تبیان، دستیار زندگی

جلد پنجم - صفحه 192 -  تشابه سلطنت شاه و يزيد

صفحه : 192

مي كند يعني مستحل (2) است ، ولو اين آدم كه اين چيزها را از اين آدم مي بيند و ساكت است ، همه كارهاي واجب و مستحب هم به جا بياورد، آدمي باشد كه سه وقت نمازمي خواند، در مساجد مي رود، آدمي باشد كه احكام خدا را همه را ترويج مي كند، موافق رضاي خدا عمل مي كند، همه كارهاي خوب را مي كند، از همه كارهاي بد هم اجتناب مي كند، لكن ساكت است در مقابل سلطان جائر، به حسب اين روايتي كه نقل شده است از سيدالشهدا - سلام الله عليه - كه به منزله علت قيام ايشان است بر ضد حكومت وقت ،اين است كه مي خواهند عمل به قول رسول الله بكنند كه مبادا يكوقت تخلف بكنند وكسي كه تخلف بكند جاي او جاي همان سلطان جائر است ؛ يعني در هر طبقه اي از جهنم كه سلطان جائر، يك همچو سلطان جائري جا دارد، اين آدمي هم كه ساكت است كه اين سلطان جائر هر كاري مي خواهد بكند، ساكت است او، جايش جاي همين سلطان جائراست .

تشابه سلطنت شاه و يزيد

حالا ما حساب بكنيم ببينيم كه آيا حكومت وقت ما، سلطان وقت ما، اين اوصافي كه ذكر فرموده اند دارد؟ اگر اين اوصاف را دارد و ما ساكتيم ، بايد همين معنايي كه فرموده اند بر ما منطبق بشود. و ايشان در يكوقتي اين مطلب را فرموده اند كه وقتي كه قيام كرده اند و نهضت كرده اند در مقابل يزيد و اين سلطان جائر، با يك عدد كمي در مقابل يك عده كثيري و در مقابل ابرقدرتي ، كه در آن وقت همه مواضع قدرت دستش بوده است ، كه عذر را از ما ساقط كند كه ما بگوييم كه مثلا ما عددمان كم بود؛ ما زورمان كم بود. اين را در وقتي ايشان فرموده اند كه مي خواستند قيام كنند بر ضد سلطان جائر وقتشان .خطاب كردند به مردم و خطبه خواندند؛ و علت قيام است ، اينكه چرا من در مقابل اين آدم قيام كردم براي اينكه اين ، عهد خدا را شكسته است و سنت پيغمبر را مخالفت كرده است و حرمات الله تعالي را نكث (3) كرده است و نقض كرده است ، و پيغمبر فرموده است