تبیان، دستیار زندگی

جلد پنجم - صفحه 509 -  دستور شاه براي كودتا و كشتار

صفحه : 509

ما يك قدم جلو رفتيم ؛ آن اينكه اين شخص را از مملكتمان بيرون كرديم . اومي خواست كه ماها را بيرون كند يعني هر كس وارد در حزب رستاخيز نشده است بايد ازاين مملكت بيرون برود، شما بحمدالله با هم متحد شديد و اتفاق كلمه شما اين شد كه آن كاري كه او مي خواست سر شما بياورد سر او درآوريد؛ بيرونش كرديد! بعدها هم كسي نمي تواند او را بياورد. اگر مي توانستند نگهش مي داشتند [خنده حضار]؛ نگه داشتن آسانتر از بيرون رفتن و برگشتن است . البته آنها الان به فكر هستند؛ گفته مي شود كه درطياره كه داشته مي رفته اين خبيث امر مي كرده است به اينكه كودتا كنيد [خنده حضار]؛طياره در هوا بوده و باز از هواي نفسش دست برنداشته [خنده حضار] از آنجا - اينطورگفته مي شود - امر كرده كه كودتا. و كودتايي كه او مي گويد ديگر اينطور اين حرفهانيست : بكشيد و بزنيد! از او اطاعت نكردند. در همين چند روز هم مي گويند در يكي ازپادگانها - الان هم ، امروز هم براي من باز اين را نوشته بودند - دستور داده بودند به اينكه بايد [در] شهر همدان كودتا كنيد و بمباران كنيد و بساط درست كنيد. گوش ندادند واعتصاب غذا كردند و گوش ندادند، و الان هم آن پادگان دربست مال ملت است .

دستور شاه براي كودتا و كشتار

اينها براي چي بود؟ براي دو مطلب : يك مطلب اين اتفاق كلمه اي كه در ايران پيداشد؛ يك مطلب ديگر - آن پشتوانه اي كه عبارت از حق و حقيقت [است ]، خدا بود.براي خدا و اسلام داد زديد گفتيد ما اسلام را مي خواهيم ، آزادي مي خواهيم ، استقلال مي خواهيم . حكومت اسلام - حكومت اسلامي همان آزادي و استقلالي را به شما

به ما تحميل كردند يك همچو موجوداتي را. اگر هم صحيح بود، غلط بود. اگر صحيح بود نسبت به آن كسي كه در آن زمان بود صحيح ؛ اما نسبت به كسي كه در آن زمان نبود،ماهايي كه شماهايي كه در آن وقت نبوديد، رفراندم آن وقت و - نمي دانم - مجلس موسسان آن وقت هيچ دخالت نمي تواند داشته باشد در سرنوشت شما.

فداكاري با مبادي معنوي