تبیان، دستیار زندگی

جلد دهـم - صفحه 291 -  مطرح نبودن نژاد در اسلام

صفحه : 291

ما كرارا عرض كرديم به همه برادرهاي كردمان كه آمدند اينجا، برادرهاي بلوچمان كه آمدند اينجا، كه اسلام اينطور مرزهايي كه در ساير مسلكها هست ندارد. اسلام باصراحت مي گويد كه آني كه پيش خدا كرامت دارد، آدم متقي است . آدمي است كه روشش صحيح باشد؛ تقوا داشته باشد، فاسد نباشد؛ مفسد نباشد. و نسبت به همه عرب وعجم و كرد و ترك و اينها به طور علي السوا(1) بهمه نظر دارد. همان طور كه خداي تبارك و تعالي در ايجاد يك طايفه با طايفه ديگري فرق نگذاشته ، همه را نعمت ايجاد داده است و همه را نعمتهايي در دسترسشان گذاشته است كه خودشان بايد با فعاليت [كسب كنند] البته موادش را گذاشته است . فرق نگذاشته است بين اين ناحيه كه كرد

مختلف دنيا پخش مي كنيد مسائل را. مي توانيد كه مسائلي را كه خارج پخش مي كنيدطوري باشد كه به اين نهضت ، به اسلام ، به كشور خدمت بكند. و مي شود هم خداي نخواسته يك مسائلي باشد كه در خارج كه منعكس بشود، اسلام را يك جور ديگري ،نهضت را يك جور ديگري ، تعبير بكند. خوب ، مع الاسف ما الان در وضعي واقع هستيم كه دشمنهاي ما از همه اطراف ، براي اينكه منافعشان به خطر افتاده است يا دستشان ازمنافع ما كوتاه شده است ، اينها از همه اطراف كوشش دارند كه به هر طوري شده است يك تشنجي ايجاد كنند.

مطرح نبودن نژاد در اسلام

مثلا يكي از مسائلي كه خوب ، اخيرا به آن مبتلا هستيد و هستيم مسائل كردستان است ، در كردستان اشخاصي كه منحرف هستند، مي روند و تبليغات مي كنند كه اينها اصلاكردها را مي خواهند نباشند. اينها مي خواهند كردستان [را] اصلش كردها را، همه رامي خواهند از بين ببرند با تبليغات مختلفي . آن اشخاصي تبليغ مي كنند كه با نه كرد رفيق هستند، و نه ترك و نه فارس ، اينها عمال خارجي هستند، و براي آنها مي خواهند كاربكنند.