تبیان، دستیار زندگی

جلد اول - صفحه 116 -  ختم مسالمت آميز غائله به همت علما

صفحه : 116

است " مشابه نيست و قياس باطل است ، در آنجا و اينجا به نص قانون ، مرد و مسلم بودن قيد شده و گذشته است . از اين گذشته ، ما از طريق "الزموهم بما الزموا عليه انفسهم "(6) باايشان بحث مي كنيم ، نه اينكه قانون اساسي در نظر ما تمام باشد بلكه اگر علما از طريق قانون صحبت كنند، براي اين است كه اصل دوم متمم قانون اساسي ، قانون خلاف قرآن را از قانونيت انداخته است . "و الا ما لنا والقانون "(7) ماييم و قانون اسلام ؛ علماي اسلامند وقرآن كريم ؛ علماي اسلامند و احاديث نبوي ؛ علماي اسلامند و احاديث ائمه اسلام . هرچه موافق دين و قوانين اسلام باشد ما با كمال تواضع گردن مي نهيم و هر چه مخالف دين و قرآن باشد - ولو قانون اساسي باشد، ولو الزامات بين المللي باشد - ما با آن مخالفيم .

ختم مسالمت آميز غائله به همت علما

لكن بحمدالله مطلب گذشت و آقاي اسدالله علم متنبه شدند كه مطلب را بايد خاتمه داد و بحمدالله خاتمه دادند. ما هم خاتمه مطلب را تقدير مي كنيم كه بحمدالله بدون يك جنگ و نزاع ، بدون ريختن يك قطره خون ، چنين مطلبي كه با قيام بزرگ ملتي توام بودكه تمام عشاير حركت كنند، يك سيلي كسي نخورد. در يك قيام و جنگ موضعي وكوچك ، با اينكه هزار نفر مجتمع مي شوند، گاهي چند نفر كشته مي شوند، پنجاه نفرزخمي مي دهند؛ معقول نيست در يك قيام بيست ميليوني ، از دماغ كسي خون نچكد؛دولت نمي داند اين را كي حفظ كرد، بيايند ببينند كاغذهايي كه آمده ، اشخاصي كه آمدند با ما صحبت كردند، چه نوشتند و چه گفتند؛ اشخاصي با چشمهاي گريان ، آمدندگفتند: "شما دستور بدهيد، همان حيات روحي را تامين بدهيد تا ببينيد چه مي شود". گفتيم ما اهل حرفها نيستيم . اگر يك كلمه صادر شده بود، انفجار ظاهر مي شد و اين آتش را كي خاموش كرد؟ چرا نمي خواهند باور كنند؟ چرا اين پشتوانه را با هر نحوي مي خواهندبشكنند؟ چرا با تمام قوا اين قوه بزرگ را، كه پشتيبان استقلال است ،