Мир и движение к свету_Идея Фукуяама

Идея Фукуяама

Возможно, ни в один из периодов существования человека, как в наше время, мир не испытывал столько кризисов и волнений. Каждый день такие вопросы, как война, гражданские конфликты, геноцид, терроризм, похищение людей, глобальное потепление и др. являются главными титрами массовой информации, распространяющейся по всему миру. При всех этих неурядицах люди думают о будущем мира.

Но есть ли будущее у мира, если таково настоящее?

В результате преобразований последних десятилетий 20 столетия, современные писатели стали по-новому основываться в своих прогнозах на идеи мировой власти и будущего мира. Общий взгляд этих писателей, в большинстве своем западных, заключается в создании мирового либерально-демократического государства. На этом основании западные лидеры утверждали, что либеральная демократия является кульминацией мечты западного человека, которая воплотится в реальность после провала коммунизма.

По их мнению, народы и лидеры других стран напрасно сопротивляются этому глобальному процессу, и события в мире происходят так, как они прогнозировали. В числе этих теоретиков входит и Фрэнсис Фукуяма, автор книги «Конец истории». Он считает, что истинный процесс истории достиг своего духовного совершенства и после провала фашизма и марксизма во всем мире восторжествует либеральная демократия, вплоть до того, что человек достигнет и материального совершенства.

По его мнению, конец истории некоторых обществ будет удачным в смысле построения либеральных обществ, а остальные идеологии откажутся от своих притязаний на будущее мира.

Иначе говоря, Фукуяма считает, что либерализм будет господствовать над всем миром, поскольку никакая другая идеология или идея не способна конкурировать с ним. Тезис Фукуяма, известный как «Конец истории» или «Апокалипсис», означает глобализацию демократии, которая завершится торжеством капитализма или созданием потребительского мира.

Этот отрезок времени, в котором, по мнению Фукуямы, ни одна идеология не способна соперничать с либерализмом, он называет «Концом истории». Это период, когда будут умирать энтузиазм и пылкость чувств, а впереди нас ожидают еще более мрачные столетия.

Возникает вопрос: Неужели настает конец истории, как прогнозировал Фукуяма? Является ли либеральная демократия последней формой человеческой власти и закончится ли на этом развитие истории?

Разумеется, что люди все время мечтают об установлении идеальной системы правления миром в будущем.

Эта система, которая должна положить конец угнетению и несправедливости в мире, должна быть настолько мощной и реальной, что ни одно лицо или группа не осмелится злоупотреблять ею.

В начале 90-ых, когда Фукуяма выдвинул свой тезис о будущем мира, мало кто мог понять его главные стимулы. Однако позже агрессивная политика США в отношении Афганистана и Ирака сбросила завесы с некоторых фактов, окружающих либеральную демократию.

Если кто-то поверил в идею «Конца истории» Фукуямы, то на самом деле признал, что человеческая мысль ограничена и ее развитие остановится на каком-то отрезке времени.

Иначе говоря, человеческий интеллект не способен продвинуться дальше либерализма, в то время как человеческий разум настолько широк и многообразен, что с каждым днем и каждой минутой он открывает в себе новые факты и расширяет круг своих знаний и изобретений. Следовательно, человеческий разум не может просто остановиться в своем развитии. С другой стороны, корыстолюбие, индивидуализм и материализм, на которых основан либерализм, до сих пор причинили немало вреда всему человечеству.

В качестве наглядных примеров можно указать на моральную и сексуальному развращенность, господство безжалостного капитализма и распространение несправедливости во всем мире.

По сути, либерализм является одним из видов модернизма, который, по-видимому, одержал верх над другими его разновидностями. Но в то же время мы видим, что сам модернизм уступает место другим мировоззрениям.

Сегодня многие независимые мыслители и интеллигенты пришли к тому выводу, что либеральная демократия не может быть апогеем человеческой цивилизации или концом человеческой истории. Немецкий востоковед Анна-Мария Шиммель говорит: «Либерализм является основой несправедливости и распространения гнета в мире, а люди должны, откликнувшись своему внутреннему призыву. Возвратиться к самому себе».

Джордж Вигель – ученый, который признав некоторые аспекты демократии, считает, что она имеет серьезные проблемы. Еще до него в 20 столетии немецкий ученый Хайдегер объявил, что демократия – не единственный путь решения модернизованного технического мира.

Француз Режи Дебре в своей статье, опубликованной 17 ноября 1989 года в газете «Монд», пишет: «Демократический капитализм стал неоспоримым хозяином мира, но он глубоко ошибается, если полагает, что сможет взять под контроль весь мир или остановить развитие истории. Сегодняшняя победа капитализма в долгосрочном плане приведет к его же собственному провалу. Провал капитализма настанет в тот день, когда исчезнет иллюзия господства демократии над миром, та же иллюзия, которой тешил себя когда-то марксизм».

Дебре добавляет, что марксизм и либерализм на протяжении одного столетия были партнерами, основываясь на том предположении, что в идеальном мире экономика занимает первое место... но не далек тот день, когда в сверхпромышленном мире экономика уступит место культуре и сама снизойдет до последнего места, опустится даже ниже политики».

О будущем мира и наилучшем виде правления существует много идей. Но все эти утопии говорят об одном и том же факте, а именно то, что все они являются порождениями человеческого разума и мысли, поэтому все они нереальны, невозможны и внутренне противоречивы.

Мир и движение к свету:

• Нынешнее положение мира

• Большая надежда на будущее

• Ренессанс в Европе

• Марксистские идеи

• Идея Фукуяама

• Идеи западных мыслителей о будущем мира

• Идея Хантингтона

• Сегодняшний мир - мир изображений

• Агитация милитаристской культуры

• Апокалипсис

• Обетованный спаситель