, tujuan utamanya adalah secara sistematis ingin menghapus pusaka dan warisan Islam yang masih tersisa agar Kaum Muslim terputus dari sejarah Islam.
    • Mencari Titik Kesamaan Sunah-Syiah
    • Sikap mengabaikan para ulama dan tokoh yang diterima di kalangan Syiah dan ahlusunah dan menebarkan kebohongan dan hal-hal subjektif tentang mazhab-mazhab Islam tentu tidak akan menyelesaikan masalah yang ada. Politisasi dan pencitraan Syiah sebagai mazhab yang baru muncul serta menuding kelompok ini sebagai ajaran sesat merupakan sebuah langkah keliru dan bentuk kezaliman.
    • Imamah : Bimbingan Ilahi Menuju Kesempurnaan Wujud
    • Islam sebagai agama yang paripurna dan komprehensif dalam mengatur semua aspek kehidupan umat manusia, yang salah satunya dan yang paling penting, adalah masalah sosial-komunal. Kepemimpinan adalah masalah yang paling signifikan dalam urusan kemasyarakatan. Sebuah masyarakat tidak akan stabil dan menjadi anarkis tanpa pemimpin.
    • Akal
    • Imam Abu Ja’far Muhammad Al-Baqir berkata, "Ketika Allah menciptakan akal, Dia mengajaknya berbicara. Allah berkata, ‘Menghadaplah (kepada-Ku)!’ Maka, akalpun segera menghadap. Kemudian Allah berfirman kepadanya, ‘ Demi kebesaran dan kemuliaan-Ku, tiada makhluk yang lebih Aku cintai daripada kamu. Dan tidak Aku sempurnakan kamu melainkan pada orang-orang yang Aku cintai. Kepadamulah Aku menyuruh, melarang, menyiksa, dan memberi pahala.’"
    • Tingkat Kemaksuman Nabi Muhammad saw
    • Pribadi agung yang demikian telah mencapai apa yang Allah firmankan: “dan dia tidak berbicara menurut kemauan hawa nafsunya. Ucapannya itu tidak lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya)” (QS: an-Najm 3-4). Inilah maqam “yurdhi li ridha ar-rabb wa yaghdhabu li ghadabi ar-rabb”; ridha karena Allah ridha dan murka karena Allah murka.
    • Ma’rifatullah Asas Kemanusiaan
    • Marifatullah adalah logika yang benar dan kokoh bagi kemanusiaan. Selain sebagai dasar kemanusiaan, marifatullah adalah sumber pembeda manusia dari binatang. Hanya marifatullah yang dapat menggantikan budak diri dan kepentingannya.
    • Maria: Pertama Kali Pakai Jilbab Memang Sulit, Tapi Saya Bangga!
    • Saya pikir mereka juga bangga karena saya memakai jilbab. Mereka mungkin berpikir bahwa dengan mengenakan jilbab, anda juga bisa menjadi seorang yang bijak, dan anda masih tetap menjadi diri anda. Anda bebas dan anda bisa berpikir sendiri. Hanya karena anda mengenakan jilbab tidak bermakna anda punya sesuatu negatif pada diri anda. Mereka sebenarnya lebih menghormati anda karena anda mengenakan jilbab.
    • Memahami Makna Taqiyah
    • Perbedaan dalam memahami dan menafsirkan pesan-pesan Allah dan Nabi Muhammad harus disikapi dengan bijak. Dan salah satu dari prinsip kebijakan itu adalah taqiyah.
    • Tantangan Pendekatan Mazhab dan Persatuan Islam
    • “Wahai manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kalian dari laki-laki dan perempuan dan Kami jadikan kalian bersuku-suku dan berbangsa-bangsa, agar kalian saling mengenal. Sesungguhnya yang paling mulia di antara kalian adalah yang paling bertaqwa.”
    • Wilayatul Faqih – Imam Khumaini 2
    • Islam, sebagaimana punya undang-undang di bidang ibadah punya juga undang-undang, aturan dan garis tertentu di bidang sosial dan pemerintahan. Hukum Islam adalah hukum yang terdepan, sempurna dan menyeluruh.
    • Wahabi Bukan Ahli Sunah dan Salafi
    • Tipu muslihat lain yang digunakan oleh aliran Wahabiah untuk memecah belah umat Islam adalah menggunakan kata “Salafi” sebagai ganti “Wahabi”.
    • Wahabi Bukan Ahli Sunah dan Salafi
    • Tipu muslihat lain yang digunakan oleh aliran Wahabiah untuk memecah belah umat Islam adalah menggunakan kata “Salafi” sebagai ganti “Wahabi”.
    • Keadilan Ilahi; Antara Aql dan Naql
    • Masalah keadilan Ilahi adalah salah satu asas paling penting dalam akidah Islam, karena urgensinya masalah tersebut sehingga termasuk dari salah satu rukun iman atau salah satu dari rukun keimanan mazhabi, disamping itu memiliki peran yang sangat vital dalam masalah ideologi dan teologi serta memiliki banyak pengaruh dalam pendidikan individu dan masyarakat.
    • Sejarah Singkat Aliran Maturidiyah
    • Pemikiran-pemikiran teologi Aliran Maturidiyah bersumber dari Abu Hanifah, karena sebelum terjun ke dalam pembahasan fikih, Abu Hanifah memiliki lingkaran pengkajian teologi, dan ketika ia berhubungan dengan Hamad bin Abi Sulaiman ia meninggalkan kajian teologinya dan masuk ke dalam pembahasan fikih.
    • Rahbar Tekankan Perlawanan Beragam Anti-Israel
    • Pemimpin Besar Revolusi Islam Iran, Ayatullah Sayid Ali Khamenei, dalam sebuah pesan untuk Konferensi Internasional Ulama Muqawama Kedua di Lebanon menyatakan, saya menghimbau [dilakukan] perlawanan beragam terhadap rezim agresor Zionis kepada semua pihak yang merasa memikul tanggung jawab besar ini.
    • Pesan Hari Dunia Quds Imam Khumaini Tahun 1982 M
    • Masalah Quds bukan masalah pribadi, negara tertentu, atau pun Muslimin dunia zaman sekarang. Melainkan sebuah masalah bagi seluruh orang yang meng-Esa-kan Tuhan dan orang-orang yang beriman di dunia; baik pada zaman lalu, sekarang maupun akan datang; sejak hari didirikannya Masjid Al-Aqsha sampai kapan pun planet ini berada dalam sirkulasi alam semesta.
    • Sekilas Filsafat Modern
    • Kant adalah orang yang menghidupkan kembali nilai-nilai etika yang pada waktu setelah era Renaisans, mengalami guncangan hingga runtuh dan nyaris lenyap. Tetapi, di sisi lain, ia juga mesti digolongkan sebagai salah satu aktor penghancuran dasar-dasar filsafat metafisika.
    • Kebutuhan Manusia akan Agama
    • Kehidupan akan memiliki makna tatkala memiliki dua bentuk sebagai berikut; pertama ialah tatkala seseorang mau menerima seperangkat prinsip dan ajaran yang mampu mengantarkan kepada tujuan hidupnya. kedua ialah seseorang yang dengan beberapa ajaran saja kemudian menjadi mampu menahan segala beban dan kesusahan dalam kehidupan, atau bahkan ia juga mampu menjauhkan beban dan kesusahan-kesusahan tersebut dari kehidupannya.
    • Pengantar Sejarah Tasawuf dan Relasinya dengan Filsafat dalam Islam
    • Dalam konteks Islam, mistisisme dipahami sebagai jalur pengetahuan yang dipadu unsur cinta sesuai dengan struktur wahyu Islam. Hal ini sangat berbeda dengan mistisisme yang yang berkembang di lingkaran Kristen sejak Renaisans yang bersifat sentimental dan individualistik.ltulah alasan mengapa mistisisme Islam memiliki hubungan dekat dengan filsafat Islam selama berabad-abad. Para filosof muslim memiliki hubungan spiritual yang sama sebagaimana kaum sufi. Keduanya tertarik untuk mencapai pengetahuan mutlak. Hakikat filsafat Islam tidak bisa seutuhnya dipahami tanpa mendalami signifikansi mistisisme Islam dan pengaruhnya terhadap sebagian besar tokoh terkemuka filsafat Islam.
kunjungan
sejauh ini
sekarang
Copyright © 2012 . All right reserved