تبیان، دستیار زندگی

اگر روزي را كه شك دارد آخر شعبان است يا اول رمضان ، به نيت روزه قضايا روزه مستحبي و مانند آن روزه بگيرد، و در بين روز بفهمد كه ماه رمضان است بايد نيت روزه رمضان كند.

اگر در روزه واجب معيني مثل روزه رمضان آیت الله گلپایگانی: مردد شود كه روزه خود را باطل كند يا نه ، يا قصد كند كه روزه را باطل كند، روزه اش باطل مي شود، اگر چه از قصدي كه كرده توبه نمايد و كاري هم كه روزه را باطل مي كند انجام ندهد. از نيت روزه گرفتن برگردد، روزه اش باطل است ، ولي چنانچه نيت كند كه چيزي را كه روزه را باطل مي كندبجا آورد در صورتي كه آن را انجام ندهد، روزه اش باطل نمي شود.

در روزه مستحب و روزه واجبي كه وقت آن معين نيست مثل روزه كفاره ، اگرقصد كند كاري كه روزه را باطل مي كند انجام دهد، يا مردد شود كه به جا آورد يا نه ،چنانچه به جا نياورد آیت الله گلپایگانی: و در روزه واجب پيش از ظهر و در روزه مستحب پيش از غروب ، دوباره نيت كند، روزه او صحيح است . و پيش از ظهر دوباره نيت روزه كند، روزه او صحيح است .

نه چيز روزه را باطل مي كند: اول : خوردن و آشاميدن . دوم : جماع . سوم :استمنا، و استمنا آن است كه انسان با خود كاري كند كه مني از او بيرون آيد.چهارم : دروغ بستن به خدا و پيغمبر و جانشينان پيغمبر عليهم السلام . پنجم :رساندن غبار غليظ به حلق . ششم : فرو بردن تمام سر در آب . آیت الله گلپایگانی: كه حرام است و بنابر احتياط لازم روزه را هم باطل مي كند. هفتم ... هفتم : باقي ماندن بر جنابت و حيض و نفاس تا اذان صبح . هشتم : اماله كردن با چيزهاي روان .نهم : قي كردن . و احكام اينها در مسايل آينده گفته مي شود.

اگر روزه دار عمدا چيزي بخورد يا بياشامد، روزه او باطل مي شود، چه خوردن و آشاميدن آن چيز معمول باشد مثل نان و آب ، چه معمول نباشد مثل خاك وشيره درخت ، و چه كم باشد يا زياد. حتي اگر مسواك را از دهان بيرون آورد ودوباره به دهان ببرد و رطوبت آن را فرو برد، روزه او باطل مي شود، آیت الله گلپایگانی: بلكه اگر رطوبت مسواك در آب دهان به طوري از بين برود كه رطوبت خارج به آن گفته نشود، ولي بداند كه در دهان باقي است ، بنابر احتياط لازم نبايدآن را فرو ببرد. مگر آنكه رطوبت مسواك در آب دهان به طوري از بين برود كه رطوبت خارج به آن گفته نشود.

اگر موقعي كه مشغول غذا خوردن است بفهمد صبح شده ، بايد لقمه را از دهان بيرون آورد. و چنانچه عمدا فرو برد، روزه اش باطل است و به دستوري كه بعدا گفته خواهد شد، كفاره هم بر او واجب مي شود.

اگر روزه دار سهوا چيزي بخورد يا بياشامد، روزه اش باطل نمي شود.

آیت الله گلپایگانی: احتياط مستحب آن است كه روزه دار از استعمال آمپول خودداري كند، وفرقي بين آمپولها نيست . و اگر لازم شد و تزريق كرد، روزه او باطل نمي شود. احتياط واجب آن است كه روزه دار از استعمال آمپولي كه به جاي غذا به كار مي رود، خودداري كند. ولي تزريق آمپولي كه عضو را بي حس مي كند يابه جاي دوا استعمال مي شود، اشكال ندارد.

اگر روزه دار چيزي را كه لاي دندان مانده است ، عمدا فرو ببرد، روزه اش باطل مي شود.

كسي كه مي خواهد روزه بگيرد، لازم نيست پيش از اذان دندانهايش را خلال كند، ولي اگر بداند غذايي كه لاي دندان مانده در روز فرو مي رود، آیت الله گلپایگانی: چنانچه خلال نكند، روزه اش باطل مي شود، خواه چيزي از آن فرو رود يا فرونرود. چنانچه خلال نكند و چيزي از آن فرو رود روزه اش باطل مي شود. بلكه اگر فرو هم نرود، بنابراحتياط واجب بايد قضاي آن روز را بگيرد.

فرو بردن آب دهان ، اگر چه بواسطه خيال كردن ترشي و مانند آن در دهان جمع شده باشد، روزه را باطل نمي كند.

فرو بردن اخلاط سر و سينه ، تا به فضاي دهان نرسيده ، اشكال ندارد. ولي اگر داخل فضاي دهان شود، احتياط واجب آن است كه آن را فرو نبرد.