عقاید و احکام
عَنْهُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلّالِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ الرّضَا ع الرّجُلُ مِنْ أَصْحَابِنَا یُعْطِینِی الْكِتَابَ وَ لَا یَقُولُ ارْوِهِ عَنّی یَجُوزُ لِی أَنْ أَرْوِیَهُ عَنْهُ قَالَ فَقَالَ إِذَا عَلِمْتَ أَنّ الْكِتَابَ لَهُ فَارْوِهِ عَنْهُ
ترجمه
:
احمدبن عمرحلال گوید: به امام هشتم علیه السلام عرض كردم: مردى از اصحاب خود ما شیعیان كتابى به من مىدهد و نمىگوید این كتاب را از من، روایت كن، من مىتوانم از او روایت كنم؟ فرمود: اگر بدانى كتاب از خود اوست از او روایت كن
.
اصول كافى جلد 1 ص :66 روایة 6
سه شنبه 6/11/1394 - 13:49
تاریخ
تقسیم غنائم حنین
پـس از آزادى اسـیـران «هوازن » یا پیش از آن , تقسیم غنائم حنین و اموال «هوازن »پیش آمد, مردم به رسول خدا(ص ) هجوم آوردند و گفتند: اى رسول خدا! غنیمتها وشتران و گوسفندان را قسمت فرما, و چنان اطراف رسول خدا را احاطه كردند كه ناچاربه درختى تكیه داد و عبا از دوش وى ربـوده شد پس فرمود: «اى مردم ! عباى مرا پس بدهید, به خدا قسم كه اگر شما را به شماره درخـتـان «تهامه » گوسفند وشتر باشد, همه رابر شما قسمت مى كنم و در من بخلى وترسى و دروغـى نـخـواهید یافت » سپس پهلوى شترایستاد و پاره اى كرك از كوهان شتر میان دو انگشت خـود بـرگـرفـت و آن را بلند كرد وگفت : «اى مردم ! به خدا قسم كه از غنائم شما و از این پاره كـرك جـز خـمـس آن حـقى ندارم و خمس هم به شما داده مى شود, پس حتى نخ و سوزن را هم بیاورید كه خیانت درغنیمت , روز قیامت براى خیانتكار ننگ و آتش و بدنامى است ». بعضى این گفتار را شنیدند و پذیرفتند و آنچه در نزدشان از غنائم بود, اگر چه چندان ارزشى هم نداشت آن را در میان غنائم انداختند «1». رسـول خـدا (ص ), در تـقـسیم غنائم «حنین » از «مؤلفة قلوبهم » یعنى : «دلجویى شدگان » شـروع كـرد و هـر چـنـد مشرك یا منافق یا مردد میان كفر و ایمان بودند, به آنان سهمهاى كلان مرحمت فرمود «2». نـوشـتـه اند كه رسول خدا(ص ) تمام این بخششها را از خمس غنائم داد, سپس «زیدبن ثابت » را فـرمـود تا مردم را سرشمارى كند و غنائم را نیز حساب كند بعد آنها راتقسیم فرمود, به هر مردى چـهـارشـتـر و چهل گوسفند رسید و هر كس اسبى داشت دوازده شتر و صد و بیست گوسفند گرفت «3».
..............................
1- سیره ابن هشام , ج 4/135.
2- اسـامـى مـشروح كسانى كه غنیمت دریافت داشتند در كتاب تاریخ پیامبر اسلام (ص ), ص
3- طبقات ابن سعد, ج 2/153, امتاع الاسماع , ج 1/425 ـ 426.
سه شنبه 6/11/1394 - 13:45
تاریخ
اسلام مالك بن عوف نصرى
نـوشـتـه اند كه رسول خدا(ص ) از فرستادگان «هوازن » پرسید كه «مالك بن عوف »كجاست ؟ گـفـتـند: در طائف با قبیله «ثقیف » است فرمود: «به او بگویید كه اگر مسلمان نزد من بیاید, اموال و كسان او را به او پس مى دهم و صد شتر هم به اومى بخشم ». «مـالـك » هـم پنهان از «بنى ثقیف » شبانه از میان آنها گریخت و نزد رسول خدا آمدو اموال و كـسـان خود را گرفت و صد شتر هم جایزه دریافت داشت و اسلام آورد, آنگاه در مقابل «ثقیف » ایستاد و كار را بر آنان تنگ كرد.
سه شنبه 6/11/1394 - 13:29
تاریخ
شهداى غزوه طائف
1 ـ ثـعـلبة بن زید 2 ـ ثابت بن ثعلبه 3 ـ جلیحة بن عبداللّه 4 ـ حارث بن سهل 5 ـرقیم بن ثابت 6 ـ سائب بن حارث 7 ـ سعیدبن سعید 8 ـ عبداللّه بن ابى امیه 9 ـعبداللّه بن حارث 10 ـ عبداللّه بن عامر 11 ـ عبداللّه بن عبداللّه 12 ـ عرفطة بن جناب «1» 13 ـ منذربن عباد 14 ـ منذربن عبداللّه .
.....................
1- ابن هشام : حباب هم گفته مى شود (سیره , ج 4/129).
سه شنبه 6/11/1394 - 13:28
تاریخ
بردگان مسلمان
رسول خدا(ص ) فرمود: هر برده اى از اهل طائف , نزد ما بیاید آزاد است و در نتیجه بیش از ده غلام نزد مسلمانان آمدند و آزاد شدند و سرپرستى آنان در عهده مسلمانان قرار گرفت «1».
............................
. 1- سیره ابن هشام , ج 4/125, طبقات ابن سعد, 2/158, امتاع الاسماع , ج 1/418.
سه شنبه 6/11/1394 - 13:28
تاریخ
غزوه طائف
شـوال سـال هـشتم : رسول خدا(ص ) پس از فراغت از كار «حنین » از راه «نخله یمانیه » كه در سرزمین «لیه » واقع است به قصد طائف رهسپار شد و در سر منزل آخرمسجدى بنا كرد و در آن جـا نـماز خواند و در «لیه » برج «مالك بن عوف » را در هم كوبید و نزدیك طائف فرود آمد و در آن جـا اردو زد مسلمانان با تیرباران دشمن مواجه گشتند و با این كه بیست روز اهل طائف را در مـحاصره داشتند, نتوانستند وارد شهر شوندو آن جا را فتح كنند در این غزوه جمعى از مسلمانان به شهادت رسیدند.
سه شنبه 6/11/1394 - 13:22
تاریخ
سراقة بن مالك
«سراقة بن مالك » نزد رسول خدا(ص ) آمد و نوشته اى را كه از موقع هجرت دردست داشت , بلند كـرد و گفت : منم «سراقه » و این نوشته اى است كه در دست دارم رسول خدا گفت : امروز روز وفـا و نـیـكـى اسـت , «سـراقـه » نزدیك آمد و اسلام آورد واز رسول خدا پرسید كه اگر شتران گـمشده اى را از حوضى كه براى شتران خود پرآب كرده ام , آب دهم اجرى خواهد داشت ؟ رسول خدا گفت : آرى , براى هر جگر تشنه اى اجرى است
سه شنبه 6/11/1394 - 13:20
تاریخ
مدارک و اسنادو راویان این قصیده از اهل سنت عبارتند از:پیامبر گرامى، به من وصیت نمود و مرا براى امتش اختیار كرد و به حكمم رضایت داد، و آن ولایتیكه بر شما داشت، در روز غدیر خم براى من لازم شمرد13 - ابن كثیر شامى "درگذشته 774 ه.ق" - كه شرح احوالش در ج 1 ص 2.4 و 2.5 ترجمه الغدیر گذشت - پنج بیت قصیده را در ج 8 ص 8تاریخ خود "البدایه و النهایه" از ابى بكر بن درید، از دماد، از ابى عبیده نقل كرده است.
سه شنبه 6/11/1394 - 11:48
تاریخ
مدارک و اسناد
و راویان این قصیده از اهل سنت عبارتند از:
پیامبر گرامى، به من وصیت نمود و مرا براى امتش اختیار كرد و به حكمم رضایت داد، و آن ولایتیكه بر شما داشت، در روز غدیر خم براى من لازم شمرد
12- جمال الدین محمد بن یوسف زرندى "درگذشته چند سالى بعد از 75. ه.ق" قصیده را جز بیت آخر در "درر السمطین" نقلنموده است.
سه شنبه 6/11/1394 - 11:35
تاریخ
شعراء غدیر در قرن
غدیریه امیرالمومنین على
مدارک و اسناد
و راویان این قصیده از اهل سنت عبارتند از:
پیامبر گرامى، به من وصیت نمود و مرا براى امتش اختیار كرد و به حكمم رضایت داد، و آن ولایتیكه بر شما داشت، در روز غدیر خم براى من لازم شمرد
1. - شیخ الاسلام، ابو اسحق حموى "در گذشته 722 ه.ق" - كه شرح حالش در ج 1 ص 2.. ترجمه الغدیر گذشت قصیده را در "فرائد السمطین" از اول آن تابیت ولایت ذكر كرده و یك بیت هم، قبل از آن اضافه نموده است كه عبارتست از: و اوصانى النبى على اختیارلامته، رضى منه بحكمى 11- ابو الفدا، "در گذشته 732 ه.ق" در ج 1 ص 118 تاریخ خود، تنها بیتى كه سبقت اسلام حضرت را بیان میكند، ذكر نموده است.
سه شنبه 6/11/1394 - 11:19
