دانستنی های علمی
| یكى از مبلّغان فرقه اى از فرقه هاى فاسد اسلامى در سخنرانى استدلالى خود علیه زیارتها و توسّلات، گفته است: خداوند متعال مى فرماید: «ادْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ» مرا بخوانید، تا (دعاى) شما را اجابت كنم.(1) و نفرموده است: «أُدْعُوا أَوْلِیائِى.»اولیاى مرا بخوانید. اى بیچاره ها! پس این آیه چیست كه مى فرماید: «أُوْلَـآلـءِكَ الَّذِینَ یَدْعُونَ یَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِیلَةَ أَیُّهُمْ أَقْرَبُ» (2)آنانند كسانى كه دعا مى كنند، و وسیله اى هر چه نزدیكتر به سوى پروردگارشان مى جویند.ه منطق اینها شمشیر و زور است، با این كه مى گویند انسان حیوان ناطق و با فهم و حرف شنو است! ولى براى گفت و گو حاضر نمى شوند!ا1.سوره ى غافر، آیه ى 60.ه
2.سوره ى اسراء، آیه ى 57.ه |
آیت الله بهجت (ره)ا جمعه 15/8/1388 - 11:37
دانستنی های علمی
امام سجاد(ع) چون ملائک بشنوند که بنده مومن برادر خود را دعا میکند در غیاب او و یا او را به خوبی یاد میکند گویند خوب برادری هستی از برای برادرت. دعای خیر به او میکنی و حال این که او حاضر نیست و او را به خیر یاد میکنی.خدا به تو داد دو مقابل آنچه از برای او خواستی و ثنا کرد بر تو دو مقابل آنچه ثنا کردی بر او و از برای تو است فضیلت بر او.کافی
پنج شنبه 14/8/1388 - 16:44
محبت و عاطفه
بار خدایا باز دل به یاد تو فغان می كند. نمی دانم در جستجوی تو دیرینه كتاب كهن تاریخ را مطالعه كنم یا چشم بر صفحه آسمان بدوزم؟ دل را به یاد موهبتهای تو آرام كنم یا به تعریف آفریده هایت؟ خدایا، گاه كه از همه نا آدمیها خسته می شوم یاد تو تحمل زیستن را برایم آسان می سازد. خدایا عشق زیباست اما كدامین عشق پرشور تر از عشق به توست كه یادت قلبها را به اوج لذتها می رساند و مرگ را زیباترین پدیده ها می سازد.خدایا، شرم مرا از آن باز می دارد كه از تو چیزی بخواهم چرا كه هر چیزی را قبل از آنكه بخواهم به من داده ای.
اما خدایا سه چیز را از كسی كه آفریدی دریغ مدار كه تا زنده ام توان خواندن نماز ایستاده را داشته باشم، كه عشقت از دلم بیرون نرود و آن زمان كه مرا خواندی در راه تو باشم.ای محبوب من، ما را پاك بگردان، پاك بمیران و پاك محشور بگردان كه تو رب العرش العظیمی
يکشنبه 12/7/1388 - 16:3
فلسفه و عرفان
امام صادق(ع):اگرمردم می دانستند که درمعرفت خدای تعالی چه بهره وفضیلت هست دیگربه آنچه دشمنان ازآن بهره منداند وازشکوفایی دنیا ونعمت های دلربای آن برخوردارند چشم نمی دوختندودنیای آنان درنزد اینان ازخاکی که درزیرپایشان لگدمال می شود کم ارج تر می بود و با معرفت خدا آن چنان متنعم می شدندوچنان لذتی ازمعرفت خدامی بردند هم چون لذتی که کسی درکناراولیا خداو در باغ های بهشتی جاودانه باشد همانا معرفت خدا مایه آرامش دل ازهرگونه وحشت ویاردلنوازبرای هرتنهایی، وروشنایی درهرتاریکی است وقوه ونیرودربرابرهرناتوانی وشفا ازهردردی است.سپس فرمودند:پیش ازشما قومی خداپرست بودند که به سختی کشته می شدندوسوزانیده می شدند وبا اره هااعضای آنان بریده می شدوزمین باهمه فراخی که داشت برآنان تنگ می شد این همه برآنان ظلم می شد بی آن که کینه(خون خواهی) با آنان درمیان باشد ونه آزاری ازآنان دیده باشندکه درمقابلش این همه شکنجه شان بکنند تنها جرمشان این بود که به خدای عزیزحمید ایمان داشتند پس شما ای یاران درجات آنان را از خداوند بخواهیدوبرناملایمات روزگارتان شکیبا باشید تا مساعی آنان نصیب شما نیز بشود
پنج شنبه 9/7/1388 - 15:12
دانستنی های علمی
امام زمان (عج) (عینُ النّاظره و اُذُنُه السّامِعَه ولِسانُهُ النّاطق و یَدُهُ الباسطَه: چشم بینا، گوش شنوا، زبان گویا و دست گشادۀ خداوند) است. [در محضر بهجت:1/22]
در رؤیت امام (علیه السلام) مقابله و محاذات شرط نیست؛ بلکه هر جا نشسته، بر اَرَضین سُفلی و سماوات سبع و مافیهنَّ و ما بینهنَّ اِشراف دارد. [در محضر بهجت:1/41]
با وجود اعتقاد داشتن به رئیسی که عینُ الله الناظرة است، آیا می توانیم از نظر الهی فرار کنیم و یا خود را پنهان کنیم؛ و هر کاری را که خواستیم، انجام دهیم؟! چه پاسخی خواهیم داد؟![در محضر بهجت:1/89]
ما در دریای زندگی در معرض غرق شدن هستیم؛ دستگیری ولیّ خدا لازم است تا سالم به مقصد برسیم. باید به ولیّ عصر (عج) استغاثه کنیم که مسیر را روشن سازد و ما را تا مقصد، همراه خود ببرد. [در محضر بهجت:1/311]
قلبها از ایمان و نور معرفت خشکیده است. قلب آباد به ایمان و یاد خدا پیدا کنید، تا برای شما امضا کنیم که امام زمان (عج) آن جا هست! [در محضر بهجت:2/179] اشخاصی را می خواهند که تنها برای آن حضرت باشند. کسانی منتظر فرج هستند که برای خدا و در راه خدا منتظر آن حضرت باشند، نه برای برآوردن حاجات شخصی خود! [در محضر بهجت:2/188]
اگر به قطعیّات و یقینیّات دین عمل کنیم، در وقت خواب و به هنگام محاسبه پی می بریم که از کدام یک از کارهایی که کرده ایم قطعاً حضرت امام زمان (عج) از ما راضی است؛ و از چه کارهایمان قطعاً ناراضی است. [در محضر بهجت:2/250]
هر چند حضرت حجت (عج) از ما غایب و ما از فیض حضور آن حضرت محرومیم؛ ولی اعمال مطابق یا مخالف دفتر و راه و رسم آن حضرت را می دانیم؛ و این که آیا آن بزرگوار با اعمال و رفتار خود خشنود، و سلامی - هر چند ضعیف - خدمتش می فرستیم؛ و یا آن حضرت را با اعمال ناپسند، ناراضی و ناراحت می کنیم! [در محضر بهجت:1/364]
امام (عج) در هر کجا باشد، آن جا خضراء است. قلب مؤن جزیرۀ خضراء است؛ هر جا باشد، حضرت در آن جا پا می گذارد. [در محضر بهجت:2/179]چه قدر بگوییم که حضرت صاحب (عج) در دل هر شیعه ای یک مسجد دارد![نکته های ناب: 90]
پنج شنبه 15/5/1388 - 12:22
دانستنی های علمی
| آیة الله العظمی بهجت حفظه الله :
دعاى تعجیل فرج دواى دردهاى ما است، در روایت است كه: در آخر الزمان همه هلاك مىشوند، « إِلاّ مَنْ دَعا بَالْفَرَجِ. »(1) مگر كسانى كه براى [تعجیل] فرج دعا كنند.
ائمّه ى ما ـ علیهمالسّلام ـ با این بیان خیلى به اهل ایمان و شیعیان عنایت كرده اند تا خود را بشناسند. علامت گذارى براى آنها است، یعنى اگر براى فرج دعا مى كنید، علامت آن است كه هنوز ایمانتان پا برجاست.
دستورهاى عجیب و غریب دیگر هم داده اند، زیرا در آخرالزمان گرفتارى اهل ایمان خیلى سخت مى شود به حدّى كه در روایت آمده است:« بَعْدَ ما مُلِئَتْ ظُلْما وَ جَوْرا. »(2) بعد از آن كه زمین از جور و ستم پر مى شود.
و شاید در روایت وارد شده باشد كه: « یُنْكِرُهُ أكْثَرُ مَنْ قالَ بإِمامَتِهِ! »(3) بیشتر كسانى كه اعتقاد به امامت آن حضرت دارند، او را انكار مىكنند.
یعنى بیشتر مردم از اعتقاد وایمان به امامت بر مى گردند.
هم چنین فرموده اند كه در آخرالزمان این دعاى فرج را كه دعاى تثبیت در دین است، بخوانیم:
« یا أللّهُ، یَا رَحْمانُ، یَا رَحیمُ، یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ، ثَبِّتْ قَلْبى عَلى دینِكَ. »(4)
اى خدا، اى رحمت گستر، اى مهربان، اى زیر و رو كننده ى دلها، دل مرا بر دینت ثابت و استوار گردان.
یعنى آن مرتبه اى از ایمان را كه به من منّت نهادى، حفظ كن، نه این كه مسلمان باشد و به همان باقى باشد، چون این معنا تثبیت در دین نیست.
این توسّلات، عزادارىها، سوگوارىها و زیارت قبور اهلبیت ـ علیهمالسّلام ـ علامت آن است كه اهل ایمان به آنها اتّصال و الصاق دارند و هنوز از آنها منحرف نشده اند؛ لذا كفّار و دست نشانده هاى آنها دستور داشتند كه بین مسلمانان و قرآن ـ تا چه برسد به مساجد و تكایا و مجالس عزا و روضه خوانى ـ جدایى بیندازند، زیرا همه ى اینها ضدّ خواسته هاى سلاطین جور بود، لذا فرمان هدم قبور یا تعطیلى مجالس روضه خوانى را دادند.
روز هشتم ماه شوّال كه روز هدم قبور ائمه ى بقیع ـ علیهمالسّلام ـ است قاعدتا روز تعطیلى حوزه ى علمیه نجف بود، ولى ما كم كم عادت كردیم و براى ما عادى شد.!
پی نوشت ها : 1. عبارت حدیث به این صورت است: « إِلّا مَنْ دَعا بِدُعاءِ الْغَریقِ »؛ (مگر كسى كه دعاى غریق را بخواند.) ر.ك: بحار الانوار، ج 52، ص 133 و 148؛ ج 92، ص 326؛ اعلام الورى، ص 432؛ الصراط المستقیم، ج 2، ص 228؛ غیبة النعمانى، ص 159؛ كمال الدین، ج 2، ص 348 و 351؛ منتخب الانوار، ص 80، مهجّ الدّعوات، ص 332، در ذیل برخى از این روایات بیان شده است كه مقصود از دعاى غریق، دعاى آینده: « یا أَللّهُ یا رَحْمانُ یا رَحیمُ... » است.
2. بحار الانوار، ج 3، ص 80؛ ج 36، ص 358؛ طرائف، ج 1، ص 177.
3. « لاِءَنَّهُ یَقُوُم بَعْدَ... ارْتِدادِ أَكْثَرِ الْقائِلِینَ بِإِمامَتِهِ. »؛ (زیرا او بعد از... بازگشت بیشتر معتقدان به امامتش قیام مىكند.) بحار الانوار، ج 51، ص 30، 157؛ ج 52، ص 23؛ اعلام الورى، ص 436، 439؛ الخرائج، ج 3، ص 1171؛ الصراط المستقیم، ج 2، ص 230، 231؛ كشف الغمّة، ج 2، ص 526؛ كفایة الاثر، ص 283؛ كمال الدین، ج 2، ص 378، 384، منتخب الانوار، ص 39.
4. بحار الانوار، ج 52، ص 148؛ ج 92، ص 326؛ اعلام الورى، ص 432؛ كمال الدین، ج 2، ص 351؛ منتخب الانوار، ص 80؛ مهج الدعوات، ص 332. |
يکشنبه 4/5/1388 - 10:52
دانستنی های علمی
رسول اکرم(ص): سه اندیشه مذموم است که هیچکس از آن ها نجات و خلاصی ندارد. گمان بد، فال بد، و حسد. و به شما می گویم چگونه خود را از شرور آن ها بر کنار سازید.موقعی که به کسی گمان بد بردید درباره او تجسس نکنید و پیرامون کارش تحقیق و کاوش ننمایید.زمانی که بر اثر فال بد، آزرده و رنجیده خاطر شدید به آن اعتنا نکنید و به کار خود ادامه دهید. هنگامی که درباره کسی حسد پیدا کردید نسبت به او مرتکب ظلم و عصیان نشوید و درباره اش تعدی و ستم روا مدارید.مجموعه ورام،ج1،ص127
شنبه 19/11/1387 - 18:43
دانستنی های علمی
رسول اکرم (ص): دروغگو زبان به دروغ نمی گشاید مگر به سبب خواری و ذلتی که در نفس خویش احساس میکند.مستدرک،ج2،ص100امام صادق(ع): هیچ کس به بیماری تکبر و زورگویی دچار نمی شود مگر به سبب خواری و ذلتی که در نفس خویش احساس میکند. کافی، ج2، ص312اما علی(ع): کسی که زیاد در گناه و گناهکاری بیندیشد سرانجام به گناه کشیده می شود.غرررالحکم،ص664
پنج شنبه 17/11/1387 - 15:0
دانستنی های علمی
عشق حقیقی در پی پاداش نیست، اما لیاقتش را دارد. سن برناردو کلیووواقعیت های عشق همانند یک اقیانوس شفاف هستند، که به زحمت می توان از لایه های سطحی آن گذشت. پاتمورهر چه بیشتر به کسی عشق می ورزیم، بیش تر در اسرار هر چیز نفوذ می کنیم.مولاناآن جا که امکان نفرت هست، امکان عشق هم هست، فقط کافی است از میان این دو یکی را انتخاب کنیم. تیلیچ
چهارشنبه 16/11/1387 - 18:24
خواستگاری و نامزدی
انسان می تواند آینده خودش را از پیش بسازد، مشروط بر آن که تصمیم به ادامه راهش بگیرد. برای این، نیازمند آن است که از گذشته رها شود و از میان راه هایی که به او ارائه می شود، بهترین را برگزیند. (دومین مکتوب،پائولو کوئیلو)
سه شنبه 15/11/1387 - 13:50
