تبیان، دستیار زندگی

جلد دوازدهم - صفحه 424 -  انبيا منشا كمال موجود انسانيت

صفحه : 424

اين مقدار از كمال هم كه در انسانها در عالم هست به تبع انبياست . اگر انبيا نيامده بودند، شايد همه مردم ، الا نادري ، همه شان مثل حيوانات جنگل و بدتر از او به جان هم مي افتادند. حالا هم مي بينيد كه آنهايي كه به اين حصار ايمان نزديكترند از اين جنايات دورترند. حالا هم كه شما در دادگستريهاي عالم و در محكمه هاي قضايي همه جامراجعه كنيد، مومنها پرونده اي اينجا ندارند. پرونده مال آنهايي است كه ايمان ندارند.پرونده هاي قتل و پرونده هاي دزدي و فحشا و امثال ذلك مال آنهايي است كه ايمان به اسلام يا ايمان به خدا ندارند. اين مقدار هم توفيق زيادي است كه گروههاي زيادي ازانسان را تربيت كردند ولو همين مقدار از تربيت و اگر اين تربيت نبود، همه كارتر بودند وهمه هيتلر بودند. تربيتهاي انبيا [است ] كه نجات داده اين مردم را از حد حيوانيت و آن جنوني كه انسان دارد در قدرت طلبي و شهوتراني . باز يك مقدار، مقدار زيادي توفيق حاصل شده ، لكن باز توفيقي كه آنها مي خواستند نشده ، اينكه انبيا مي خواستند باز نشده .پيغمبر غصه مي خورد براي اينكه ، دعوت مي كند و اجابت كم مي شود؛ فلعلك باخع نفسك . (7) و يكي از غصه هاي انبيا هم همين است كه تعليماتشان را نتوانستند به ثمر برسانندبه آنطوري كه تعليم اقتضا مي كند. پيغمبر مي خواست همه مردم را علي بن ابيطالب كندولي نمي شد. و اگر بعثت پيغمبر هيچ ثمره اي نداشت الا وجود علي بن ابيطالب و وجود

7- بخشي از آيه 6 سوره كهف : " "اي رسول " نزديك است كه "اگر امت تو، به قرآن ايمان نياورند" جان عزيزت را ازشدت حزن و تاسف بر آنان هلاك سازي ".

انبيا منشاء كمال موجود انسانيت

كه همه اين خسارتمندها را، همه اين ناقصها را بياورد در اين جمعيت مومنين . اسلام نيامده است كه جنگ بكند. اسلام نيامده است كه كشورگيري بكند. نيامده است كه فتح بكند. اسلام و ساير اديان حقه آمده اند كه مردم را از اين خسران بيرون كنند و وارد كننددر اين حصار ايمان و مع الاسف موفق نشدند. كوشش خودشان را كردند و موفق نشدندالا مقداري .