• Число посещений :
  • 1324
  • 26/8/2008
  • Дата :

Облик Мевлеви в мире (33)

мевлеви

В сборнике "Маснави" образ птиц очень разнообразен и изумителен. Под «крылом, пением, гнездом, пленом, клеткой и коллективными полетами» птиц Руми подразумевает определенные возвышенные понятия. Для изложения своих сложных и глубоких мыслей поэт использует различных птиц. Полет в творчестве Мевлеви говорит о наличии связи между землей и небесами, между бренным миром и миром ангелов.

 

В исламской мистике образ птицы олицетворяет душу человеческую. Это означает, что душа отождествляется с птицей, летящей на свою истинную Родину. В связи с этим, крылья и полет имеют большое значение. Крылья прежде всего – это олицетворение легкости, полета, вылета души из тела. Полет птицы означает освобождение души из телесной клетки и тленного мира. Ни в одной мистической традиции такой способности к полету нельзя достичь без труда. Путник должен, пройдя опасный путь, долго заниматься аскетизмом с тем, чтобы укрепить в себе духовные качества, быть достойным к полету.

 

Рассматривая образ птиц в "Маснави", можно подытожить, что Руми с помощью символов реального мира пытался нарисовать для собеседника духовный мир. Таким образом, ему удалось слить воедино материальный и духовный миры. Главная цель игры слов в творчестве Руми заключается в том, чтобы познакомить человека с его истинным источником, вернуть его к достойному месту.

 

Птицы в творчестве Руми носят глубокий смысл. Так, с точки зрения Мевлеви и остальных мистиков, все явления осязаемого мира имеют божественное происхождение, а бренный мир являются олицетворением духовного мира.

 

Руми в рассказах "Маснави" использовал 30 птиц, в том числе ласточку, сокола, сову, попугая, орла, симурга, павлина, куропатку серую, удода и Хому, а также несколько сотен безымянных пернатых, называя их просто птицами. Перечисленные птицы отличаются по характеру, цвету крыльев и значению.

 

Наибольшее значение в творчестве Руми имеет сокол. В "Маснави" образ сокола имеет различные и изумительные роли и значения. Образ сокола использовали и поэты до Руми. Например, Газзали уподобляет приближенного к Господу человека соколу. у Аттара сокол олицетворяет «людей пера», придворных.

 

Мевлеви 59 раз использовал символ сокола для изложения своих мыслей. Только в 8 случаях сокол использовался как птица в прямом значении, а в остальных - за ним кроются возвышенные мистические понятия.

 

В одном месте он рассказывает о соколе, попавшем в плен к совам. Здесь сокол олицетворяет совершенного человека, божественного пророка, оказавшегося в плену бренного мира среди алчных любителей мирских благ, отрицающих пророческую миссию.

 

Не бойтесь, совы, я не здешний житель,

Мне эта ваша не нужна обитель,

И место мне отсюда вдалеке –

Во свите шаха, на его руке!"         

 

А теперь, рассказ из Маснави:

 

История о том, как птица, попавшая в сети, давала советы птицеводу.

 

Ловцу, в чьей сети птица очутилась,

Словно отцу бедняжка возмолилась:

 

"Тебе, о господин, велик ли прок

Сгубить меня, попавшую в силок?

 

Ты ел быка, барана и верблюда

И все же не насытился покуда,

 

Ужель моя ничтожнейшая плоть

Твой голод в состоянье побороть?

 

Ты отпусти меня, и я за это

Тебе дарую три благих совета.

 

Еще в твоих тенетах – видит Бог –

Дам первый свой тебе совет из трех.

 

Второй скажу с высокого дувала,

И ты поймешь, что значит он немало.

 

А третий я тебе оставлю в дар,

Когда взлечу с дувала на чинар.

 

Совет мой первый всех других дороже:

"Не верь тому, чего и быть не может!"

 

второй совет она дала с дувала:

"Не сожалей о том, что миловало!"

 

и, на чинар взлетев, сказала птица:

"Внутри меня жемчужина таится.

 

А в ней дирхемов десять, говорят,

Ей завладев, и ты бы стал богат.

 

Но в руки не далась  тебе удача!"

Тут птицевод упал на землю, плача.

 

Заголосил ходжа, как роженица:

"В силки обратно возвратись, о птица!

 

Я упустил счастливый свой улов!"

"Ты, птицевод, моих не слушал слов.

 

Тебе совет давала я, чтоб впредь

О том, что миновало, не жалеть.

 

Я говорила, что мечтанье ложно

То возвратить, что возвратить неможно.

 

Еще давала я тебе совет

Не верить речи, в коей смысла нет.

 

Во мне дирхем, не боле, если взвесить,

Как я могу таить дирхемов десять?"

 

"Ну что ж, - себя утешил птицевод, -

не столь велик потерянный улов!

 

Но молви, птица, мне совет твой третий!"

"Что, человек, тебе советы эти!

 

И к третьему совету будешь глух

Ты, что не смог исполнить первых двух.

 

Давать совет глупцу – пустое дело!" –

Так птица молвила и улетела.

 

Глупцу давать советы – все равно

Что в солончак сухой бросать зерно.

 

Зерно в солончаке не прорастет.

Совет глупцу не даст достойный всход.

  • Печать

    Отправить друзьям

    Мнения (0)

    Мнения