Радикальная любовь к самому себе
Завидовать материальному благосостоянию -свойство человеческой натуры, инстинктивное чувство, заложенное в человеке с момента его рождения. Это тот самый побудительный мотив, который позволяет ему постоянно бороться и защищать себя. Этот инстинкт позволяет человеку избегать грозящих ему опасностей, зато привлекает немалыми выгодами. Таким образом, человек как бы выступает заложником психологического состояния, охватывающего его на пути продвижения к успеху. Данный феномен играет огромную роль в повышении уровня человеческой цивилизации.
Человеческого счастья можно достигнуть, если люди, борющиеся за него, предохраняются от непомерного тщеславия и пренебрежения: в то же время он должен избегать ситуации, превращающей его в раба своих потребностей. Следовательно, чтобы добиться тех требований, которые диктуются инстинктом, наряду с достойными хвалы чертами личности и возвышенными нравственными качествами, необходимо в каждой области жизни руководствоваться разумом и твердым расчетом, ибо именно разумом должен руководствоваться человек. Разум - это тот фактор, который предохраняет личность от проявления излишеств с одной стороны, и скудности побуждений, с другой он позволяет взглянуть в совершенствовании человека, предохраняет нас от сбивания с пути истинного, позволяет критически взглянуть на реальность.
Если инстинкт любви к самому себе выходит за пределы умеренности и делает нас экстравагантными, он противоположным образом воздействует на разум человека, мешая ему трезво взглянуть на реалии. Тот, кто стал жертвой подобной психологической агрессии, со временем неизбежно тонет в болоте заблуждений и разлада. Вместе с тем данный инстинкт можно распознать лишь в том случае, если он проявляется в экстравагантных поступках человека. Следовательно, главной целью критики любви к самому себе является выявление недостатков и несообразностей, возбуждаемых инстинктом и отвергаемых разумом.
Успех, равным образом и неудачи в жизни индивидуума, соотносятся с его духовным и моральным состоянием. Моральный крах, проявляющийся на различных этапах человеческой жизни, часто проистекает из проблем, связанных с непомерно возросшими и неоправданными потребностями.
Человеку с рождения даны многочисленные таланты, он стремится следовать влечению своих наклонностей. Однако, нет ничего сложнее для человека, чем подчинение своих инстинктов или потребностей требованию разума, в том числе любви к самому себе, тщеславия и высокомерия.
Таким образом, мы должны приложить дополнительные усилия для обуздания инстинкта, ибо мы окажемся не в состоянии совершенствовать свой разум и манеры. Без самоконтроля мы не в состоянии вести достойный образ жизни.
