Усиление воли

(часть 1)

В духовной атмосфере благословенного месяца Рамадан каждый старается найти надежный путь приближения к Пречистому Аллаху. Желая успехов для всех постников на этом пути, мы начинаем третью часть радиоочерка «Волнение Рамадана» великолепной молитвой имама Саджада (мир ему!):

«Слава достойна Аллаха, который подарил нам исламскую религию и наставил нас на путь добра. О Господи, да будет мир с Мухаммадом и его семейством. О Господи, ознакомь нас с благами этого месяца и помоги нам уважая его, избежать в этом месяце того, что ты нам запретил. О Господи, наполни Рамадан звуком нашего богослужения и украшай дни и ночи этого благословенного месяца нашими богослужениями. О Господи, помоги нам держать пост в дни рамадана, а ночи довести до утра в преклонении перед Тобой». (Отрывок 44-й молитвы из Сахифы Саджадия).

Это правда, что в благословенный месяц рамадан постники переносят жажду и голод, но достигают и благоприятных результатов, в том числе усиление воли и самообладания. Месяц соблюдения поста учит человека, что в случае контроля плотских желаний, если человек не поддастся временным, быстротечным влечениям и наслаждениям, он может испробовать наслаждение духовной жизни. Пост играет эффективную роль в отказе человека от вредных и пагубных привычек в жизни. Постник, пользуясь случаем, может внести в свою жизнь и в поведении радикальные изменения, перейти к новому образу жизни. Он проявляет стойкость перед соблазнами  и страстями и освобождает сердце от плотских желаний.

Его светлость Али (мир ему!) говорит:

В рамадане человек совершает меньше ошибок и грехов ввиду того, что он сильнее и сознательнее контролирует свое поведение. Это обстоятельство ослабляет его заботы и тревоги и вселяет в его душу небывалое спокойствие. В Коране имеются многочисленные аяты, призывающие человека благодарить Господа за предоставленные Им блага. Верующие люди все время помнят о божьих благах и постоянно выражают признательность за них. Они используют эти блага для того, чтобы угодить Господу.

Его светлость Али (мир ему) говорит: «Настоящая оценка любого блага в том, чтобы не использовать его в злых целях. Аллах говорит в священном Коране, что если люди будут знать цену Его благам, то они увеличатся.

Имам Садык (мир ему) говорит: «Будь благодарен тому, кто подарил тебе какое-то благо, и оказывай милость по отношению к тому, кто благодарен тебе.  Ибо не уничтожаются блага, за которые выражается благодарность, а в противном случае они исчезают».

Под признательностью здесь подразумевается выражение Аллаху благодарности от всей души при бедствиях, несчастных случаях и в любое время, когда мы вспоминаем о его милости по отношению к нам, Его рабам. Конечно, Аллах не нуждается в нашей благодарности, поскольку Он – ненуждающийся, Он - хозяин всей вселенной. В 40-м аяте аяте суры «Намл» (Муравьи) Аллах говорит:

«Кто благодарен, тому пойдет на пользу его благодарность. А кто неблагодарен, то ведь Аллах – Всевластный, Великодушный».

Однажды Аллах ниспослал его светлости Моисею (да буд.) откровение: «О Моисей будь Мне благодарен, и то полностью. Моисей сказал: «О Боже! Как я могу полноценно быть признателен в отношении Твоих благ, в то время, как умение благодарить за Твои блага, это само – отдельное благо, за которое опять же полагается благодарность». Тогда он получил от Аллаха следующее обращение: «О Моисей! Ты выразил уже благодарность за Мои блага, поскольку ты признал, что всё то, что дано тебе, исходит от Меня».

Выражение благодарности и признательности в отношении  людей, делающих добро себе подобным, также является одним из проявлений  признательности в отношении Аллаха. Порой некоторые люди в качестве посредников доводят до нас какое-то добро от Аллаха. В таком случае, выражение благодарности посреднику расценивается как благодарность Аллаху. Культура выражения признательности и благодарности широко агитируется в нравственных учениях ислама и приравнивается к богоугодности.В этой связи дорогой Пророк ислама (да благословит Аллах его и его семейство) говорит: