Справедливое распределение благ согласно исламской религии
Призывая людей к борьбе и прогрессу, ислам выдвинул серьезное предупреждение против фанатической приверженности материализму. Ислам заявляет, что подобная приверженность мешает человеку стремиться к достижению цели, счастья.
Имам Бакр (да будет над ним мир) дал следующую характеристику жадному человеку:
"Жадный человек подобен тутовому шелкопряду. Чем больше шелковых нитей прядет он вокруг себя, тем меньше шансов на то, что он выживет, тем больше шансов, что он сам себя удушит".
Посланник Аллаха (да будет над ним и его потомками мир и благословение Аллаха) говорил:
"Воздерживайся от жадности, ибо многих до тебя она погубила. Жадность сделала их скупцами и рабами своих привычек: жадность отвергла их от других людей, впали они в грехи и искушение".
Нахдж аль-Фасахах, с. 199
Имам Али (да будет над ним мир) указывал, что нищета и бедность проистекали от жадности:
"Избегайте жадности, ибо она делает человека пленником унижения и измождения".
Гурар аль-Хикам, с. 135
Доктор Мардин говорил:
"Богатство - это не все в жизни человека, истинное счастье не состоит в том, что копишь богатство. Однако, многие неопытные в житейских делах люди совершают ошибку, когда верят, что деньги - это самая важная вещь в мире. Поэтому они тратят все свое время и помыслы на поиски и приобретение благ, вместо того, чтобы заняться чем-то другим, более важным и значительным для человека. Это крайне прискорбное заблуждение, в результате которого многие люди в конце концов впадают в нищету. Мы боремся за то, чтобы иметь дворцы, машины, наряды, полагая, что это и есть счастье: однако, на деле они несут нам одни разочарования и лишения".
Хиштан Сази Имам Али (да будет над ним мир) говорил:
"Жадный человек представляет собой жалкое зрелище".
Гурар аль-Хикам, с. 50
Исламская религия справедливо распределяет материальные и духовные блага, она характеризует здоровый дух и тело. Люди, исповедующие ислам, ведут разумный и праведный образ жизни, ибо они понимают суть божественного откровения.
Удовлетворенность своим положением в жизни - огромное благо, позволяющее соизмерять свои потребности, избегать излишеств. Человек, удовлетворенный тем, что имеет, счастливый человек, ибо достиг своей этической цели.
Имам Али (да будет над ним мир) говорил:
"Наилучшим средством достижения счастья является удовлетворенность жизнью и благочестие, избавление от жадности и скаредности".
Гурар аль-Хаким, с. 255
Он также указывал на духовный и психологический разлад, вызванный жадностью:
"Тот, кто проявляет жадность, страдает неизлечимой болезнью!".
Гурар аль-Хикам, с. 544
Доктор Мардин сказал:
"Некоторые мысли, проистекающие из жадности, скаредности и других психологических реакций не только оказывают неблагоприятное воздействие на тело человека, но и разлагают его душу. Жадность и скаредность разрушают все подлинно человеческое в нас".
Имам Али (да будет над ним мир) говорил:
"Жадность разлагает душу, унижает религию, разрушает молодость".
Гурар аль-Хикам, с. 77
Посланник Аллаха (да будет над ним и его потомками мир и благословение Аллаха) следующим образом показывал бедствия и несчастья человека, вызванные его жадностью:
"У жадного человека есть семь острейших проблем:
1. Беспокойство, разрушающее его тело, доставляющее ему массу неудобств;
2. Нескончаемая депрессия;
3. Изможденность, от которой спасает только смерть;
4. Страх, беспричинно тревожащий его на протяжении всей жизни;
5. Печаль, сопровождающая все его помыслы;
6. Ощущения божьей кары, от которой его может спасти лишь Аллах;
7. Наказание, от которого нет спасения".
Мустак аль-Васаил, т. 2, с. 435
Жадность, несомненно, ведет человека на дно жизни, унижает его. Имам Али (да будет над ним мир) говорил:
"Жадность - это мотив к совершению дурного поступка ".
Гурар аль-Хикам, с. 16
Он (да будет над ним мир) также говорил:
"Жадность всегда жалуется на нехватку".
Гурар аль-Хикам, с. 360
Доктор С.М.Колест говорил:
"Воровство - это следствие жадности, Воры крадут то, что им не принадлежит по той причине, что они жадны. Тот, кто крадет товары у купца, поступает так потому, что он обуреваем стремлением обладать чужими вещами. Таким образом, жадность вынуждает воров красть ".
Из сказанного выше можно заключить, что жадность можно излечить лишь верой в Аллаха и Судный день. Лишь укрепляя свою духовность и совершенствуя моральный дух, можно добиться счастья и удовлетворения в жизни.
