بسم الله الرحمن الرحیم

طبرسی دراحتجاج می گوید: از امام حسین (علیه السلام) روایت شده كه فرمودند : یكی ازدانشمندان یهودشام كه تورات وانجیل وزبوروصحف پیامبران راخوانده وازدلایل و(معارف)آن آگاه بودبه محفلی كه اصحاب رسول خدا(ص)ازجمله:علی ابن ابیطالب , ابن عباس,ابن مسعودوابوسعیدجهنی حضورداشتند,درآمده وگفت: ای امت محمد(ص)شماازدرجه وفضیلت هیچ پیامبری نگذشتیدمگراینكه آن رابه پیامبرخود, نسبت داده اید, آیابه پرسش من پاسخ می دهید؟ همه ازجواب دادن به اودرماندند, امیرمؤمنان علی (ع) فرمودند: آری,خداوندمتعال به هیچ پیامبرورسولی, درجه وفضیلتی نداده مگرآنكه همه رادرپیامبر گردآورده وچندین برابرنیزفزونی بخشیده است یهودی گفت :آیا پاسخ مرا می دهی؟ امام فرمودند: آری من امروز آن اندازه ازفضایل رسول خدا برایت می گویم كه باآن خداچشم مؤمنان راروشن كندوشبهه شك كنندگان برطرف شود. پیامبراكرم(ص)هرگاه فضیلتی ازخودمی گفت  می فرمود: (فخری نیست) من نیز فضایل اورابرای تو می گویم نه به این منظوركه پیامبران دیگرراكوچك بشمارم یاازمنزلت آنان بكاهم, بلكه به شكرانه فضیایلی كه خداوندمتعال به حضرت محمد(ص)همچون پیامبران دیگر وبیش ازآنان داده است می گویم.  سؤال اول : درمورد حضرت آدم (ع)  یهودی : این آدم است كه خداوند فرشتگان را به سجده او گماشت

وپس ازخطای آدم توبه اوراقبول كرد , آیامحمد(ص)چنین فضیلتی داشت:

امام علی (ع) فرمود : چنین است اما,اولا : خدای متعال آنها را گماشت , و سجده آنهاسجده بندگی به غیرخدای سبحان و پرستش آدم نبودبلكه سجده اقرار

(و احترام)به فضیلت آدم ورحمت خاص خداوندی در حق او بود

وبه محمد(ص)فزونتر داده شد,

زیراخداوندبلندمرتبه ونیزهمه فرشتگان براو درودفرستاده,

مؤمنین رانیز فرمان دادتابراوصلوات فرستندكه این فضیلتی فزون است ای یهودی! ثانیا: درست است كه خداوندآدم را آمرزید امابزرگتر ازآن رابرحضرت محمدفرستاد,

بی آنكه گناهی كرده باشد,

خداوندسبحان فرمود: [تاخداوند از گناهان پیشین و پسین تو در گذرد] همانامحمد(ص)درقیامت با بار سنگینی روبه رونگردد وازگناهی پرسش نشود.  

1- قناعت سرمایه تمام نشدنی است .2- خواب صبح مانع روزیست .3- طلب مال حلال , جهاد است .4- كسب حلال نیز واجب است (اما) بعد از واجبات اولیه .5- مومن كم خرج است .6- بی نیازی طمع بریدن از مال مردم است .7- هركه مالی را از راه نامشروع به دست آورد ,در راههای باطل و حوادث سخت از دست بدهد .

8- تدبیر نصف معاش است .

9- قرض ذلت است .10- خداوند نخواسته كه بنده (خالص) خود را جز از راهی كه آن بنده توقع ندارد روزی دهد .11- امام علی (ع) به بازار می آمد و در مكان خود می ایستاد و می فرمود : درود بر شما ای بازاریان , از خدا بترسید و قسم نخورید زیرا قسم خوردن كالا را رونق می دهد و بركت را می برد .تاجر نابكار است الا آنكه به حق بستاند و بدهد .12- كاسب درستكارِراست سخن مسلمان , در قیامت با شهیدان است .13- كاسب راست سخن در قیامت زیر سایه عرش است  14-سه شخصند كه خداوند به آنها نظاره نمی كند ویكی از آنها كسی است كه كالای خود را تبلیغ می كند .15- ای جماعت دلال ! كمتر قسم بخورید كه این كار كالا را به فروش می رساند و سود (حقیقی) را می برد .16- خداوند تبارك و تعالی از كسی كه باقسم خوردن كالای خود را به فروش رساند نفرت دارد .17- هر جا نظاره كردی و خوش آیند دلت بود ,آن را برای خدا جدا كن كه این تجارت آخرت است ,زیرا خداوند می فرماید :هر شی كه نزد شماست رفتنی است و هر شی كه نزد ماست ماندنی .18- تاجر دنیا خود و مالش را به خطر می افكند و تاجر آخرت غنیمت و سود می برد .نخستین سود او نفس اوست و بعد بهشت برین .19- هر كس خود را به بهایی جز بهشت بفروشد به دردسر افتاده .20- نیست تجارتی مانند عمل صالح و نیست سودی مانند ثواب.21- هر كس فرمانبری از خدا را كالای خویش سازد ,بی آنكه تجارت كند سودها به طرف او سرازیر شود.22- هر موقع در كسب و كار بودی و وقت نماز رسید,كسب تو را از نماز باز نداردزیرا خداوند مردمی را توصیف كرده و ستوده [ مردانی كه تجارت آنان را از یاد خداوند غافل نمی كند ] كه این مردم كاسب بودند اما موقع نماز كه می رسید دست از كسب وكار می شستند و به نماز برمی خاستند .مزد اینان نزد خدا بیش از كسانی است كه كاسبی نمی كردند و نماز می خواندند .23- كسی كه دین را دكان خویش قرار دهد بهره او از دینش همان است كه می خورد .24- كسی كه با كاری آخرتی در طلب دنیا برآید از مطلوبش دورتر می شود .25- به كارهای تجارتی روی آورید كه تجارت شما را از مال بقیه بی نیاز می كند .26- تجارت كردن خرد را می افزاید .27- شخصی از امام صادق سوال كرد :من برای خود ثروتی دارم و تصمیم دارم بازار را رها كنم,امام فرمود : در این صورت نظرت از اعتبار می افتد و از تو درخواست كمك نمی شود  .28- كسی كه خرید و فروش می كند باید از«5»كار دوری ورزد والا نباید خرید و فروش كند :ربا , قسم , مخفی كردن عیب كالا , تعریف و تبلیغ در موقع فروش و تعییب آن موقع خرید .29- تجار ترسو از روزی محروم می مانند وتجاربی باك روزی دارند .30- امام علی (ع) : ای جماعت تجار!احكام داد و ستد را بیاموزید بعد تجارت كنید .31- و ای جماعت تجار !قبل از شروع كسب و كار از خداوند نیكی طلبید وبا آسان برخورد كردن در معامله از خداوند بركت جویید , به خریداران نزدیك شوید , به زیور بردباری آراسته شوید , از قسم خوردن و دروغ دوری كنید ,از ستم كردن و اجحاف بترسید ,با مظلومان به انصاف و عدالت رفتار كنید ,دور ربا نروید (ظرف و ترازو را كامل كنید و ازحق مردم ذره ای كم نكنید و روی زمین در باتلاق فساد وتبهكاری فرو مروید )32- هركس بخواهد تجارت كند باید احكام دین خود را بیاموزد تا حلال را از حرام بشناسد .كسی كه احكام دین خود را نیاموزد و تجارت كند ,در كام شبهات فرو غلتد .33- هروقت یكی از دومسلمان معامله كننده انصراف دهد و وتقاضای فسخ معامله را داشته باشد و طرف مقابل قبول كند خداوند روز رستاخیز از لغزشهای او صرفه نظر كند .34- هر وقت وقت وزن می كنید( به نفع مشتری)وزن كنید .35- حق مشتری ادا نخواهد شد الا اینكه كفه ترازو به نفع او باشد .36- رسول اكرم : ای تجار ! در وقت معامله شیطان و عصیان حاضرند , به همین خاطر بیع خود را با صدقه درآمیزید .37- خدای رحمت كند بنده ای را كه در فروش و خرید و قبض و اقباض وام آسان برخورد كند .38- امام علی (ع) در سفارش به مردی كه مشغول فرختن كالایی بود فرمود :از رسول خدا شنیدم كه می فرمودند :بخشش و آسان برخورد كردن با طرف مقابل نوعی سود است .

39- ای علی! در 4 مورد چانه نزن:

 در خرید قربانی كفن برده وكرایه سفر به مكه 40- باخریدار چانه بزن زیرا اگرچه زیاد هم پول بدهد چانه زدن موجب آرامش و رضایت خاطر بیشتری می شود .زیانكار در خرید و فروش نه مورد ستایش است و نه سزاوار پاداش.         

1- دعا با بسم الله آغاز شود .

2- ستودن و تمجید از خداوند شود .

3- در ابتدا و انتها صلوات فرستاده شود .

4- شفیع قرار دادن صالحان مانند حضرت محمد (ص) و امام علی (ع) در دعا .

5- اعتراف به عصیان وبدیهایی كه انجام داده قبل از دعا .

6- تضرع ابتهال خلوص داشتن و خواندن خداوند با زاری و التماس مانند حضرت محمد (ص) كه مانند بینوایی كه غذا می طلبد دستانش را بالا می برد .

7- خواندن دو ركعت نماز قبل از دعا باعث قبولی می شود .

8- مقدار درخواستمان را از خداوند زیاد نشماریم زیرا خداوند بیشتر از آن را قطعا دارد و فكر ما به آن نمی رسد .

9- بلند همت باشیم و درخواستی از خدا داشته باشیم كه همیشه دوام داشته باشد و مانند مال و ثروت وبالمان نشود .

10- علاوه بر خود برای بقیه هم دعا كند , انسان هر وقت برای 40 نفر ابتدا دعا كند و بعد برای خود این دعا قطعا مستجاب خواهد شد .

11- یك دعا در نهان برابر است با هفتاد دعای آشكار . 

12- باهم دعا كنیم زیرا دعای دسته جمعی برآورده خواهد شد و با اجابت آن از هم جدا می شویم . 

13- همیشه بر اجابت دعا مخصوصا موقع دعا كردن خوشبین با شیم و خداوند را با حالت یقین بخوانیم و وقتی حاجت از خداوند می طلبیم فكر كنیم حاجتمان بردر خانه مهیاست و منتظر دعای ماست .

14- در سحر دعا به استجابت نزدیكتر است زیرا بهترین زمان است و حضرت یعقوب نبی دعا كردن برای غفران فرزندانش را به سحر موكول فرمود .

15- خواندن خدا و دعا بعد از انجام فرایض و نمازهای واجب از استجابت خداوند مخفی نمی ماند . 

16- اوقات بارش رحمت خدا باران موقع دعا كردن است .

17- وقت آشكار شدن نشانه های اعجاز خداوند تبارك در زمین مانند كسوف و خسوف هم از زمانهای استجابت است .

18- اصرار در دعا خواه مستجاب شود یا نشود را خداوند دوست می دارد و هر بنده ای در خواسته اش از خدا اصرار ورزد به همان خدایی كه او را می خواند دعایش مستجاب می شود .

19- دعای معقول داشته باشیم و از در خواست ناشدنیها دوری كنیم .

20- در استجابت دعا و قبولی آن از طرف خداوند عجله نكنیم زیرا خداوند صلاح بنده خویش را می داند و دنبال این هست كه خواسته های ریز و درشت او را به وقتش برآورده كند و مومن همیشه در سایه سار امن الهیست در خیر و رفاه است و در رحمت بیكران خدا مسكن كرده و تا وقتی در خواسته اش از خدا عجله نمی كند در این قلعه محكم قرار دارد و عجله كردن بنده هم به این است كه  ذكركند:مدتهاست دعا می كنم واجابتی نمی بینم .

21- خداوند باب دعا و در خواست را بر روی هر كسی باز كرد باب اجابت را نیز بر او باز كرده است و هر كس كلید دعا را به دست آورد كلید اجابت را نیز دشت كرده است .

22- كسی كه در دلش هوایی جز خشنودی خداوند نباشد امام حسن (ع) ضمانت كرده كه دعایش مستجاب است .

23- هر كس در كارهایش به مردم دل نبندد و در همه كارها امید ش به خدا باشد و كارها را به او موكول كند خداوند همه خواسته هایش را برایش برآورده می كند زیرا این فرد با خدا معامله كرده .

24- این دعاها و در خواست ها مستجاب می شود :1- دعا و نفرین والد 2- دعای كودكان امت محمد(ص) در صورتی كه به بدی آلوده نشده باشند .3- كسی كه قرآن می خواند نیز یك دعای مستجاب دارد كه دیر یا زود مستجاب می شود .

25- هر كس عبادت ناب و خالصانه خود را به سوی خدا فرا فرستد خداوند بهترین كاری را كه به صلاح اوست برایش فرو فرستد .

26- خداوند متعال به داود صلوات الله علیه وحی فرستاد : در زمان آسایش و خوشی به یاد من باش , تا من در سختیها و ناملایمات دعایت را اجابت كنم .

27- رسول اكرم (ص) ارز خداوند خواهش كرده نفرین دوست را بر علیه دوست مستجاب نكند .

28- دعای 4 نفر مستجاب نمی شود :1- مردی كه در خانه اش بنشیند و از خدا روزی بخواهد .خداوند به او می فرماید : به تو دستور ندادم در طلب كسب روزی درآیی ؟ 2- مردی كه زنش را نفرین كند .خداوند به او می فرماید :كار او را به تو محول نكرده بودم ؟3- مردی كه مال و ثروتی داشته باشد و آن را هدر دهد و از خدا طلب روزی كند .خداوند به او می فرماید : به تو دستور ندادم صرفه جویی كن ؟4- مردی كه مال خود را بدون سند و شاهد به كسی وام دهد .خداوند به او می فرماید : به تو دستور ندادم ( موقع وام دادن ) شاهد و سند داشته باش .

29- تاخیر در استجابت دعا تو را ناامید نسازد زیرا بخشش خداوند بسته به نیت انسان است و تاخیر آن باعث می شود تا درخواست كننده ثواب بیشتری دریافت كند.

30- خداوند متعال فرموده است به عزت و جلالم قسم دریغم می آید در دنیا به دوست خود عطایی دهم كه او را از یادم غافل كند , زیرا می خواهم مرا بخواند تا صدایش را بشنوم و كافر را به آرزویش می رسانم , زیرا از او نفرت دارم و نمی خواهم مرا بخواند تاصدایش را بشنوم .

31- عدم توصیف خداوند با صفاتی جز صفات خودش سبب می شود دعا مستجاب شود و دعا باید 4 خصلت داشته باشد :   1- اخلاص باطنی 2- تصمیم ونیت 3- شناخت وسیله4- انصاف داشتنو باتوجه وشناخت  این خصیصه ها باید دعا كرد .

32- امواج بلا را با دعا دور كنید ,بلادیده ای كه بلا جانش را به لب رسانده است نیازش به دعا بیشتر از عافیت رسیده ای كه از بلا دور است ,نیست .

33- خداوند با حیا و بخشنده است و خوش ندارد بنده دست خواهش به سوی او دراز كند و او را دست خالی و مایوس كند .

34- دعای مومن از سه حالت خارج نیست :1- برایش ذخیره می شود .2- در دنیا برآورده می شود .3- بلایی را كه می خواهد به او برسد دفع می كند .

35- مومن ثواب زیاد آخرت را كه می بیند آرزو می كند: كاش دعاهای او در دنیا مستجاب نمی شد و برای آخرش ذخیره می شد .

36- خداوند به عیسی بن مریم وحی فرمود :به اشراف بنی اسراییل بفرما : من دعای احدی از شما را و احدی از كسانی كه حقی از مخلوقی ضایع كردند را اجابت نمی كنم .

37- بنده از خداوند حاجتی می خواهد و در شان خداست كه آن را در آینده ای نزدیك و یا با تاخیر برآورده سازد ,اما بعدا بنده عصیانی مرتكب می شود و خداوندبه فرشته اش دستور می دهد :حاجت او را برآورده مساز و او را محروم كن زیرا او بااین كارش خود را در معرض خشم من قرار داد و مستوجب محرومیت از سوی من شد .

38- در آمدت را حلال كن تا دعایت مستجاب شود زیرا وقتی آدمی لقمه (حرامی) را به دهان خود ببرد تا 40روز دعای او قبول نمی شود .

39- هر زمان به یكی از شما رقت قلب دست داد ,دعا كند , زیرا قلب تا خالص و تمیز نشود رقت نمیابد .

40- خداوند به موسی وحی فرمود كه ای موسی هرقدر نیاز داری از من بخواه حتی علوفه حیوانت و نمك خمیر نانت را .

         4- ( اربـعـیــن )

خـدایـا  اربـعـیــن یــا ظلم كـین است

زبـــانـم در غـــم او شـــرمـگین است

صـدای اربــعـیـن نـاقـوس غـم نیست

چــرا چـون ظلم  خصم خاسـرین است 

زمِســتان را زمَســتان بوســتان نیست

چو شیری كاندر این میدان رمین است 

دل مــن نـا امــیــد از روز فــانـیـسـت

همان روزی كه در آن دل غـمین است 

خـدایـا شــهــــره شــیــدا  نِـیـَـم مـن

چـو شیـدا گـشتـنم با یـك نگین است 

نــگــیـــن نـــام مــــاه  روی یـوسـف

نــگــار روی گــل درآن كـمـین است 

نـشـان مـاه مـن در كـهـكـشان نیست

بــدان نــور دل مــن در زمــین است 

بـهــار بـزم مــن نــام حــسـین است

چـنـان نـامـی كه در جانم اجین است 

خـدایــا در شــب تـار غــم انــگـیـز

ســر و جـــان مـقــدّس آذرین است 

این شعر را در تاریخ : 14/12/1385 ساعت: 23:44 سرودم  

        

 5- (حـــسیــن (ع) الگوی آزادی )

حـــسیــن و نــورِ عین مـن ز دنیـــا سیر می باشد

ســرای طــاقِ كــــسـرایی ز مـسنــد زیر می باشد 

حـــسیــن الــــگـوی آزادی چــراغِ مـؤمنین باشد

چــرا چــون آیـــه قـــرآن كــنون تعبیـر می باشد 

ز داغ طـفـل نــورانــی حـــسیــن آزرده می خواند

الا ای خـاك و خـاكستر عـلـی بــی شـیــر می باشد 

دریـغـا تـشـنـه بـرگــشتـه عـلـمــدار سـپــاه مــن

شِـفـای سیـنـه اش اكنون  هـمان شمشیـر می باشد 

ابـا الــفـضـل سـپاه مـن چـرا  اینــگـونـه بــرگشته

نــرو ای مــَه ز دستـانـم  كـه رفــتن دیر می باشد 

خدایاوقت هجران است خزان ورقص طوفان است

چــرا آهــوی دشـت مـن شـــكـار تــیـر می باشد 

خدایا  خـانـه  خـورشـیـد خـراب از كینـه ها گشته

مقدّس بــا دل زارش غـــلّ  و زنـــجـیـر  می باشد 

این شعر راروز عاشورا شام غریبان امام حسین (ع) سرودم 10/11/1385  ساعت:       19:47

         6- ( نوحه ماتم )

حسین از آســــمـان نــور خــدا آیــد بـه بالینت

چـو دادی جـان خـود مــولا بـرای حـفــظ آئینت 

حسین نـام حـقـیـقـت را به بـاران  آشــنا كردی

زِ بـس بـحر درونت را  بـدادی  بـهر ایـن دینت 

حسین حاصل شد از هجرت فقان وفقد و ویرانی

بماند تـا ابـد آتش به ایـن ذات و به ایـن طینت 

حسین افـــسـرده گریانم ز فقد دوست  نالاانم

نباشد از بـرای مـن دِگر دنــــــیـا كنون زینت 

حسین آندم كه تیغ ظلم به جانت آشنا گردید

گمان بــردم عذاب آمد زِ فــریاد و زِ نفرینت 

حسین رنگت چرا ای مه بمثل گل خزان گشته

بگیرد آسمان رنگی چو لعل خشك و خونینت 

كـنـون ایـن نـوحه مـاتم ز جانم  بر ملا گردد

حسین جان مقدّس بین لبان سرخ و سیمینت 

این شعر را اول محرم سرودم 20/10/1386  ساعت :   18:42                                          

  7- ( شام آخر )

حـسـیـن از آسـمـان آیـــد صـدایی

زِ قلب قـــدســــیـان آیـــد نــدایی 

حـسـیـن احـــوال مـن آشفته گشته

فــروغ جـــانم اكــنـون خفته گشته 

حـسیـن امشب بزن زنگ جــدایــی

بــرای بــزم خــونــیــن خــدایــی 

حـسـیـن خون خدا را جـــامـه بگشا

بـــرای شــیـعیـانـت نــــامـه بگشا 

حـسـیـن آغوش را مدهــوش بگشا

نگاهت را كـــنــون  باهــوش بگشا 

حـسینم آخـرین ساعـات عمراست

دریـغا واپـسـین اوقـات عمر است 

حـسین ریحانه ات را غرق گل كن

فــروغ خـانـه ات را غـرق گل كن 

حــسیـن آتـش بـزن بـر خانه من

بـســوزان از غــمت كـاشـانه من 

حـسین زخـــم دلت رامن ندیدم

چـونان زیــنب گلت رامن ندیدم 

حـسیـن از چه لبانت  خفته گشته

نــــدای نـالـه ات  نـاگفته گشته 

حـسـیـن تـیغ جنان چاره  ندارد

تــحـمل ایــــن دل پاره  ندارد 

حـسین آشوب شام آخر توست

كنارت دلشـكسته دختر توست 

حـسین از چه چوشبنم آرمیدی

چـرا صـوت گل وگوهر ندیدی

حسین خون دلم رادیدنی كن

خـدایـا این مقدّس زینبی كن 

این شعر را شب عاشورا سرودم 28/10/1386  ساعت : 23:44  

    

      8- ( تازیان دوست )

 حسین از كــعـبـه آیــد نــورِ ایــزد بــــر لبان دوست  

نـشـیـنـد ناله دیگـر چـــــو گل بـــــر آشیان دوست  

حسین صـوت ملك دیــگر چــو سـنـبـل  واژگـون گشته 

نـمـی آیـــد  صــــــدایی از ســــرای آستان دوست  

حسین هـنــگامـه تــاری به رویــت آشـــنـا گـــردد 

ولی ایـن مـاتــم فـانـی زنــد آتـش بـه جــان دوست  

حسین غـــم آیـد از ســویـی  نـشـیـنـد بـر دل خونی 

دریــغا ایـــن غــــم فــانـی نـبـاشـد ارمغان دوست  

حسین غـمـگـیـن غـمـگـیـنـم غـمـیـن و  زار و دلگیرم 

صــدای شیـهـه آتــش رسـد بــــر آسـمـان دوست  

حسین آهــوی مـن گـم شـد میان خـاك مـدفـون شد 

نـمـی دانم چــــرا دشـمـن بگـیـرد ایـن امان دوست  

حسین ایـنـگونه مـشـتـاقـم  بــرای گــریـه بـی تـابم 

بگـیــرد شــــور و شــیـدایی نـهـان و از ایان دوست  

حسین أشـعـار و  إشـعـاری نـدارم جــــز غـم و زاری 

چــو گـردد قلب مـشـتـاقت  سـرور از تازیان دوست  

حسین این سینه سوزان نیست چراغ دیده گریان نیست 

چــو باشد نــور جـان مــن  نشان بــی نشان دوست  

حسین از ماتمت گـفـتـم  ولـی ایــن بـار نـشـكـفـتم 

به آن صـوت و رمـق گـفـتـم مـیـان این فغان دوست  

حسین آن لـحـظـه آشـفـتـم زِداغ نـیـنــوا گـفـتـم 

مـیـان نــیـزه و آتــش  بــسـوزد خـانـمان دوست  

حسین آتش گـرفـتـم مـن  زِداغـت جـمـله گفتم من 

خدایا این مقدّس نیست به هــر تــیر و كمان دوست

          1- ( لعل خون )

جـانـا كـنون  ندیدن  یاران خوشتر است

بـرپشت پنجره نمانـم باران خوشتر است

درظهر خـون گــر نبـوده است پیكـرم

كـوچ هـزارسـاله میـران خوشتر است

پرپر شدن به پـای گـلی چون حـسین هم

آیینه لبان، مـیـان سـواران خوشتر است

سقـای دشت، همچـو اسیـران نینـواست

عباس،همراهی زنان واسیران خوشتر است

زینب، حـسین و ابا الفضل چـو لعل خون

گشتند، ولـی تـلاوت قـرآن خوشتر است

یا رب چـنـان گـریه كنم  بهر این حسین

گـو گریه بر حسین وسفیران خوشتر است

اصـغـر نـرود ز دست فـردا كه دگـر

در نوحه حسین فـقان بهاران خوشتر است

جـانا كـنون عنان مـقـدس به باد رفت

نـوحـه به دودمـان  دلیران خوشتراست 

این شعر توسط مجید مقدس در ظهر تاسوعای سال 1427 ه.ق و 19/11/1384  سروده شد 

      

     2- ( دل غـمگسـار )

ای دل غـمگسـار بیا طعنه  بـزن به  خیزران        

 تاكه به هنگام عطش سوز شود صدای عشق       

 ای دل  نـازنین من  و إی  تو  همه  امید  مـن         

 گوهر ناب  احمدی  كشته  شود بـرا ی عشق        

 جـان همه فـدای تـو  جان به فـدای  نام تـو                

 نام تـو جمله انبیاست نام حسین بجـای عشق          

 لعل به تن رسیده است تیرگـلو دریده است             سجده به آستان یاركـرنش روز افـزای عشق         

 سوز گلوی من  چه شد خون عموی من چه شد      

 باب چـه مسمـار را  می سپرد به سـوی عشق           دل به هــوای آسمـان می نـگرد در این جهان        

 چشم  فـروغ  شیعیـان می نگـرد به روی عشق         خـاتـم غـم خـزان نشد خـار چـو خیزران نشد          

 آه من و لسان من غـرق به جـسـتجـوی عشق          

 این دل بـی قـرار مـن  می شـكند به حال غـم    

 راز  مقدّس مجـیـد  در ره  گـفـتـگـوی  عشق   

      

 3- ( سوره باریدن گل ) 

 یا حسین  روح  منی تـو  مونس گلخانه  من

چشم و  ابروی سیاهت  مكتب و كاشانه من

 یا حسین شور دو  عالم پرچم این  دین خاتم

ذكر  حق  در  خانه  تـو  می شود  پروانه  من

 ای امیر  لـشكر  عشق   من  انیس كـربـلایم

سوره  باریدن گـل  مـی رسد   بر خـانه من 

یاحسین خون خدایی مشعل خورشید خاور

مسند حق در  دل شب  می شـود   آیینه من

 ای كه در گل زاده ای تو  بوی  عطر ناب عنبر

می زند گِل بـر دل من خاك این  ریحانه  من

 یاحسین  ریحانه تو  قلب  خود بر در نمی زد

حیف از  آن گلهای زیبا خفته در  ویـرانه من 

روز تولد امام جواد (ع)  سروده شد * مجید مقدس *      تاریخ:  23/5/1384    ساعت: 25/12 شب