• Число посещений :
  • 1679
  • 24/9/2008
  • Дата :

Всемирный день Кодса и его значение с позиции Имама Хомейни

(часть 2)

имам хомейни

Когда израильтяне начали территориальную экспансию?

 

Палестинская территория подверглась сильным географическим изменениям со времени попадания под протекторат Британии и до сегодняшних дней . Хотя вопрос территориальной экспансии иудеями Палестины уходит корнями во времена предшествовавшие проведению первой всемирной конференции сионизма в 1897 году, однако эта экспансия не имела широких масштабов. Со времени провозглашения Израиля и после этого увеличился экспансионизм сионистов. Безусловно, в этот период этому способствовали некоторые изменения и преобразования. Здесь необходимо заметить, что до этого времени (1948 года, когда был провозглашен Израиль) несмотря на поддержку таких крупных государств как Британия, а также суровости и угрозы еврейских террористических группировок в Израиль смогли эмигрировать всего лишь 6% евреев всего мира. Одним из факторов способствовавших увеличению волны эмиграции стало, во-первых принятие 5 августа 1950 года закона, на основании которого каждый иудей имел право эмигрировать в Израиль, а во-вторых каждый еврей, приехавший в Израиль до принятия данного закона мог пользоваться всеми правами какие предоставлял новый закон эмигрантам после его принятия. И наконец, каждому иудею, приехавшему в Палестину и проявившему желанию остаться на палестинских территориях, предоставлялось право на проживание до тех пор, пока он сам не изъявит желанию уехать. Прилагались также усилия убедить бывший СССР в том, что Израиль нуждается в силе труда и якобы иудейская религия предписывает каждому еврею эмигрировать в Израиль, таким образом они пытались уговорить бывший СССР пойти на сотрудничество в вопросе эмиграции евреев. Акцент делался на бывший Советский Союз ввиду того, что согласно статистическим данным от 1914 года на территории этой страны проживало примерно 5,5 миллионов евреев, половина из которых к настоящему моменту уже эмигрировала в Израиль, Штаты и другие страны . Внимание к бывшему СССР многократно усилилось после арабо-израильской войны 1967 года.

 

Израильский режим для реализации своих экспансионистских целей и для распространения своих нападений нуждался в привлечении евреев.

 

Бен Гориан в этой связи говорит следующее:

 

«Шестидневная война (1967г.) придала новую силу Израилю для привлечения евреев эмигрантов, поэтому правительство Израиля должно максимально воспользоваться этой силой и попытаться поощрить как можно больше евреев переселиться в Израиль».

 

В этой войне израильский режим оккупировал обширные территории арабов, в том числе Бейт аль-Мукаддас (восточный Иерусалим), который сразу же отошел к израильскому режиму и границы этого города распространились до западных районов западного берега реки Иордан. Израильские агрессоры оккупировали во время этой войны также Голландские высоты принадлежащие Сирии, а во время правления в лице премьер-министра Бегина (1981-82гг.) израильский режим присвоил к себе эти территории.

 

Прилагаются огромные усилия, чтобы представить захватнические войны оборонительными и навязать их как законную самооборону. Однако действительность заключается в том, что сионисты издавна, в частности начиная с конца 19 века положили глаз на многие земли, в том числе Голландские высоты Сирии и считают эти высоты частью израильской карты. Так Бен Гориан в 1918 году обратился с просьбой к лейбористской партии Британии с тем, чтобы сионисты оккупировали Голландские высоты, чтобы получить господство над водами Ермука и водными источниками реки Иордан. Международное сионистское агентство в послании, адресованном на мирную конференцию в Варшаве в 1919 году, призвало позволить ему присвоить Голландские высоты и горы «Джабаль аш-Шейх» к границам национальной страны евреев. Помимо религиозной святости, Голландские высоты представляли для израильского режима стратегическое значение так как располагались рядом с Палестиной и его источниками, особенно водными источниками. Это послужило причиной того, что израильский режим стал искать любую возможность для завоевания господства над этими высотами.

Эта возможность выпала израильскому режиму в 1967 году. С оккупацией Голландских высот израильский режим частично добился своей давней мечты и добился значительных побед в военной сфере и сфере безопасности.

 

На картах №2 и №3 показаны оккупированные Израилем территории после 1967 года. Израильские боевики, изгнав из ал-Джалила, Сахль Мардж бен Амера и районов Аль-Хуле и Табария местных жителей, захватили господства над обширными территориями Сирии и даже территориями прилегающими к Дамаску и, создав безопасную зону анклава, смогли захватить доступ к основным водным источникам региона. Сионисты до сих пор отказываются вывести свои войска с Голландских высот и признают эти высоты неотъемлемой частью Израиля. Ко всему прочему израильский режим после 1967 года приступил к строительству еврейских поселений на месте местных жителей и в период с 1967 по 1973 гг. количество еврейских поселений на Голландских высотах увеличилось до 20.

 

После войны между Израилем и арабами в 1973 году срединная линия Голландских высот превратилась в жизненно важный и стратегический сектор и за это время образовался огромный город Нахал. Процесс строительства еврейских поселений стремительно продолжался и до 1979 года количество кварталов увеличилось до 28, а численность евреев эмигрантов на Голландских высотах увеличилась до 4300. Таблица №1 показывает еврейские поселения сооруженные на Голландских высотах в период с 1967 по 1992 года. После принятия во время правления премьер-министра Манахима Бегина постановления об аннексии Голландских высот к территориям израильского режима количество этих кварталов увеличилось до 40 и до сегодняшнего дня несмотря на компромиссные переговоры по Ближнему Востоку сионисты продолжают строительство кварталов и, согласно прогнозам, в ближайшие годы будет построено еще 3 квартала и тысяча жилых квартир, возвышающихся над рекой Табария. В настоящее время в различных кварталах в этом районе проживает примерно 15 тыс. сионистов. После избрания Беньямина Натаньяхо от правой партии на должность премьер-министра сионистского режима Израиля усилились меры и строительные работы по сооружению сионистских поселений.

 

Всемирный день Кодса и Интифада

 

Гнев и ненависть палестинского народа собралась на протяжении нескольких десятилетий в глубине их сердец и продолжает накопляться, потому что израильские сионисты по-прежнему продолжают издеваться и мучить палестинцев, а также оскорблять их чувства. Это давление особенно усилилось после того, как палестинцы, несмотря на то, что ряд арабских стран разошлись, а их воля пошатнулась, смогли в одиночку, не опираясь на других, продолжить свою борьбу. После поражения арабов в 1967 году и после того, как израильские сионисты полностью оккупировали территорию Бейт аль-Мукаддаса, а также после того, как над обманутыми солдатами возобладала надменность над Бейт аль-Мукаддасом был поднят флаг сионистского режима Израиля. Однако тогдашний глава генерального штаба армии сионистского режима Израиля Моше Даян приказал солдатам спустить флаг. Его приказание было выполнено неукоснительно. Комментируя данный шаг израильских сионистов, те, кто описывал этот эпизод рассказали, что Моше Даян данным действием стремился не подстрекать исламские чувства в отношении Бейт аль-Мукаддаса, потому что он прекрасно осознавал степень болезненного отношения миллионов мусульман к этому Священному месту. В то время, несмотря на то, что арабы потерпели поражение, а сионисте находились в зените славы Моше Даян опасался последствий водружения израильского флага над Бейт аль-Мукаддасом. Но по прошествии трех десятилетий это поведение полностью изменилось.

 

Сегодня Барак и Шарон в аналогичных расчетах не берут в счет чувства мусульман. Согласно заявлениям бывшего министра юстиции сионистского режима Израиля Билича все можно отрицать, даже вопрос мечети Аль-Акса. Он в частности заявил: «Все должны знать, что мы оставляем за собой право на сооружение храма Сулейману или еврейского храма рядом с мечетью Аль-Акса и рядом со стеной плача».

 

По поводу вопроса репатриации палестинских беженцев Билич говорит: «Вопрос репатриации палестинских беженцев необходимо решать исключительно в символическом порядке; этот путь решения должен ограничиться только выплатой контрибуции и жильем».

 

Раз механизмы урегулирования пяти миллионов палестинских беженцев заключается в этих двух словах, это означает, что эта проблема будет решаться выплатой нескольких долларов беженцам в качестве контрибуции за землю, которую они у них отняли, или имущество и недвижимость которое они были вынуждены оставить. И как следствие создания условий, чтобы они смогли продолжить свою жизнь в тех местах, где они временно остановились. Билич добавляет: «Палестинцы должны знать, что вопрос возвращения беженцев имеет более важное значение, нежели другие красные линии. В Израиле нет не малейшего расхождения во мнениях по этому вопросу».

 

Поведение сионистов не ограничивается только оскорблением и унижением арабов и мусульман. Бейт аль-Мукаддас в заявлениях и позициях израильских сионистов не представляет собой единое целое, а представляет собой нечто тройственное или как минимум состоит из трех частей. Первая часть – это старый город, или место проживания, которое расположено внутри у старой стены города. Здесь размещены исламские, христианские и иудейские районы. Во второй части города расположена мэрия Бейт аль-Мукаддаса, которую создало для себя правительство Израиля. В третей части расположен большой Бейт аль-Мукаддас, который создал Исхак Рабин и постановил, чтобы все средства благоустройства сооруженные вокруг этого города были аннексированы к Бейт аль-Мукаддасу. Со времени оккупации Бейт аль-Мукаддаса в 1967 году Израиль всерьез занялся вопросом распространения своих жилых кварталов в этом городе и увеличить в старом городе недвижимость во вред исламским поселениям. Это, в свою очередь, привело к разрушению районов Восток и Магария расположенных рядом с еврейскими поселениями, а палестинские жители были изгнаны. Ко всему прочему этот режим посредством обмана и лукавства закупает недвижимость посредством перекупщиков, а также юридических и неюридических лиц. Кроме того, сионисты захватили район Священного храма площадь, которого составляет 141 дунамов (каждый дунам равен 933 метрам) или примерно 140 тыс. квадратных метров, входные ворота и площадь вокруг них, а также территории ниже. В последнем районе израильский режим уже несколько лет проводит раскопки, в частности роет тоннель, чтобы как он заявляет добраться до храма Соломона, который якобы расположен под стеной плача.

 

Разочаровавшись в своих действиях, израильское руководство после того, как израильские археологи пришли к выводу, что храм Соломона находится в другом месте, решили построить кирпичное сооружение между мечетью Аль-Акса и стеной плача. Таким образом они говорят о господстве Израиля над нижней частью храма в Бейт аль-Мукаддасе, обосновывая это тем, что это является символом для Хегеля. Так израильские сионисты назвали район, в котором расположен Священный храм. Площадь города Бейт аль-Мукаддас согласно заявлениям израильской мэрии составляет 72 квадратных километра. Следует отметить, что площадь этого города, когда он находился во власти иорданского правительства (до 1967 года) не превышала 6,5 километров. Израильский режим аннексировал к этому городу прилегающие селения и районы. Количество палестинцев, проживавших в восточном Бейт аль-Мукаддасе, составляло 230 тыс. человек, хотя согласно официальным статистическим данным их количество составляло 191 тыс. человек. Однако количество поселенцев проживающих в возведенных в этом городе кварталах составляет 183 тыс. 800 человек. Проекты израильского режима направлены на то, чтобы, распространив свое господство над арабами, воспрепятствовать 22% росту арабского населения, что представляется возможно принимая во внимание плотность населения израильтян. Однако последние статистические данные развеяли мечты и представления сионистов, которые свидетельствуют, что население палестинцев в восточном Бейт аль-Мукаддасе составляет 35%. Принимая во внимание средний прирост палестинского населения Израиль прибег к новому коварству, назвав этот город Большой Бейт аль-Мукаддас. Согласно этой уловке Израиль присоединил окрестных поселенцев к Бейт аль-Мукаддасу, чтобы превратить его в крупный город потому что количество поселенцев в этих кварталах составляет примерно 60 тысяч. Таким образом присоединение этих кварталов к городу Бейт аль-Мукаддас считается важным преобразованием в социальных проектах. В таких условиях Бейт аль-Мукаддас с двумя секторами: западным и восточным, в результате присоединения к ним поселенцев прилегающих кварталов превратится в большой город.

 

October 4, 2007 04:24 PM

 

Источник:rusiran.com

 

 

  • Печать

    Отправить друзьям

    Мнения (0)

    Мнения