تبیان، دستیار زندگی

جلد هجدهم - صفحه 411 -  مطرح نبودن مقام و رياست در اسلام

صفحه : 411

و آن را به وجه صحيح به آخر برسانند، و بايد وحدت زيادتر بشود از اول ، من مي ترسم كه خداي نخواسته ، موجب اختلاف بشود. و اين از مكايد(3) شيطان است به دست شياطين . اگر براي خدا كسي مي خواهد كار بكند خودش را انتخاب كرده است كه خدمت كند به اسلام و مسلمين . اگر چنانچه پيروز بشود پيروزي نبايد بگويد، براي اينكه يك خدمتي است به عهده اش آمده است و گرفتاري اين خدمت بسيار شديد است . و اگرچنانچه در اين دوره او كنار رفته است خيال نكند كه كنار رفته است و اين عيبي است .قضيه برد و باخت نيست ، قضيه خدمت است در اين پست يا در آن پست . بايد ايران بداندكه دستهايي الان در كار است كه حتي بين خانه ها اختلاف بيندازد. در يك خانه بين افراداختلاف بيندازد. ما بايد از تاريخ عبرت ببريم و اين تاريخ در زمان مشروطه اين طور بود.در زمان مشروطه آنهايي كه مي خواستند ايران را نگذارند به يك ساماني برسد و چماق استبداد تا آخر باقي بماند، بين افراد، دستجات ، احزاب اختلاف انداختند، حتي آنهايي كه آن وقت بودند مي گفتند كه در يك خانه بين برادر با برادر، پدر و پسر اختلاف بود،يك دسته مستبد، يك دسته مشروطه . اين اختلاف موجب شد كه نتوانست مشروطه آن طوري كه علماي اسلام مي خواستند تحقق پيدا بكند. بعد هم اين اختلافات موجب شدكه يك دسته از آن غربزده ها بريزند و به اسم مشروطه بگيرند مقامات را و استبداد به صورت مشروطه بر اين ملت تحميل كنند و ديديد كه چه شد. امروز همان روز است اگرملت ايران بيدار نشود، اگر علما اسلام بيدار نباشند، غفلت كنند، اگر علماي قم ، مدرسين قم ، طلاب قم ، علما تهران ، روحانيت مبارز تهران ، علما همه بلاد و روحانيون همه بلاد ومردم بيدار نشوند، الان دارند وضعي را، يعني مي خواهند وضعي را كار كنند كه زمان مشروطه كردند، و بدانيد گناهش به گردن همه ماست .

مطرح نبودن مقام و رياست در اسلام

مسئله كرسي مجلس در اسلام مطرح نيست ، مسئله رياست مطرح نيست ، مسئله

3- مكرها؛ فريبها.