تبیان، دستیار زندگی

ماه محرم در قرآن
ماه محرم ، اگر با این عنوان در قرآن مجید نیامده است . و لیكن در قرآن ، آیات چندى است كه درباره ماه هاى حرام و لزوم حرمت آن ها نازل شده است . ماه محرم نیز از جمله ماه هاى حرام است كه در آیات قرآن كریم به آن ها پرداخته شده است .
در این جا آیه هایى را كه درباره ماه هاى حرام وارد شده اند، اشاره كرده و به ترجمه و شرح اجمالى آن ها مى پردازیم :
1 - جعل الله الكعبة البیت الحرام قیاما للناس و الشهرالحرام و الهدى و... خداوند متعال ، كعبه را كه خانه حرام است و هم چنین ماه حرام و قربانى را براى برپایى مردم (و معیشت آنان ) قرار داده است .
در این آیه ، خداوند متعال فلسفه حرمت حج و ماه حرام را بیان نموده است و آن ، عبارت است از معیشت و امنیت مردم در پناه آن ها و تاثیر آن ها
بر اصلاح جامعه .
اگر مردم ، حرمت خانه خدا و ماه هاى حرام را نگه نداند و دائم در جنگ ، تجاوز و حرمت شكنى باشند، همانند اقوام و ملل پیشین به نابودى و هلاكت خواهند رسید و با دست خود، یك دیگر را به فنا و فراموشى مى سپارند.
امنیت و آسایش مردم در ماه هاى حرام و ایام حج ، موجب تقویت روابط اجتماعى و انسانى شده و مردم را به هم دلى و هم سویى سوق مى دهد و آنان را از پراكندگى و خوارى ، به عزت و سربلندى مى رساند.

امام حسین علیه السلام همتاى قرآن

 
ارزشمندترین سند در اندیشه و رفتار قرآن كلام زیباى خداست ، كه از هر خطر مصون مانده و مى ماند. قرآن منبع اندیشه و معارف و حیانى است كه معیار اندیشه و رفتار صحیح در همه عرصه ها مى باشد. تمام اندیشه ها و رفتارها در ارزیابى باید با این محك سنجیده شوند، كه در صورت نا ساز وارى با ان ، اندیشه ، نخواهند بود.
از میان انسان ها نیز انسان هایى نیز همتاى قرآن با ویژگى هاى قرآن تجلى یافته اند، كه همانند قرآن معیار اندیشه و رفتار مى باشند.
انگیزه این انتخاب ، شاید این باشد كه بهانه ها را از دست بهانه جویان بگیرد كه نمى توان تمام شوون زندگى را همساز و هماهنگ با حقیقت وحى ساخت . خداى سبحان از میان انسان ها برخى را به عنوان معیار و الگو بر گزیده است ، كه تمام شوون زندگى را همساز و هماهنگ با حقیقت وحى ساخت . خداى سبحان از میان انسان ها برخى را به عنوان معیار و الگو برگزیده است ، كه تمام شوون زندگى اندیشه و رفتار همگون با وحى است و هیچ گونه كژ راهگى در اندیشه و رفتار آنان وجود ندارد همانند قرآن حق محض در ابعاد انسانى اند.
رسول الله (ص ) عترت خویش را عدل و همتاى قرآن معرفى نمود: انى تارك فیكم الثقلین كتاب الله عزوجل و عترتى . و منظور خود را از عترت نیز شفاف توضیح داد. من العتره ، فقال انا و الحسن و الحسین و الائمه التسعه من ولد الحسین تاسعهم مهدیم . از حضرت سوال نمودند منظور از عترت چه كسانى مى باشند، فرمودند، منظور من و حسن و حسین و نه امام از فرزندان حسین علیه السلام كه نهمین آنان مهدى آنان است مى باشد. كه حسین علیه السلام همتاى قرآن است .

امام حسین علیه السلام الگوى مبارزه
اندیشه و رفتار امام حسین علیه السلام در همه ابعاد اسوه مى باشد. لیكن برخى موضع گیرى هاى امام معصوم آن مقدار شفاف و درشت مى درخشد، كه همگان را به سوى خویش فرا مى خواند. آنچه در زندگى و سیره امام حسین (ع ) بیش از همه برترى ها مى درخشد، نهضت و قیام امام در برابر طاغیان بنى امیه و حزب عثمانیه مى باشد. حزب عثمانیه كه با اساس دین چالشگرى مى نمود، از بركت قیام امام حسین علیه السلام ریشه كن شد و خطر آن از سر دین و امت اسلام بر كنار گردید.
حسین علیه السلام در راستاى مبارزه با ستمگران الگوى پایدار از خویش به یادگار نهاد و نهضتى را ساماندهى نمود كه در سخت ترین شرایط با كمترین یاران ، سترگ و مقام در برابر ظلم ایستادگى نمود. فشارهاى متراكم حزب عثمانیه نتوانست زانوهاى سترگ حسین و یارانش را خم نماید. بلكه وى با هوشمندى و مقاومت توانست نظام اهریمنى بنى امیه را با همه خشونتى كه داشت از پاى در آورده و ننگ و اسطوره تاریخ قرار دهد. و راه سرخ شهادت را سبز و پایدار هموار سازد. كه ره روان خط سرخ شهادت هماره از اندیشه و رفتار حسین رهنمودن مى شوند. درس پایدارى مى آموزند كه سالار شهیدان و سرور آزادگان الگوى پایدار از خویش به یادگار نهاد كه خود نیز فرمود این اقدام من اسوه و الگوى همگان خواهد بود، و لكم فى اسوه . كه نهضت حسینى در هر زمان در شرایط همانند، پیام رسانى مى نماید و اسوه رهروان و حسینیان مى باشد.

وجود

روز قسمت بود و خداهستی را قسمت میکرد.

خدا گفت: چیزی از من بخواهید هر چه باشد شما را خواهم داد.

سهمتان را ازهستی طلب کنید زیرا خدا بخشنده است وهرکه آمد چیزی خواست.

یکی پری می خواست برای پروازودیگری پایی برای دویدن و آن یكی جثه ای بزرگ خواست برای عرض اندام و جبران حقارت و آن یکی چشمانی تیزبین وآن یکی دریا را انتخاب کرد و یکی آسمان را طلب میكرد وهركس به فرا خور خود چیزی از آن خالق یكتا درخواست میكردند  .در این میان کرمی کوچک جلو آمد ومتواضعانه به خدا گفت: خدایا من چیز زیادی از این هستی نمی خواهم نه چشمانی تیزونه جثه ای بزرگ نه پری و نه پایی  نه آسمانی ونه دریائی تنها ذره ای ازوجود خودت را به من بده و خدا کمی نوربه او داد. او کرم شب تاب شد.خدا فرمود : هرکه نوری با خود دارد بزرگ است. حتی اگر به قدر ذره ای باشد.و خطاب به كرم شب تاب فرمود تو حالا همان خورشیدی که گاهی زیر برگ کوچکی پنهان می شوی و رو به دیگران گفت: کاش می دانستید که این کرم کوچک بهترین را خواست زیرا که از خدا جز خدا نباید خواست.

ما با  توکل به  خدا  می تونیم همه چیز داشته باشیم .

بچه ها اون نوری را که کرم از خدا خواسته بود مگه چی بود کمی از توانایی های خالق خود را خواسته بود . فقط همین بچه ها، اون نور را من ،تو ،همه داریم فقط اگه به خودمون اطمینان داشته باشیم، که داریم . فقط اون را باید تو خودمون پیدا کنیم، که پیدایش کردیم.  پس حالا نوبت چیه، آره درسته باید بتابیم . چطوری؟ خوب این کاره راحتیه برگردیم  در درون خودمان و اون راجستجو کنیم . پیدایش کردی؟ آره، آفرین میدونستم که پیدایش می کنی.. چطوری باید ازش استفاده کنی؟خوب بابا خودت خوب می دونی دیگه ، آره خودش علاقه، استعداد، نیروهای درونی خودمون همون هایی که میگیم نمی تونیم نمیشه بابا جور در نمی یاد . تو بخواه میشه خوبشم میشه !می گی نه تو که امتحانش نکردی خوب امتحانش کن! آره تو می تونی تو برنده ای ، می دونی چی رو میگم آره درسته خوب فهمیدی رویا هایت را دنبال کن!  اونا رو رها نکن توبرنده هستی . هیچ وقت این نور را از خودت رها نکن این نور خدایی در وجود هر آدمی نهفته است . عمل کردی پس بدان پیروزی . خدا همه چیز به تو داده پس شکر خدا کن و حرکت کن ! خدا با توست!

همه ما از نور متولد شده ایم پس به دنبال این نور باشید.

   هر برگ تازه روییده علفزار و شکوفه هر نهال نوپا،نقشی از امید بر خود دارد.چه بسا زندگی لبالب از یاس و نومیدی بهتر از زندگی باشد که هیچ امید و آرزویی در آن نیست.

     ما با امید نجات می یابیم .امیدی که به چشم آید هرگز امید نیست.براستی چه کسی در انتظار آنچه هم اکنون دارد به سر می برد؟اگر در انتظار آنچه هنوز نداریم به سر بردیم،صبورانه چشم به راهش خواهیم ماند.

     وقتی انسان شروری میمیرد امیدش به نابودی میگراید ؛زیرا هر چه از قدرتش انتظار داشته بی نتیجه می ماند.

     فردی که ناامید است به تکراری بی پایان باور دارد:او می پندارد که امروزش با فردا فرقی نخواهد داشت.

     اگر امید برای ما نجوا نمیکرد که فردا بهتر از امروز خواهد بود، کدامیک از ما جرات می کرد امروز تاب بیاورد؟براستی که سبدی پر از امید بهتر از انباری پر از گندم است.

   خدا عهد دوباره زنده شدن را بر هر برگ تازه روئیده در بهار نگاشته است. امید نیرویی است که از دیگر نیروها پیشی میگیرد

     امید مانند خورشیدی است،وقتی به سویش میرویم سایه خطاهامان در پشت سر باقی می ماند.امید مانند ستارگان است ،هر چه شب تیره تر،نورشان درخشنده تر

  حتی بی معنا ترین و شکننده ترین امیدها همواره انگیزه ای برای غیر قابل تصورترین پیروزی ها بوده است.در همه حال داشتن امید بهتر از تسلیم نا امیدی شدن است.

     رویا ها و آرزوها در زندگی مانند پرتو آفتاب بر فراز چشم اندازی وسیع است.با نور امید حتی پیش پا افتاده ترین چیزها میدرخشد.

   خورشید را باور دارم حتی اگر امروز درخشش آن را نبینم.عشق را باور دارم حتی اگر همینک صدایش را نشنوم.امید را باور دارم حتی اگر اکنون آن را احساس نکنم