تبیان، دستیار زندگی

جلد هـفتم - صفحه 360 -  بيخبري ماديگراها از معنويت و انسانيت

صفحه : 360

بيخبري ماديگراها از معنويت و انسانيت

اينها فكر نمي كنند كه در دنيا يك معنوياتي هم موجود است . چيز ديگري هم ماداريم ، غير از عمارت و غير از اتومبيل و غير از اين مسائل . غير از اين قدرت حيواني يك چيزهاي ديگري هم در عالم مطرح است . اصلا فكر اين مسئله در ذهن امثال كارترنمي آيد. فكر نمي تواند بكند. اين سناتوري كه اعتراض كرده است به اين اعدامها اصلانمي تواند ادراك كند اين معنا را كه غير از اين حيوانيت يك چيز ديگري هم در عالم هست . اگر انسان فكر بكند كه يك مسائل ديگري هم در دنيا مطرح است ، اينهمه نظرش را به اين نمي كند كه حالا كه اين به ما نفت را به رايگان داده است ، به ما خدمت كرده است و آدمكشي اش هم خدمت به ما بوده است ، اين مطلب همين است ما چون منفعت بايد ببريم . اصلا مطرح نيست [چنين ] چيزي در اسلام . همچو مسائل اصلا مطرح نيست .مسئله ماديت به اين معنايي كه اينها مي گويند مطرح نيست . اسلام ماديت را تبع معنويت مي كند. مي خواهد ماديت را مهار كند، صورت معنوي به آن بدهد. لشكر اسلام قبل ازاينكه توجه به ماديات بكنند، به معنويات توجه مي كردند؛ روي معنويات شمشيرمي كشيدند؛ اشخاص فاسد را جلويش را مي گرفتند. جنگهاي اسلام را ببينيد كه با چه

ببينند اينها چه كساني هستند. اينها هر كدام چند نفر را كشته اند؛ هر كدام وادار كردند به قتل چند نفر آدم . چه بيچارگي براي اين ملت درست كردند اينها. ملت ما نجيب است ،ملت ما اسلامي است ؛ والا همان روز اول همه اينها را با هر چه بود غارت كرده بودند و ازبين برده بودند. ولي ملت ما ملتي است كه ادب اسلامي دارد. آنهايي هم كه همه خيانتهارا كردند باز با آنها آن خشونتهايي كه آنها با بشر مي كنند اينها نكردند. وقتي آمدندحبسهاي ايران را ديدند، رفتند گفتند حبسها خوب است ؛ مطابق با تمدن است ؛ مطابق با[جوامع ] دمكراتيك است . براي اينكه منطق ، منطق انساني است . يك منطق انساني ،يك منطق اسلامي ، نمي تواند غير از اين باشد. اگر آنها غلبه كرده بودند بر ما، هيچ يك ماالان نبوديم ! اگر هويدا به ما غلبه كرده بود، ديگر ما اينجا ننشسته بوديم ؛ شما هم نبوديد.