تبیان، دستیار زندگی

الدين امين -1آنکه در دين امانت نگاه دارد کسي که دين خدا را چنانکه هست بمردم آموزد .2 - ولي کامل و مرشد راه دان اي امين الدين رباني بيا کز امانت رست بر تاج ولوا . ( مثنوي ) ---------------- خواجه ... محمود از وزراي ابوالغازي حسين ميرزا از سلسله تيموري بود . -------------- لقب عبدالوهاب بن احمد بن وهبان دمشقي بود . -------------------- فضل بن علي فضل هبري ملقب به امين الدين ------- امير پسر شهاب الدين فضل از سرداران و ملازم سلطان ابو سعيد بهادر بود . --------------------- ابو زکريا يحيي بن اسماعيل اندلسي بياسي از دانشمندان مشهور زمان خود و در طب و رياضيات استاد بود . ------- ابن شيخ کريم و برادر بزرگ منشي فدا حسين به اردو و فارسي شعر ميگفته . -------- نصر يا نصير يا ناصر جد دوم حمدالله مستوفي که مدت سمت استيفاي عراق را داشته . --------------------- جبرئيل بن شيخ صالح بن قطب الدين پدر شيخ صفي الدين اسحاق سر سلسله صفويان است .

امين آباد ده از بخش شاهين دژ شهرستان مراغه -------------------------------------------------------------------------------- ده از بخش مرکزي شهرستان قم -------------------------------------------------------------------------------- ده از بخش ورامين شهرستان تهران -------------------------------------------------------------------------------- ده از بخش حومه شهرستان اصفهان -------------------------------------------------------------------------------- ده از بخش مرکزي شهرستان زنجان -------------------------------------------------------------------------------- ده از بخش لشت نشاء شهرستان رشت -------------------------------------------------------------------------------- ده از دهستان خرم آباد شهرستان شهسوار -------------------------------------------------------------------------------- ده از بخش مرکزي شهرستان اردبيل -------------------------------------------------------------------------------- ده از بخش حومه شهرستان مهاباد -------------------------------------------------------------------------------- ده از بخش بستان آباد شهرستان تبريز -------------------------------------------------------------------------------- ده از بخش خسروآباد شهرستان بيجار -------------------------------------------------------------------------------- ده از بخش اسد آباد شهرستان همدان -------------------------------------------------------------------------------- ده از بخش کبودراهنگ شهرستان همدان -------------------------------------------------------------------------------- ده از بخش صحنه شهرستان کرمانشاهان -------------------------------------------------------------------------------- ده از بخش قروه شهرستان سنندج -------------------------------------------------------------------------------- ده از بخش مرکزي شهرستان فيروز آباد -------------------------------------------------------------------------------- ده از دهستان کشکوئيه شهرستان رفسنجان -------------------------------------------------------------------------------- ده از بخش اسفراين شهرستان بجنورد -------------------------------------------------------------------------------- ده از بخش حومه شهرستان مشهد -------------------------------------------------------------------------------- ده از بخش حومه شهرستان شهرضا -------------------------------------------------------------------------------- ده از بخش قره آغاج شهرستان مراغه

کاشاني امين خواجه محمد امين کوسج شاعر نکته سنج و سخن سراي و از بزرگان کاشان بود .

محمد بن هارون الرشيد داراي کنيه ابو موسي و ابو عبدالله ششمين خليفه عباسي بود .

kh105 خطـبه 105 اسلام، چكاد هدايت و روشـنگرى سپاس خداى را كه اسلام را بنيان نهاد، و برنامه هاى آن را براى پذيرندگان ساده و آسان ساخت، و پايه هاى آن را در برابر هر كه با آن درافتد محكم و استوار داشت. پس آن را «وادى امن» و «سرزمين صلح» پيوستگان و مؤمنان قرار داد و برهان و منطق نيرومند هر كس كه بدان سخن گويد، و گواهى صادق است براى هر كس كه از آن داورى جويد، و نور و روشنى است براى آن كه از آن روشنى و هدايت خواهد، و انديشه است براى كسى كه آن را دريابد، و عقل است براى آن كس كه بااراده باشد، و عبرت است براى آن كه عبرت پذير بُوَد، و نجات است براى آن كه تصديق كند، و اطمينان است براى آن كه توكّل نمايد، و راحت و آسايش است براى آن كه كارش را به خدا واگذارد، و سپر است براى آن كه صبر كند. آرى، اسلام روشن ترين راه و آشكارترين مكتب است، مناره هاى نوربخش آن بر بلندترين چكاد روشنگرى ايستاده و راههاى زندگى را روشنى بخشيده، روشنگر هر چراغى است و در ميدانهاى مسابقه پيشتاز و برنده و هدفش والا و بلند، همه ابزار پيروزى و سعادت را فراهم آورده است، جوايز آن ارزنده و مورد علاقه است و سواركاران اين ميدان همه بزرگوار و باشخصيّت اند. آرى، پذيرش و ايمان، راه و روش اسلام، و خوبيها و پاكيها گلدسته هاى بلند آن است و مرگ هوسها و بى بندوباريها هدف اصلى آن، و دنيا ميدان مسابقه، و رستاخيز هنگامه پاداش، و بهشت جايزه آن. در ياد پيامبر ـ درود خدا بر او و خاندانش ـ رسول خدا در راه هدايت و نجات مردم به نهايت تلاش كرد تا آنگاه كه مشعل دين را براى حقجويان روشن ساخت و پرچمى براى راهنمايى راهجويان برافراشت. پس او امين تو است كه امانت را پاس داشت، و گواه تو در روز قيامت، و فرستاده تو كه خود نعمت است، و پيامبر برحقّ تو كه خود رحمت است.پروردگارا، از آسمان عدل خويش بهره اى بدو بخش و دريا دريا خيرات و بركاتت را بر او فرو ريز. پروردگارا، بارگاه دين او را بر هر بنايى برافراز، و جايگاه او را در پيشگاهت بزرگ دار، و بر قدر و مرتبه او در آستانت بيفزا، و ابزار پيشرفت در اختيارش بگذار، و بدو برترى و كرامتى افزون بخش; و ما را در گروه او همدم و همراه گردان در حالى كه شرمسار و پشيمان نباشيم، و از راه او روى برنتابيم، و پيمان نشكنيم، و گمراه و گمراهگر نباشيم، و در دام فتنه ها سقوط نكنيم. اين سخن در گذشته گذشت جز آنكه آن را دوباره به خاطر اختلاف دو روايت آورديم. از همين خطبه است خطاب به يارانش و شمايان در پرتو كرامت الهى به جايى رسيديد كه كنيزكانتان را احترام كنند و همسايگانتان را تحويل گيرند، و كسانى كه بر آنان برترى و قدرتى نداريد شما را بزرگ دارند و آنها كه از سطوت و ابّهت شما نهراسند و بر آنان فرمانروايى نداريد از شما بترسند.

در سحرگاه نوزدهم رمضان كه ضربت خورد نفرين بر حق ناشـناسان نشسته بودم كه چشمم به دنياى ديگر باز شد و پيامبر خدا ـ درود الهى بر او و خاندانش ـ بر من جلوه كرد. گفتم: يا رسول اللّه، ببين از امّت تو چه كژيها و دشمنى ها مى بينم! آن حضرت فرمود: نفرينشان كن.گفتم: خدايا، بهتر از اينان را بر من جايگزين بدار، و به جاى من بدترين را بر ايشان بگمار. كلمه «أَوَد» يعنى كژى و ناراستى، و «لَدَد» يعنى خصومت و دشمنى، و بيان امام(ع) در اين مقام از فصيح ترين كلمات به شمار آيد.

خطـبه 68 در نكوهش و انتقاد از ياران چرا حق را نشـناسيد چقدر با شمايان سازگارى كنم؟! چونان كه با شتران جوان با كوهانى مجروح، يا جامه هايى كهنه كه از هر سوى دوزند از دگر سو گسيخته گردد. شگفتا كه هرگاه گروهى از لشكريان شام نمايان شوند، مردانتان چون سوسمار يا كفتار به لانه هاشان خزند و در را محكم به روى خود بندند! به خدا سوگند، ذليل آن است كه شما ياريش دهيد، و آن كه به پشتيبانىِ شما به نبرد برخيزد براستى كه با پيكان شكسته نشانه رفته است.به خدا سوگند كه شمايانيد در بزم بى شمار، ولى در رزم اندك و آماده فرار.بى ترديد من به داروى دردها و حلّ مشكلاتتان آگاهم، ولى به خدا سوگند، دين خود را به دنياى شما نفروشم. خدا رويتان را سياه گرداند و ذلّت و خوارى را نصيبتان كند! چرا باطل را مى شناسيد ولى از شناخت حق ناتوانيد؟ چرا اين گونه كه حق را خوار مى داريد، باطل را نمى كوبيد؟

خطـبه 66 در باره انصار توطئه پس از پيامبـر(ص) گويند آنگاه كه پيامبر ـ درود خدا بر او و خاندانش ـ ارتحال يافت و اخبار سقيفه به امام ـ درود خدا بر او ـ رسيد، فرمود: «انصار چه گفتند؟». عرض كردند: آنان گفتند اميرى از ما و اميرى از شما بر كرسى خلافت نشيند. حضرت فرمود: چرا پاسخشان را نداديد كه پيامبر اكرم نسبت به آنان سفارش فرمود كه به نيكوكارانشان نيكويى كنيد و از بدكارانشان درگذريد؟ پرسيدند: اين چه دليلى عليه آنهاست؟ فرمود: اگر امامت و رهبرى حقّ آنان بود، سفارش به ديگران درباره آنها معنى نداشت.امام دگر بار پرسيد: «قريش چه گفتند؟». عرض شد: آنها دليل آوردند كه از نهال و تبار پيامبرند. آن حضرت فرمود: شگفتا كه درخت را گرفته ولى ميوه آن را تباه ساختند!

حكمت 121روانشناسى قبائل قريش(علمى، اجتماعى، تاريخى) وَ قَالَ [عليه السلام] شَتَّانَ مَا بَيْنَ عَمَلَيْنِ عَمَلٍ تَذْهَبُ لَذَّتُهُ وَ تَبْقَى تَبِعَتُهُ وَ عَمَلٍ تَذْهَبُ مَئُونَتُهُ وَ يَبْقَى أَجْرُهُ . درود خدا بر او ، فرمود : چقدر فاصلة بين دو عمل دور است : عملى كه لذتش مى رود و كيفر آن مى ماند ، و عملى كه رنج آن مى گذرد و پاداش آن ماندگار است!

حكمت 118استفاده از فرصت ها (اخلاقى) وَ قَالَ [عليه السلام] إِضَاعَةُ الْفُرْصَةِ غُصَّةٌ . درود خدا بر او فرمود : از دست دادن فرصت ها ، اندوهبار است .