تبیان، دستیار زندگی

1- طلبتُ الجنة، فوجدتها فی السخأ: بهشت را جستجو نمودم، پس آن را در بخشندگی و جوانمردی یافتم.

2- و طلبتُ العافیة، فوجدتها فی العزلة: و تندرستی و رستگاری را جستجو نمودم، پس آن را در گوشه‏ گیری (مثبت و سازنده) یافتم.

3- و طلبت ثقل المیزان، فوجدته فی شهادة «ان لا اله الا الله و محمد رسول الله»: و سنگینی ترازوی اعمال را جستجو نمودم، پس آن را در گواهی به یگانگی خدا تعالی و رسالت حضرت محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) یافتم.

4- و طلبت السرعة فی الدخول الی الجنة، فوجدتها فی العمل لله تعالی: سرعت در ورود به بهشت را جستجو نمودم، پس آن را در كار خالصانه برای خدای تعالی یافتم.

5- و طلبتُ حب الموت، فوجوته فی تقدیم المال لوجه الله: و دوست داشتن مرگ را جستجو نمودم، پس آن را در پیش فرستادن ثروت (انفاق) برای خشنودی خدای تعالی یافتم.

برگ عیشی به گور خویش فرست كس نیارد ز پس، تو پیش فرست

6- و طلبت حلاوة العبادة، فوجدتها فی ترك المعصیة: و شیرینی عبادت را جستجو نمودم، پس آن را در ترك گناه یافتم.

7- و طلبت رقة القلب، فوجدتها فی الجوع و العطش: و رقت (نرمی) قلب را جستجو نمودم، پس آن را در گرسنگی و تشنگی (روزه) یافتم.

8- و طلبت نور القلب، فوجدته فی التفكر و البكأ: و روشنی قلب را جستجو نمودم، پس آن را در اندیشیدن و گریستن یافتم.

9- و طلبت الجواز علی الصراط، فوجدته فی الصدقة: و (آسانی) عبور بر صراط را جستجو نمودم، پس آن را در صدقه یافتم.

10- و طلبت نور الوجه، فوجدته فی صلاة اللیل: و روشنی رخسار را جستجو نمودم، پس آن را در نماز شب یافتم.

11- و طلبت فضل الجهاد، فوجدته فی الكسب للعیال: و فضیلت جهاد را جستجو نمودم، پس آن را در به دست آوردن هزینه زندگی زن و فرزند یافتم.

12- و طلبت حدب الله عزوجل، فوجدته فی بغض اهل المعاصی: و دوستی خدای تعالی را جستجو كردم، پس آن را در دشمنی با گنهكاران یافتم.

13- و طلبت الرئاسة، فوجدتها فی النصیحة لعبادالله: و سروری و بزرگی را جستجو نمودم، پس آن را در خیرخواهی برای بندگان خدا یافتم.

14- و طلبت فراغ القلب، فوجدته فی قلة المال: و آسایش قلب را جستجو نمودم، پس آن را در كمی ثروت یافتم.

15- و طلبت عزائم الامور، فوجدتها فی الصبر:و كارهای پر ارزش را جستجو نمودم، پس آن را در شكیبایی یافتم.

16- و طلبت الشرف، فوجدته فی العلم: و بلندی قدر و حسب را جستجو نمودم، پس آن را در دانش یافتم.

17- و طلبت العبادة فوجدتها فی الورع: و عبادت را جستجو نمودم، پس آن را در پرهیزكار یافتم .

18- و طلبت الراحة، فوجوتها فی الزهد: و آسایش را جستجو نمودم، پس آن را در پارسایی یافتم.

19- و طلبت الرفعة، فوجدتها فی التواضع: برتری و بزرگواری را جستجو نمودم، پس آن را در فروتنی یافتم.

20- و طلبت العز، فوجدته فی الصدق: و عزت (ارجمندی) را جستجو نمودم، پس آن را در راستی و درستی یافتم.

21- و طلبت الذلة، فوجدتها فی الصوم: و نرمی و فروتنی را جستجو نمودم، پس آن را در روزه یافتم.

22- و طلبت الغنی، فوجدته فی القناعة: و توانگری را جستجو نمودم، پس آن را در قناعت یافتم.

قناعت توانگر كند مرد را خبر كن حریص جهانگرد را

23- و طلبت الانس، فوجدته فی قرائة القرآن: و آرامش و همدمی را جستجو نمودم، پس آن را در خواندن قرآن یافتم.

24- و طلبت صحبة الناس، فوجدتها فی حسن الخلق: و همراهی و گفتگوی با مردم را جستجو نمودم، پس آن را در خوشخویی یافتم.

25- و طلبت رضی الله، فوجدته فی برالوالدین: و خوشنودی خدا تعالی را جستجو نمودم، پس آن را در نیكی به پدر و مادر یافتم.

پرنده بر شانه های انسان نشست . انسان با تعجب رو به پرنده کرد و گفت : اما من درخت نیستم . تو نمی توانی روی شانه من آشیانه بسازی . پرنده گفت : من فرق درخت ها و آدمها را خوب می دانم اما گاهی پرنده ها و آدمها را اشتباه می گیرم . انسان خندید و به نظرش این خنده دارترین اشتباه ممکن بود .

پرنده گفت : راستی چرا پر زدن را کنار گذاشتی ؟ انسان منظور پرنده را نفهمید اما باز هم خندید . پرنده گفت : نمی دانی توی آسمان چقدر جای تو خالی است . انسان دیگر نخندید . انگار ته ته خاطراتش چیزی را به یاد آورد . چیزی که نمی دانست چیست . شاید یک آبی دور – یک اوج دوست داشتنی .

پرنده گفت : غیر از تو پرنده های دیگری را نیز می شناسم که پر زدن از یادشان رفته است . درست است که پرواز برای یک پرنده ضرورت است اما اگر تمرین نکند فراموش می شود .

پرنده این را گفت و پر زد . انسان رد پرنده را دنبال کرد تا اینکه چشمش به یک آبی بزرگ افتاد و به یاد آورد روزی نام این آبی بزرگ بالای سرش آسمان بود و چیزی شبیه دلتنگی توی دلش موج زد .

آنوقت خدا بر شانه های کوچک انسان دست گذاشت و گفت : " یادت می آید ؟ تو را با دو بال و دو پا آفریده بودم ؟ زمین و آسمان هر دو برای تو بود . اما تو آسمان را ندیدی . راستی عزیزم بالهایت را کجا جا گذاشتی ؟ " انسان دست بر شانه هایش گذاشت و جای خالی چیزی را احساس کرد . آنوقت رو به خدا کرد و گریست

I dreamed I had an interview with
god

خواب دیدم در خواب با خدا گفتگویی
داشتم

God asked

خدا گفت

So you would like to interview me

پس می خواهی با من گفتگو کنی

I said ,If you have the time

گفتم اگر وقت داشته باشید

God smiled

خدا لبخند زد

My time is eternity

وقت من ابدی است

What questions do you have in mind
for me

چه سوالاتی در ذهن داری که می خواهی
از من بپرسی

What surprises you most about human
kind

چه چیز بیش از همه شما را در مورد
انسان متعجب می کند

God answered

خدا پاسخ داد

That they get bored with child hood

این که آنها از بودن در دوران کودکی
ملول می شوند

They rush to grow up and then

عجله دارند زودتر بزرگ شوند و بعد

long to be children again

حسرت دوران کودکی را می خورند

That they lose their health to make
money

اینکه سلامتشان را صرف به دست آوردن
پول می کنند

and then

و بعد

lose their money to restore their
health

پولشان را خرج حفظ سلامتی می کنند

That by thinking anxiously about the
future

اینکه با نگرانی نسبت به آینده

They forget the present

زمان حال را فراموش می کنند

such that they live in nether the
present

آنچنان که دیگر نه در حال زندگی می
کنند

And not the future

نه در آینده

That they live as if they will never
die

این که چنان زندگی می کنند که گویی ،
نخواهند مرد

and die as if they had never lived

و آنچنان می میرند که گویی هرگز نبوده
اند

God"s hand took mine and

خداوند دستهای مرا در دست گرفت

we were silent for a while

و مدتی هر دو ساکت ماندیم

And then I asked

بعد پرسیدم

As the creator of people

به عنوان خالق انسانها

What are some of life lessons you
want them to learn

می خواهید آنها چه درسهایی از زندگی
را یاد بگیرند

God replied with a smile

خداوند با لبخند پاسخ داد

To learn they can not make any one
love them

یاد بگیرند که نمی توان دیگران را
مجبور به دوست داشتن خود كرد

but they can do is let themselves be
loved

اما می توان محبوب دیگران شد

To learn that it is not good to
compare themselves to others

یاد بگیرند که خوب نیست خود را با
دیگران مقایسه کنند

To learn that a rich person is not
one who has the most

یاد بگیرند که ثروتمند کسی نیست که
دارایی بیشتری دارد

but is one who needs the least

بلکه کسی است که نیاز کمتری دارد

To learn that it takes only a few
seconds to open profound wounds in
persons we love

یاد بگیرند که ظرف چند ثانیه می
توانیم زخمی عمیق در دل کسانی که
دوستشان داریم ایجاد کنیم

and it takes many years to heal them

ولی سالها وقت لازم خواهد بود تا آن
زخم التیام یابد

To learn to forgive by practicing
for giveness

با بخشیدن بخشش یاد بگیرند

T o learn that there are persons who
love them dearly

یاد بگیرند کسانی هستند که آنها را
عمیقا دوست دارند

But simly do not know how to express
or show their feelings

اما بلد نیستند احساسشان را ابراز
کنند یا نشان دهند

To learn that two people can look at
the same thing

یاد بگیرند که می شود دو نفر به یک
موضوع واحد نگاه کنند

and see it differently

اما آن را متفاوت ببینند

To learn that it is not always
enough that they be forgiven by
others

یاد بگیرند که همیشه کافی نیست دیگران
آنها را ببخشند

The must forgive themselves

بلکه خودشان هم باید خود را ببخشند

And to learn that I am here

و یاد بگیرند که من اینجا هستم
_________________
نیكی و بدی یك چهره دارند، همه چیز به ان بسته است كه هر كدام چه موقع سر راه انسان قرار بگیرن

عوامل محبت در احادیث اسلامى
1 - ایمان محور محبت 
(( من احب لله و ابغض لله و اعطى لله فهو ممن كمل ایمانه .))
امام صادق علیه السلام فرمود:
هركس به خاطر خدا دوست بدارد و به خاطر خدا دشمن بدارد و به خاطر خدا عطا كند، از كسانى است كه ایمانش كامل شده است .(76)
امام باقر علیه السلام فرمود: اگر خواستى بدانى در تو خیرى هست ، به دلت نگاه كن ، اگر اهل طاعت خدا، فرمانبرداران را دوست دارد و از اهل معصیت خدا بدش مى آید، در تو خیرى هست و خداوند تو را دوست دارد.
و اگر از اهل اطاعت بدش مى آید و از اهل معصیت خوشنود است ، در تو خیرى نیست ، و خداوند از تو ناخشنود است ، و (بدان ) كه هر كسى با دوست خود خواهد بود.(77) (یعنى در قیامت دوست با دوست است ).
و فرمود: هر كس كه معیار محبت و دشمنى او دین نباشد دین ندارد.(78)
آرى اگر كسى شوهر و یا همسر مؤ من و با تقوائى دارد، كه خداوند او را دوست مى دارد، باید همسر خود را دوست بدارد، زیرا ایمان براى مؤ من برترین فضیلت است ، و هرگز نمى تواند هیچ فضیلتى جانشین ایمان گردد.
2 - محبت ، محبت مى آورد
(( بالتودد تتاكد المحبة ))
با دوستى ، محبت محكم مى شود،(79) یعنى براى پیدا كردن دوست ، و دوست كردن همسر و دیگران از خودتان شروع كنید، سعى كنید دوستى كنید تا او هم با شما دوست شود.
3 - توجه و حضور قلب به خدا
امام صادق علیه السلام فرمود: هر كه در نماز، دل به خدا دهد، خداوند روبه او كند، دلهاى مؤ منین را هم به دوستى با او مى گرداند، بعد از آنكه خدا او را دوست مى دارد.(80)
4 - احسان و نیكى محبت مى آورد
(( بالاحسان تملك القلواب . ))
حضرت على علیه السلام فرمود: با احسان و خدمت ، دلها را مى شود مالك شد، و در حدیث دیگرى فرمود: با احسان و نیكى مى شود افراد را خرید و بنده كرد.(81) آرى فطرت و سرشت انسان به گونه اى است كه وقتى به او احسان شود، مجذوب مى شود و انس مى گیرد.
5 - سلام كنید و محبت ایجاد نمائید.
پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله فرمود: سوگند به آنكه جانم به دست اوست ، به بهشت وارد نمى شوید تا ایمان بیاورید. و ایمان نمى آورید تا با یكدیگر دوست باشید، آیا نمى خواهید شما را به كارى راهنمائى كنم كه اگر انجام دهید، با هم دوست شوید؟ (براى ایجاد محبت ) به یكدیگر آشكارا سلام كنید.(82)
و حضرت على علیه السلام فرمود: زبانت را به سخن ملایم و سلام كردن عادت بده تا دوستانت زیاد شوند و دشمنانت اندك گردد.(83)
6 - اظهار محبت ، محبت مى آورد.
پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله فرمود: مرد وقتى به زنش بگوید دوستت دارم ، این سخن هرگز از دل او بیرون نمى رود.(84)
مردى به امام باقر عرض كرد: من فلانى را دوست دارم ، حضرت فرمود: او را از این دوستى آگاه كن ، كه براى دوام مؤ ثرتر و در الفت بهتر است .(85)
7 - صورت گشاده و خندان
(( حسن البشر اول العطاء و اسهل السخاء ))
حضرت على علیه السلام مى فرماید: رخسار نیكو اولین هدیه و راحت ترین بخشش است و فرمود:
صورت گشاده و باز تو اول نیكى تو است ، و دلالت بر بزرگوارى تو مى كند(86) و فرمود: صورت باز آتش دشمنى را خاموش مى كند، و فرمود: صورت باز و گشاده ریسمان محبت است ، و فرمود: كار نیك و صورت باز، محبت مى آورد و انسان را به بهشت مى رساند.(87)
و فرمود: صورت گشاده ، روش هر آزاده است .(88)
8 - خوش آمد گوئى و محبت 
حضرت على علیه السلام فرمود: روى باز و گشاده و بخشش و نیكى و خوش آمد گفتن ، موجب دوستى مردم است .(89)
9 - دست دادن ، محبت مى آورد
(( تصافحوا فان المصافحة تزید فى المودة ))
پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله فرمود: به یكدیگر دست بدهید كه محبت را زیاد مى كند.(90)
حضرت صادق علیه السلام فرمود: به یكدیگر دست بدهید كه كینه را از بین مى برد.(91)
10 - هدیه دادن ، دوستى آفرین است 
(( تهادوا تحابوا ))
امام صادق علیه السلام فرمود: به یكدیگر هدیه دهید، تا دوست هم باشید، چرا كه هدیه كینه را از بین مى برد.(92)
و حضرت على علیه السلام فرمود: هدیه محبت مى آورد، و فرمود: هیچ چیز مثل هدیه ، فرمانروا را ملایم و خشم را بیرون و رانده شده را متمایل و كارهاى سخت را آسان و بدیها را دور، نمى كند.(93)
نكته مهم در هدیه و اهمیت آن به اظهار محبت و دوستى است ، نه ارزش ‍ مادى آن ، بنابراین در هدیه توقعات را كنار بگذارید و ارزش واقعى آن را در نظر بگیرید تا دوستان شما و خود شما بتوانید همواره به یكدیگر هدیه اى هر چند اندك به نشان دوستى تقدیم كنید، متاءسفانه این ابراز دوستى ، در نزد بعضى به خاطر توقعات نابجا تبدیل به وسیله كدورت مى شود و بجاى تشكر و دریافت پیام هدیه ، بخاطر مسائل مادى از یكدیگر دلخور مى شوند.
این هم هدیه است 
امام صادق علیه السلام فرمود: محبوبترین برادرانم ، كسى است كه عیبهاى مرا به من هدیه اى دهد.(94)، و حضرت على علیه السلام فرمود: چه خوب هدیه اى است ، موعظه .(95)
و پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله فرمود: هیچ مسلمانى براى برادرش ، هدیه بهتر از سخن حكیمانه كه یا هدایتش را زیاد كند، یا از هلاكت دورش كند، نداده است .(96)
11 - معاشرت نیكو
(( حسن العشرة تستدیم المودة .))
حضرت على علیه السلام فرمود: معاشرت نیكو، دوستى را دوام مى بخشد (97)، البته تاءثیر معاشرت نیكو و رعایت اخلاق در خانواده و برخورد دوستانه ، مساءله اى كاملا روشن است .
12 - خوش اخلاق باشید.
(( حسن الخلق یورث المحبة .))
حضرت على علیه السلام فرمود: خوش اخلاق بودن ، دوستى مى آورد(98)، و فرمود: سه چیز محبت مى آورد، خوش اخلاقى ملایمت نیكو و تواضع .(99)
13 - خوش گمانى ، محبت مى آورد.
(( من حسن ظنه بالناس حاز منهم المحبة .))
حضرت على علیه السلام فرمود: هر كس به مردم خوش كمان باشد، به محبت آنها دست مى یابد.(100)
14 - ملایمت و نرم خوئى
(( بالرفق و التودد یحببك القواب . ))
امام باقر علیه السلام فرمود: با ملایمت و دوستى ، دلها تو را دوست دارد.(101)
15 - بى نیازى از دیگران ، و محبت 
حضرت على علیه السلام فرمود: خود را محبوب مردم كن ، با بى رغبتى به آنچه در دست آنهاست ، تا به محبت آنها برسى .(102)
مردى نزد پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله آمد و از حضرت سؤ الاتى كرد از جمله پرسید: چه كنم تا مردم مرا دوست بدارند، حضرت فرمود: به مردم نیكى كن و چشم به داشته آنها نداشت باش و به آن طمع مكن تا تو را دوست بدارند.(103)
(بنابراین همسرانى كه بى جهت و بدون تناسب ، در فكر كندن مال از شوهر خود هستند و پى در پى تقاضاى نابجا دارند، از محبت آنها كاسته خواهد شد.)
16 - سخاوت ، محبت آور است 
(( السخاء یزرع المحبة .))
حضرت على علیه السلام فرمود: سخاوت ، محبت را مى رویاند(104) و امام صادق علیه السلام به على فرمود: خودت را با رسیدگى به برادرانت محبوب گردان ، همانا خداوند محبت را در بخشش و دشمنى را در امساك و ندادن قرار داده است .(105)
17 - سكوت و محبت 
(( ان الصمت یكسب المحبه . ))
امام هفتم یا هشتم فرمود: سكوت محبت مى آورد، سكوت راهنماى هر چیزى است .(106) (زیرا بیشترین اسباب دشمنى از سخن گفتن است و از آنجا كه حركت دادن زبان كارى آسان است ، بسیارى با سخنان سبك و نسنجیده آبروى خود را مى برند و خود را نزد مردم و خدا سبك مى كنند).
18 - سخن زیبا و محبت 
امام چهارم حضرت سجاد علیه السلام فرمود: سخن زیبا، دارائى را زیاد و روزى را افزایش مى دهد، اجل را به عقب مى اندازد و انسان را نزد خانواده محبوب و وارد بهشت مى كند.(107)
19 - تواضع ، محبت مى آورد.
(( ثمره التواضع المحبه ))
حضرت على علیه السلام فرمود: نتیجه تواضع و فروتنى ، دوستى است (108)
و فرمود: سه چیز محبت مى آورد خوش اخلاقى ، ملایمت نیكو و تواضع (109)
20 - سه عامل محبت 
امام باقر علیه السلام فرمود: سه چیز محبت مى آورد، قرض و تواضع و بخشش (110)
اینها نمونه اى بود از آنچه در روایات اسلامى بعنوان عامل محبت معرفى شده است ، كه زن و شوهر مى توانند به تناسب حال خود براى دوام محبت و زیاد شدن آن ، از اینها بهره مند شوند. و در این میان باید از عوامل مهمى مثل ایمان ، محبت ، احسان ، صورت باز و خندان ، هدیه دادن اخلاق خوب ، شیرین زبانى و بى نیازى و كم توقعى و تواضع ، بیشتر استفاده نمود. و گذشته از این امور، زن و شوهر مى بایست همواره به تمیزى و زیبائى خود و خانه و فرزندان ، و احترام متقابل بسیار اهمیت بدهند كه در جلب محبت بسیار مؤ ثر مى باشد.

نوه امام مجتبى علیه السلام از مادرش دختر امام حسین علیه السلام و ایشان از امام حسین و ایشان از پدرشان حضرت على علیه السلام و ایشان از پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله روایت مى كند كه فرمودند:
كسى كه در دنیا به او چهار چیز داده شد، خیر دنیا و آخرت را به او داده اند، و بهره خود را از دنیا برده است (1) ورع و پرهیزكارى كه او را از حرام باز دارد (2) اخلاقى كه میان مردم زندگى كند (3) بردبارى كه با آن نادانى مردم را دفع كند (4) زن شایسته اى كه او را در دین و دنیا كمك دهد(59)
صفاتى كه زنان در مردان مى پسندند تو مرد رهى واقف راه باش
زحال زنان نیز آگاه باش

1 - مال و ثروت ، چرا كه موجب رونق خانه و زندگى و زیبائى جامه و خانه مى شود و این امور مورد توجه بانوان است ، اما مرد مى بایست با عقل و فكر در تاءمین این گونه خواسته ها اقدام كند.
2 - قدرت و توانایى ، چرا كه زن و مرد را نگهدار خود مى داند و مى خواهد پشتیبان او قوى باشد.
3 - مردانگى و غیرتمند بودن مرد.
4 - استقلال در زندگى ، بگونه اى كه مرد آزادانه زندگى كند و زیر بار منت دیگرى نباشد.
5 - میان مردم با آبرو و با شخصیت باشد.
6 - اهل سخن و شیرین كلام و شوخ باشد چرا كه زن از مرد خاموش و بى سرو صدا رنج مى برد.
7 - وضع سر و لباس او تمیز و زیبا و مرتب باشد.
8 - گاهى با هدیه و سوغاتى و گاهى با سخن علاقه خود را ابراز كند.
9 - گاهى سخنان و كارهاى زن را تحسین كند.
10 - رعایت ادب و نزاكت را بكند.
11 - خوش سلیقه باشد و نسبت به كارهاى زن در خانه بى تفاوت نباشد، بلكه به آنها نظارت كند و اگر سستى یا ناهنجارى مثل كثافت و بى انضباطى دید بى تفاوت نباشد وگرنه زن نیز سرد و بى تفاوت مى شود.
چهار چیز كمر شكن
پیامبر اكرم به حضرت امیر علیه السلام در ضمن سفارشات خود فرمود: یا على چهار چیز، پشت انسان را مى شكند، (یعنى بسیار سخت و گران و غیر قابل تحمل است ) (1) پیشوایى كه معصیت خدا مى كند ولى حرفش را گوش مى كنند. (2) زنى كه شوهرش او را مراعات مى كند ولى او به شوهر خیانت مى كند. (3) تنگدستى كه صاحب آن چاره ندارد. (4) همسایه بدى كه در محل اقامت دائمى انسان باشد.(60)
این زن نفرین كرد و خودش مرد
مردى با زنش نزد حضرت صادق آمد و از بد اخلاقى زن خود شكایت كرد، حضرت به آن زن فرمود: چرا شوهرت از تو شكایت مى كند، زن شروع كرد به شوهرش نفرین كردن ، حضرت فرمود: اگر همینطور (بر این كنیه و بر اخلاقى و نفرین ) ادامه دهى بیش از سه روز زنده نیستى ، زن (با گستاخى ) گفت : برایم مهم نیست كه هرگز او را نبینم (یعنى بمیرم و راحت شوم ) در روایت است كه این زن بیش از سه روز عمر نكرد و مرد.
حضرت صادق علیه السلام فرمود: این زن متجاوز بود و خداوند عمرش را كوتاه كرد و شوهرش را راحت نمود.(61)
طلا باشید نه خاك !
حضرت صادق علیه السلام فرمود: زن گردنبند است ، توجه كن چه چیزى به گردن مى آویزى ، براى زن قیمت (مشخصى ) نیست ، نه خوبش و نه بدش ، اما خوبانشان را با طلا و نقره برابرى نمى كنند چون طلا و نقره بهترند، اما زن بد، ارزش (مشتى ) خاك را هم ندارد، خاك از آن بهتر است (زن خوب همواره سعادت آفرین و زن بد سبب سیاه كردن زندگى مى شود و هیچكدام از این دو بهتر با طلا و خاك قابل مقایسه نیست )(62)
پیرى زودرس 
(( كان من دعا رسول الله صلى الله علیه و آله اعوذ بك من امراة تشیبنى قبل مشیبى .))
امام صادق علیه السلام فرمود: یكى از دعاهاى پیامبر صلى الله علیه و آله این بود كه خدایا به تو پناه مى برم از همسرى كه قبل از پیرى مرا پیر كند.(63)دل آرام باشد مرد نیكخواه
و لیك از زن بد خدایا پناه

با این سخن اعمال زن باطل مى شود
(( ایما امراة قالت لزوجها ما رایت قط من وجهك خیرا فقد حبط عملها ))
امام صادق علیه السلام فرمود: هر زنى كه شوهر خویش بگوید از تو خیرى ندیده ام ، اعمالش باطل مى گردد.(64)
دستورهاى بیجا ندهید
پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله فرمود: هر زنى كه با شوهر مدارا نكند و او را به آنچه نمى تواند وادار كند، خداوند هیچ كار خوبى از او قبول نمى كند و خدا را در حالى كه بر او خشمگین است ملاقات مى كند.(65)
بلاى سفر به كه در خانه جنگ  تهى پاى رفتن به از كفش تنگ
بلاى سفر به كه در خانه جنگ
به زندان قاضى گرفتار، به
كه در خانه بینى بر ابرو گره
در خرمى بر سرایى ببند
كه بانگ زن از وى برآید بلند
كسى را بینى گرفتار زن
مكن سعد یا طعنه بروى مزن
تو هم جور بینى و بارش كشى
اگر یك سحر در كنارش كشى

بر زنها هم حرام است 
(( اشتد غضب الله على امراءة ذات بعل ملات عینها من غیر زوجها ))
پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله فرمود: خشم خدا شدید است بر زن شوهردارى كه چشم خویش را با نگاه به اجانب پر كند.(66) (نگاه زن هم به نامحرم مثل نگاه مرد به زن اشكال دارد).
سه چیز شوم
راوى گوید نزد امام صادق علیه السلام سخن از شوم بودن مى كردیم ، حضرت فرمود: شومى در سه چیز است در زن و اسب و خانه ، اما شومى زن در زیاد بودن مهر او و ناراحت كردن شوهر است و اما اسب ، شومى او را رام نبودن او و چموشى آن است و اما خانه شومى آن در تنگ و كوچك بودن آن و بدى همسایه ها و عیوب زیاد داشتن است .(67)
جزاى سركوفت زدن بر شوهر
پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله فرمود: اگر تمامى آنچه روى زمین از طلا و نقره را زنى به خانه شوهر ببرد ولى یكروز بر شوهرش سركوفت زند و بگوید تو چه كاره اى مال خودم است ، اعمال او باطل مى شود و لو از عابدترین مردم باشد مگر اینكه توبه كند و برگردد و از شوهرش معذرت خواهى كند.(68)
و در حدیث دیگرى فرمود: هر زنى كه بر شوهرش بخاطر مالش منت گذارد و بگوید تو از دارائى من مى خورى ، اگر تمام آن مال را در راه خدا صدقه دهد خداوند از او قبول نمى كند مگر اینكه شوهرش از او راضى شود.(69)
زن و تقاضاى طلاق
(( ایما امراءة ساءلت زوجها الطلاق من غیر باءس فحرام علیها رائحة الجنة .))
پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله فرمود: هر زنى كه به دلیل از شوهرش ‍ تقاضاى طلاق كند بوى بهشت بر او حرام است .(70)
واسطه ملعون
من عمل فى فرقة بین امراءة و زوجهان كان علیه غضب الله و لعنته فى و الاخره .))
پیامبر اكرم (ص ) فرمود: هر كه براى جدائى زن و شوهرى گام بردارد خشم و لعنت خدا بر او است در دنیا و آخرت .(71)
خداوند از طلاق نفرت دارد
همانا خداوند جائى كه در آن عروسى واقع شود دوست مى دارد و جائى كه در آن طلاق واقع شود دشمن مى دارد، خداوند از هیچ كارى مثل طلاق نفرت ندارد.(72)
صفات پسندیده و ناپسند شوهر
پیامبر اكرم (ص ) فرمود: از بهترین مردان شما مرد با تقوى و پاكیزه و دست باز است كه نگاه او سالم باشد (به نامحرم نظر نكند) و به پدر و مادرش ‍ مهربان بوده و عیان خود را به دیگرى محتاج نكند و فرمود: از بدترین مردان مرد تهمت زننده اى است كه بخیل و بد دهن باشد، تنها غذا خورده ، میهمان دوست نباشد، همسر و خدمتكار خویش را بزند و عیال خویش را به دیگرى محتاج كند و پدر و مادرش را اذیت نماید.(73)
صفات پسندیده و ناپسند زن
پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله فرمود: آیا به شما بگویم بدترین زنها كیست ؟ زنى است كه در میان خانواده خودش خوار بوده ولى نزد شوهرش ‍ تكبر مى كند، نازا و كینه توز است ، از كار زشت پرهیزى ندارد، وقتى شوهرش نیست زینت خود را به دیگران نشان مى دهد، ولى بر شوهرش ‍ امتناع مى كند، به سخن شوهرش گوش نمى كند و اطاعت او نمى نماید، وقتى شوهر با او - در كامیابى - خلوت مى كند، همانند مركب چموش ‍ امتناع مى كند، همو كه نه عذرى مى پذیرد و نه از خطائى مى گذرد.
و فرمود: بهترین زنهاى شما زنى است  مهربان و با عفت باشد، نزد خانواده - پدر و مادر - عزیز و نزد شوهر متواضع باشد، زیبائى و زینت خود را وقف شوهر كند و از دیگران بپوشاند، سخن شوهر را گوش كند و از او اطاعت .(74)
اخلاق در خانواده : محبت اساس موفقیت خانواده
اعضاء یك خانواده كه ركن مهم آن زن و شوهر هستند، گذشته از ضرورتهائى كه آنها را دور هم جمع مى كند، باید از پیوندى مقدس و درونى كه همان محبت و احساس علاقه به یكدیگر است ، برخوردار باشند.
زن و شوهر نباید به حكم ضرورت ، با هم زندگى كنند، در هنگام ساختن یك بنا، میان آجرها هرگز علاقه در كار نیست ، فقط به حكم ضرورت در كنار هم قرار گرفته اند.
ولى در كانون خانواده چطور؟ آیا در زندگى مشترك آنها هم باید به حكم ضرورتها و ناچاریها با هم باشند؟ مسلما خیر، كانون خانواده باید از بنیاد محكمترى كه همان علاقه و محبت است ، برخوردار باشد، حكمت متعالیه حضرت حق ، در یك حسابرسى و نقشه كشى دقیق بهترین فرصت را براى پى ریزى این بنیاد در اوائل ازدواج ایجاد كرده است ، شور و نشاط جوانى ، شهوت و احساس محبت بسیار به همسر در اوائل ازدواج ، فرصت طلائى است كه همراه با پیوند جنسى ، پیوند دو قلب هم انجام گیرد و این عروس و داماد هستند كه باید از این فرصت و بهانه ، نهایت استفاده را بكنند، و با انجام عوامل محبت آن را به گونه اى گسترش دهند كه تا پایان عمر همدیگر را دوست و دلسوز هم بدانند.
اخلاق در خانواده : فرصت طلائى براى پیوند جاودانه
عروس و داماد باید توجه داشته باشند آن شور و عشق اولیه ازدواج كه به خاطر  تازگى آن موجب علاقه شدید آنها نسبت به یكدیگر شده است تا آخر عمر خود بخود باقى نمى ماند، اگر از این فرصت طلائى براى ایجاد پیوند عمیق دوستى و حقیقى میان خود در ماوراى روابط استفاده نكنید، هنگام رنگ باختن روابط ، دچار مسائل عدیده اى خواهید شد كه چه بسا تا آخر عمر دست به گریبان شما خواهد بود.
این شور و علاقه اگر فقط بر مبناى مسائل جنسى باشد پس از مدتى نه چندان طولانى حساسیت خود را از دست مى دهد و واقعیت زندگى بعد مهم زندگى مى شود، زیرا آن هیجانات و تحریكات شهوى و جذبه هاى اولیه از كار افتاده و آن میل شدید كاسته شده و كسانى كه موفق شده باشند در آن فرصت محبت خود را در دل یكدیگر جا كنند، پشتوانه اى محكم جایگزین آن نموده اند كه تا آخر عمر ضامن اجرائى سعادت آنان خواهد بود. و ما در این مبحث بر آنیم كه توفیق الهى راههاى ایجاد این محبت را كه پایه یك زندگى شیرین است جستجو كنیم ، تا بتوانیم اعضاء خانواده را مثل دو دوست در كنارهم داشته باشیم و دوست نداریم كه پس از گذشت مدتى از سر آغاز ازدواج ، وقتى كه واقعیات زندگى نمایان شد و گرد و غبار شهوات كاسته شد، زن و شوهر خود را نسبت به یكدیگر بى علاقه ببیند.
زندگى نباید بگونه باشد كه با هم بسازند، سازش بوى جنگ و سپس تظاهر به صلح از روى ناچارى مى دهد، باید با هم بجوشند، غمخوار یكدیگر باشند، از دیدن یكدیگر لذت ببرند، نشاط مى یابد، سرمست مى شود و روحیه مى گیرد - خلاصه دلها باید با هم باشد نه جسم تنها، آن خانواده اى كه اساس آن بخاطر ناچاریها است زندان است نه خانه ، آن زن و شوهرى كه به خاطر فرزندانشان با هم هستند و مى ترسند اگر جدا شوند فرزندانشان ضایع گردند، خانه آنها اداره است ، میان زن و شوهر اگر غیر از محبت چیز دیگرى سبب اجتماعشان گردد موفق نخواهند بود، و اعضاء خانواده چه زن و چه شوهر به سختى باید مراقب باشند و این حقیقت را با تمام وجود درك كنند و بپذیرند كه خانه ، زندان نیست و آنها هم سلولى نیستند، خانه اداره نیست و آنها مثل دو كارمند نیستند، خانه میدان جنگ نیست و آنها در مقابل دشمن قرار ندارند، اینها هیچ نیست ، خانه كانون گرم صفا و محبت است و در یك كلمه خانه محیط دوستانه زندگى است و ازدواج یك اشتراك و همكارى مقدس براى رسیدن به سعادت مى باشد.

۵۹- سفینة البار ج 1 باب ربع .
60-سفینة البحار ج 1 باب ربع .
61-سفینة البحار ج 1 باب زوج .
62-بحار ج 100 ص 233.
63-من لایحضر ج 3 ص 558.
64-وسائل ج 14 ص 115.
65-وسائل ج 14 ص 154.
66-بحار الانوار ج 101 ص 39.
67-وسائل ج 5 ص 11.
68-مكارم الاخلاق ص 231.
69-مكارم الاخلاق ص 231.
70-وسائل ج 15 ص 490.
71- وسائل ج 14، ص 27.
72-وسائل ج 15 ص 267.
73-وسائل ج 14 ص 18.
74-وسائل ج 14 ص 8.

یک مرد جوان درجلسه روز چهارشنبه مدرسه کتابمقدس شرکت کرده بود. شبان در مورد گوش شنواداشتن و اطاعت کردن از خدا صحبت می کرد. آن مرد جوان متعجب از خود پرسید: " آیا هنوز خدا با مردم حرف میزند؟ "
بعد از جلسه با یکسری از دوستانش برای خوردن قهوه و کیک بیرون رفتند و در آنجا با هم در مورد اینپیغام گفتگو کردند. خیلی ها می گفتند که چگونه خدا آنها رادر زندگیشان هدایتکرده است.
حدودساعت ده آن مرد جوان با اتومبیل خود به طرف خانه حرکت میکند. همانطور که در ماشین نشسته شروع به دعا کردن می کند: " خدایا اگرتو هنوز با مردم حرف میزنی لطفاً با من نیز حرف بزن. من گوش خواهم کردوتمام سعیم را خواهم کرد که مطیع توباشم."
همانطوری که درخیابان اصلی شهرشان رانندگی می کرد ناگهان احساس عجیبی میکند که یکجا بایستی بایستد تا مقداری شیر بخرد. او سر خودرا تکان داده و می گوید: " آیا خداتو هستی؟ " چون که جوابی نمی گیرد شروع می کند به ادامه دادن به رانندگی. ولی دوباره همان فکر عجیب:" مقداری شیر بخر. " مرد جوانبه یاد داستان سموئیل می افتد که چگونه وقتی خدا برایاولین بار با او حرف زد نتوانست صدای او را تشخیص دهد ونزد عیلی رفت چونکه فکر میکرد که او با او حرف میزد.
او گفت: "باشه خدا اگراین تو هستی که حرف میزنی من شیر را میخرم." به نظر اطاعت کردن آنقدرهم سخت نبود چون که بهرحال او میتوانست ازشیریکه خریده استفاده کند. پس او اتومبیل را متوقف کرد و مقداری شیر خریدو به راهش به طرف خانه ادامه داد.
وقتی خیابان هفتم را ردمی کرددوباره الزامی را در خود حس کرد:" بپیچ به اینخیابان" او فکر کرد که این دیوانگی است و از آنجا گذشت. دوباره همان احساس، پس او فکر کرد که باید به خیابان هفتم برود پس چهارراه بعدی را دور زد تا به خیابان هفتم برود و بهحالت شوخی گفت: " باشه خدا اینکار را هم می کنم.
وقتی چند ساختمان رارد کرد احساس کرد که آنجا بایستی توقف کند. وقتی اتومبیل را به کناری گذاشت به اطراف نگاهی انداخت. آن منطقه حدوداً تجاری بود. در واقع بهترین منطقه شهر نبودولی بدترین هم نبود. اکثر مغازه ها بسته بودند وبیشترچراقهای خانه ها نیزخاموش بودند که بنظر همه خواب بودند.
اودوباره حسی داشت که می گفت: شیر را به خانه روبرویی ببر." مرد جوان بهخانه نگاهیانداخت. خانه کاملاً تاریک بود و به نظر می آمد که افراد آن خانه یا در خانه نبودند و یا خوابیده بودند. او در ماشین را باز کرد وروی صندلی نشست.
خداوندا این دیوانگیست. الان مردم خوابند و اگر الان آنها را از خواب بیدار کنم خیلی عصبانی می شوند و بعد من مثل احمقها به نظرمیرسم بالاخره او در اتومبیل را باز کردوگفت: باشه خدا اگر این تو هستی که حرف می زنی من میرم جلوی در و شیر را به آنها می دهم ولی اگرکسی سریع جوابنداد من فوراً از آنجا میرماو ازعرض خیابان عبور کردو جلوی در رسید و زنگ در را زد. صدایی شنید مردی به طرف بیرون فریاد زد وگفت: کیه؟ چی می خواهی؟و قبل از اینکه مرد جوان فرار کند در باز شد. مردی با شلوار جین و تی شرت در را باز کرد و بنظر که ازتخت خواب بلند شده بود. قیافه عجیبی داشت و از اینکه یک مرد غریبه در خانه اش را زده زیادخوشحال نبود. گفت: چی میخواهی؟ فرد جوان شیر را به طرفش دراز کرد وگفت: براتون شیر آوردم. آن مرد شیر را گرفت و سریع داخل خانه شد. زنیهمراه با بچه شیر را گرفت و به آشپزخانه رفت و آن مرد هم بدنبال او. بچه مدام گریه می کرد و اشک از چشمان آن مرد سرازیربود.
مرد درحالی که هنوزگریه می کردگفت: ما دعا کرده بودیم چون که این ماه قبضهای سنگینی راپرداخت کردیم و دیگه پولی برای ما نمانده بود و حتی شیر نیز برای بچهماندر خانه نداریم. من دعا کرده بودم و از خدا خواسته بودم که به من نشانبدهد که چگونه شیر برای بچه ام تهیهکنم."همسرش نیز از آشپزخانه فریادزد: من از او خواستم که فرشته ای بفرستد تا برای ما شیر بیاورد، شمافرشتهنیستید؟مرد جوان دست خود را به جیب برد و کیفش را بیرون آوردو هرچه پول در کیفش بود را دردست آن مرد گذاشت و برگشت بطرف ماشین درحالی که اشک ازچشمانش سرازیر بود. حالا دیگر می دانست که خدا به دعاهاجواب می دهد.
این کاملاً درست است. بعضی وقتها خدا خیلی چیزهای ساده ازما می خواهد که اگر مامطیع باشیم قادر خواهیم بود که صدای او را واضحتربشنویم. لطفاً گوش شنوا داشته باشید و اطاعت کنید تا اینکه برکت بگیرد.

هك كردن برخلاف انتظار مسئله اى تازه نیست و حتى به یك كشور هم محدود نمى شود. نوشتار پیش رو تاریخچه مختصرى از این پدیده را در كشورهاى مختلف بررسى مى كند.

•۱۹۷۱ در ویتنام دامپزشكى به نام «جان دراپر» از یك سوت ارزان قیمت در جعبه پاپ كورن و یك «جعبه آبى دست ساز» براى برقرارى تماس تلفنى رایگان استفاده مى كند. هم زمان با انتشار راهنماى شركت «اسكوایر» در مورد چگونگى ساختن جعبه هاى آبى، آمار تقلب و كلاهبردارى در زمینه استفاده از تلفن در آمریكا به اوج خود مى رسد.

•۱۹۷۲ «استیو وزنیاك» و «استیو جابز»، شاگردان یك دبیرستان و موسسان آینده كامپیوتر اپل، به یك تجارت خانگى در زمینه تولید و فروش «جعبه هاى آبى» اقدام كردند. در این روش ضمایم غیرقانونى هك شده در سیستم تلفنى به كاربر امكان برقرارى یك تماس راه دور رایگان مى داد.

•۱۹۷۸ باشگاه «آشوب كامپیوترى» در آلمان به وجود مى آید و پس از مدتى تبدیل به یكى از سازمان هاى هكر تاثیرگذار در اروپا مى شود.

•۱۹۸۳ در میلواكى زیاده روى ۶ نوجوان در هك كردن ماه ها به طول مى انجامد. آنها در این مدت به كامپیوترهاى موسسات پرآوازه اى مانند كتابخانه ملى «لوس آلاموس» و مركز سرطان یادواره «اسلون كترینگ» راه مى یابند.

•۱۹۸۴ مجلس «سنا» قانون دستبرد و تقلب كامپیوترى را تصویب مى كند. طبق این قانون نفوذ غیرقانونى به سیستم هاى كامپیوترى یك جرم شناخته مى شود.

•۱۹۸۷ مجله «دكودر» براى طرفداران هك در ایتالیا منتشر مى شود.

•۱۹۸۸ «كوین میتنیك» به طور مخفیانه پیام هاى الكترونیكى MCI، مركز محاسبات عددى مقام هاى رسمى امنیتى را كنترل مى كند. او مسئول خسارت ۴ میلیون دلارى وارد شده به كامپیوترهاى مركز محاسبات عددى، دزدیدن یك سیستم كامپیوترى عظیم و مخفى امنیتى و دستیابى غیرمجاز به كدهاى راه دور MCI از طریق كامپیوترهاى دانشگاهى در لس آنجلس و انگلستان بوده است. او ۵ ماه را در زندان و ۶ ماه را هم در یك بخش بازپرورى سپرى مى كند. «میتنیك» در اواخر سال ۱۹۹۲ هم زمان با شروع تحقیقات FBI در مورد صحت و اثبات نقض قوانین به وسیله او، فرار كرد.

•۱۹۸۹ در آلمان غربى، تعدادى هكر به علت نفوذ غیرقانونى به سیستم هاى دولتى و شركت ها و فروش كد منابع OS به KGB بازداشت شدند.

•۱۹۹۱ شایعاتى درباره وجود ویروسى به نام «میكل آنژ» منتشر مى شود مبنى بر این كه این ویروس كامپیوترها را در ۶ مارس ۱۹۹۲؛ یعنى در پانصد و هفدهمین سالگرد تولد هنرمند، نابود مى كند. هیچ اتفاقى در این روز نمى افتد.

•۱۹۹۴ هكرهاى روسى به رهبرى «ولادیمیر لوین» ۱۰ میلیون دلار از بانك شهرى، خارج و آن را به حساب هاى بانكى خود در سراسر دنیا منتقل كردند. پس از چندى «لوین» دستگیر و به جز ۴۰۰ هزار دلار مابقى پول ها پس گرفته شد.

•۱۹۹۷ یك گروه هكر كانادایى به نام «انجمن وارز» به وب سایت یك شبكه تلویزیونى كانادایى نفوذ مى كند.

•۱۹۹۷ یك نوجوان ۱۵ ساله كراوات به كامپیوترهاى نیروى هوایى آمریكا در «گوام» رخنه مى كند.

•۱۹۹۸ «اهود تنبوم» یك هكر ۱۹ ساله اسراییلى راه هایى براى ورود غیرقانونى به كامپیوترهاى پنتاگون مى یابد و برنامه هاى نرم افزارى آنجا را مى دزدد. وى توسط FBI بازداشت مى گردد، اما بعدها از مقامات مهم شركت مشاوره كامپیوترى مى شود.

•۱۹۹۸دو هكر در چین به دلیل نفوذ به شبكه كامپیوترى یك بانك و دزدیدن مبلغى معادل ۳۱۳۲۵ دلار محكوم به اعدام مى شوند.

•۱۹۹۹ «كلینتون» اعلام مى كند كه دولت ۴۶/۱ میلیارد دلار در FYOO صرف بهبود سیستم امنیت كامپیوترى خواهد كرد.

•دسامبر ۱۹۹۹ یك هكر روسى سعى مى كند از یك پخش كننده فروش سى دى در اینترنت مبلغ ۱۰۰هزار دلار اخاذى مى كند و براى رسیدن به خواسته اش موسسه را تهدید به افشاى شماره كارت اعتبارى مشتریانش مى كند. او پس از ناكامى در گرفتن پول، این شماره ها را در یك وب سایت در معرض دید همگان مى گذارد.

•مارس ۲۰۰۰ «كلینتون» مى گوید هیچگاه به دخترش چلسى، در دبیرستان اى میل نخواهد زد؛ زیرا كامپیوتر را وسیله امنى براى انتقال پیام نمى داند.

•مه ۲۰۰۰ ویروس «دوستت دارم» با قابلیت كپى كردن خود براى هركس از طریق كتابچه آدرس به سرعت در تمام دنیا پخش مى شود.

•فوریه ۲۰۰۱ یك هكر هلندى به منظور تنبیه بسیارى از كسانى كه به دیدن عكس هاى غیراخلاقى یك قهرمان تنیس بسیار مشتاق بودند، ویروسى را به همین نام پخش مى كند.

•فوریه ۲۰۰۱ «آلبرت هانسن» مامور FBI به دلیل جاسوسى كامپیوترى براى روس ها بازداشت مى شود.

•آوریل ۲۰۰۱ FBI با حیله دو هكر روسى را مجبور به آمدن به آمریكا مى كند. سپس از آنها درباره نفوذ غیرقانونى شان به بانك هاى آمریكا (در گذشته) اعتراف مى گیرد.

•مه ۲۰۰۱ تنش بین آمریكا و چین باعث ایجاد آشوب در شبكه هاى كامپیوترى توسط هكرهایى از هر دو كشور مى شود، كه این آشوب ششمین جنگ شبكه اى در راه دفاع ملى نام مى گیرد.

•سپتامبر ۲۰۰۱ در صبح یازدهم سپتامبر قوانین جدید ضد تروریسم تصویب شدند. در بسیارى از این قوانین از هكرها به عنوان تروریست یاد شده است.

•فوریه ۲۰۰۲ مایكروسافت در بخش «محاسبات قابل اطمینان ابتدایى»، ارتقاى ویندوز را متوقف و هشت هزار برنامه نویس را تحت آموزش هاى امنیتى قرار مى دهد.

•مه ۲۰۰۲ كرم «كلز- اچ» از تمام ویروس هاى شناخته شده از نظر تعداد كامپیوترهاى ویروسى شده پیشى مى گیرد.

•فوریه ۲۰۰۳ ایالات متحده یك هكر اهل قزاقستان را به علت نفوذ غیرقانونى به كامپیوترهاى «بولومبرگ» و اقدام به اخاذى محكوم مى كند.

از خدا پرسیدم:خدایا چطور می توان بهتر زندگی کرد؟

خدا جواب داد

گذشته ات را بدون هیچ تاسفی بپذیر،با اعتماد زمان حال ات را بگذران و

بدون ترس برای آینده آماده شو.ایمان را نگهدار و ترس را به گوشه ای انداز .

شک هایت را باور نکن و هیچگاه به باورهایت شک نکن.

زندگی شگفت انگیز است فقط اگربدانید که چطور زندگی کنید

مهم این نیست که قشنگ باشی ، قشنگ اینه که مهم باشی! حتی برای یک نفر

مهم نیست شیر باشی یا آهو مهم این است با تمام. توان شروع به دویدن کنی .

كوچك باش و عاشق... كه عشق می داند آئین بزرگ كردنت را

بگذارعشق خاصیت تو باشد نه رابطه خاص تو باکسی

موفقیت پیش رفتن است نه به نقطه ی پایان رسیدن

فرقى نمی كند گودال آب كوچكى باشى یا دریاى بیكران... زلال كه باشى، آسمان در توست

تحقیقات جدید نشان می‌هد كلمات و حروفی كه افراد به عنوان كلمه عبورو اسم رمز (یوزرنیم و پسورد) برای كاربردهایی نظیر ورود به صندوق پست الكترونیكی شخصی (ایمیل) برمی‌گزینند، بیانگر نوع شخصیت آنها است.

به گزارش سایت اینترنتی<یاهوهلث>، محققان دانشگاه<سیتی> در شهرلندن با بررسی اسم رمز انتخابی 1200 داوطلب، افراد را در زمینه انتخاباسم رمز به چهار گروه تقسیم كردند.

گروه اول كه دارای بیشترین فراوانی نیز هست، به افرادی تعلق دارد كهكلمات عبوری مرتبط با مسائل شخصی و خانوادگی را انتخاب می‌كنند.

به عبارت دیگر نیمی‌از افراد نام خود، فرزند، همسر و یا حیوان خانگی خود و یا تاریخ تولد خود یا نزدیكان را به عنوان كلمه عبور برمی‌گزینند.

این قبیل افراد معمولا كاربر دائمی‌رایانه‌ها نیستند و گاه و بی‌گاه ازرایانه استفاده می‌كنند و در عوض، ارتباطات خانوادگی و عاطفی قوی دارند.

به گفته محققان، این دسته از افراد كلمات عبوری را انتخاب می‌كنند كه نمادی برای یك شخص یا واقعه با ارزش عاطفی زیاد باشد.

دسته دوم از افراد كه یك سوم از كل داوطلبان شركت كننده در مطالعه اخیر را نیز شامل می‌شود، افرادی هستند كه نام شخصیت‌های مطرح مورد علاقه خود مثلا نام یك ورزشكار، هنرپیشه، خواننده، و یا شخصیت افسانه‌ای موردعلاقه خود را به عنوان كلمه عبور انتخاب می‌كنند.

این قبیل افراد معمولا جوان بوده و دوست دارند زندگی خود را با شیوه زندگی شخصیت مورد علاقه‌شان هماهنگ و یكسو كنند.

دسته سوم، كه اغلب مذكر بوده و 11 درصد از كل داوطلبان را تشكیلمی‌دهند، افرادی هستند كه واژگان مربوط به جنس مخالف خود از قبیل<دوستداشتنی> و یا<الهه زیبایی> را برمی‌گزینند.

در نهایت، دسته چهارم كه شامل 10 درصد از داوطلبان می‌شود، افرادی هستند كه از كلمات عبور مرموز و غیرقابل حدس زدن استفاده می‌كنند اینقبیل افراد تركیباتی از حروف و اعداد نامربوط را به عنوان اسم رمزبرمی‌گزینند.

به گفته كارشناسان، این افراد معمولا محتاط هستند و در زندگی تصمیمات بی‌خطر را به تصمیمات جالب ترجیح می‌دهند.

دانشمندان دانشگاه<سیتی> در انگلستان عقیده دارند انسان چیزی را به عنوان كلمه عبور برمی‌گزیند كه همواره در ذهنش باشد و برای به یاد آوردن آن، نیازی به هوشیاری كامل و حضور ذهن نداشته باشد.

این بدان معناست كه ما در هنگام انتخاب كلمه عبور، به طور ناخوداگاه چیزی را انتخاب می‌كنیم كه ذهنمان با آن درگیر باشد و از این رو می‌توان با توجه به كلمات عبور انتخابی افراد، به برخی خصوصیات روانشناسی آنهاپی برد.

یك بنده خدایی ، كنار اقیانوس قدم میزد و زیر لب، دعایی را هم زمزمه میكرد.
نگاهى به آسمان آبى و دریاى لاجوردین و ساحل طلایى انداخت و گفت: - خدایا ! میشود تنها آرزوى مرا بر آورده كنى؟ ناگاه، ابرى سیاه، آ سمان را پوشاند و رعد و برقى درگرفت و در هیاهوى رعد و برق، صدایى از عرش اعلى بگوش رسید كه میگفت: چه آرزویى دارى اى بنده محبوب من؟مرد، سرش را به آسمان بلند كرد و ترسان و لرزان گفت: - اى خداى كریم! از تو مى خواهم جاده اى بین كالیفرنیا و هاوایی بسازى تا هر وقت دلم خواست در این جاده رانندگى كنم !! از جانب خداى متعال ندا آمد كه:- اى بنده ى من ! من ترا بخاطر وفادارى ات بسیار دوست میدارم و مى توانم خواهش ترا برآورده كنم، اما، هیچ میدانى انجام تقاضاى تو چقدر دشوار است؟ هیچ میدانى كه باید ته اقیانوس آرام را آسفالت كنم ؟ هیچ میدانى چقدر آهن و سیمان و فولاد باید مصرف شود؟ من همه اینها را مى توانم انجام بدهم، اما آیا نمى توانى آرزوى دیگرى بكنى؟ مرد، مدتى به فكر فرو رفت، آنگاه گفت:- اى خداى من ! من از كار زنان سر در نمى آورم! میشود بمن بفهمانى كه زنان چرا مى گریند؟ میشود به من بفهمانى احساس درونى شان چیست؟ اصلا میشود به من یاد بدهى كه چگونه مى توان زنان را خوشحال كرد؟صدایی از جانب باریتعالى آمد كه: اى بنده من ! آن جاده اى را كه خواسته اى، دو بانده باشد یا چهار بانده ؟؟!!