История туристической индустрии
В исламском учении делается особенный акцент на необходимости путешествия, изучение и знакомство с различными народами и странами мира. Большое внимание, которое Ислам уделяет путешествиям по свету, говорит о существенном значении и пользе, заложенной в этом деле. В соответствии с исламским учением, в числе пользы от путешествия являются размышления над тайнами бытия и великолепием сотворения, знакомство с другими народами и извлечение полезных уроков из судеб других обществ.
Так, например, в священном Коране, в суре «Паук», аяте 20 сказано:
"Ступайте по земле и посмотрите, как Он создал творение в первый раз, а затем создал его повторно. Воистину, все это для Аллаха не представляет труда".
Также в суре «Семейство Имрана», аяте 137, говорится:
"Задолго до вас случалось, (что Аллах откладывал наказание неверных). Так походите же по земле и посмотрите, каков был конец тех, кто отвергал (посланников)".
Путешествия по свету в соответствии с наставлениями Ислама приносят человеку целый багаж опыта, зрелой мудрости, проницательности. В таких поездках человек избавляется от собственного догматизма и открывает глаза на бесконечные просторы сотворения.
Как свидетельствуют исламские тексты, разъезды и путешествия также являются секретом телесного здоровья, расширения кругозора, жизнерадостности и умудрения человека. С другой же стороны, они способствуют преобразованию жизни человека. Именно поэтому в коранических аятах и хадисах человек постоянно призывается к размышлению над событиями прошлых времен и изучению судеб давно исчезнувших народов и цивилизаций. И действительно, итогом путешествий по свету часто являются успехи в жизни и ценный опыт.
Если путешествия и даже переселения совершаются с правильными побуждениями, то они позволяют человеку поглубже взглянуть на жизнь и научиться не поддаваться обманчивой внешности вещей в этом мире. Таким образом Ислам выступает сторонником такого туризма, который укрепляет мышление человека и прибавляет ему опыта и различных навыков.
Пророк Ислама (да благословит Аллах его и его семейство!) о пользе путешествий говорит:
"Выезжайте в другие страны в поисках знаний и добродетели, ибо в пути вы можете обрести пять вещей: избавиться от печали, создать условия для лучшего пропитания, набраться опыта и премудрости, познакомиться с традициями и обычаями других народов и получить возможность побеседовать с великими и уважаемыми людьми".
Поэтому великие мусульманские улемы и ученые, такие как Ахмад ибн-Тайеб, Серехчи, Ахмад ибн-Якуб, Абу-зейд Балхи, Насир Хосров, Абу-рейхан Бируни, Якут Хамави, ибн-Батута и десятки других мусульманских историков провели большую часть жизни в путешествиях с целью ознакомления с традициями и обычаями других народов.
Учение Корана и религиозные предания часто пробуждают в мусульманах любознательность и страсть к путешествиям. Конечно, исламские ведомства и институты играли немалую роль в поощрении путешествий. Мечети и другие святые места постоянно служили прибежищем для уставших мусульман из разных городов. Часто люди, истратившие деньги или столкнувшиеся с другими трудностями, получали здесь помощь от благодетельных мусульман и отправлялись в путь с окрепшей верой в человеческую доброту и добродетель. Распространение культуры путешествий также стимулирует в человеке любопытство и подталкивает мусульман к поездкам по другим странам. Конечно, мусульмане не раз выезжали за пределы исламского мира и записывали итоги своих научных исследований, все услышанное и увиденное в так называемых путевых заметках.
Изучая эти путевые заметки, мы понимаем, что расцвет путешествий среди мусульман пришелся на промежуток между 9 и 13 веками. Это был период разъездов мусульман по странам Ближнего и Дальнего Востока, в Африку и Европу. За это время мусульмане написали множество книг об истории, географии и достопримечательностях разных стран мира, причем с неподдельной оригинальностью. Путевые заметки мусульман содержат ценные сведения о географическом расположении городов, важных центров и достопримечательностях, этнологии и традициях различных народов мира, которые все еще используются исследователями и историками в качестве авторитетных письменных источников.
