Что вызывает распространение злословия

 

 

Несмотря на то, что злословие является проявлением греховных поступков человека, оно непосредственно связано с его духовностью. Злословие - это признак опасного психологического расстройства, скрытые сферы действия которого мы должны исследовать.

Специалисты по поведению отмечают ряд причин рапространения злословия. Наиболее важными среди них являются зависть, гнев, тщеславие, самодовольство и подозрительность. Несомненно, любой поступок индивида обусловлен определенными посылками, формируемыми его сознанием, и как результат проявления этих посылок - словно бы тлеющих углей под холодным пеплом язык, передатчик чувств человека, произносит клевету.

Когда определенное свойство глубоко укореняется в сознании человека, оно ослепляет ему глаза и управляет его мышлением. Одна из причин столь широкого распространения злословия в том, что клеветники безразличны к его опасным последствиям. Мы видим людей, которые воздерживаются от большинства других грехов, но ничуть не задумываясь совершают это отвратительное преступление. Повторение клеветы, никак не заботясь о его последствиях, лишает человека контроля за своей способностью удерживаться от следования своим страстям независимо от того, знает он или нет об их опасной природе. Эти люди не пытаются достичь цельности и совершенства. Такие индивидуумы отгораживаются от действительности, отказываясь принять на себя и толику страдания на пути обретения счастья. На этом пути они становятся жертвой собственных низменных страстей.

Те, кто не блюдут своего или чужого достоинства, не придерживаются законов морали, и личность, превращающая свою жизнь в арену противоборства собственных страстей и попирающая права других, заслуживает страдания.

Низкие нравы проистекают из слабой веры, а сами нравы есть продукт убеждения (веры). Если у личности нет веры, у нее нет и никакой мотивации к хорошему поведению или соблюдению нравственной чистоты. У каждого есть свое мнение относительно способов избавления людей от отклонений и нравственного разложения. По моему мнению, самый эффективный путь к укреплению добрых качеств в людях лежит через пробуждение в них гуманных инстинктов и зова к добру, поощрение их к использованию богатств разума на пути обретения счастья. Обращая внимание людей на последствия дурного поведения и укрепляя их волю, мы можем победить все злые черты и сменить темные стороны личности на благородные качества.

Д-р Яго пишет:

"Когда мы собираемся бороться с нежелательной привычкой, прежде всего мы должны признать ее дурные последствия. Затем мы должны признать существование у нас такой привычки и, наконец, обдумать причины, сделавшие нас ее жертвами. Сделав это, мы можем победить то, что провоцирует у нас эту привычку, с помощью чувства радости от ее преодоления".

Защищая и оберегая зерна чистоты, существующие в человеческой душе, мы можем распознать причины заблуждения и смуты и удалить их из нашего сознания и души, возведя прочный барьер перед нашими нескончаемыми желаниями и страстями.

Поступки демонстрируют нам сущность людей, а потому являются выражением их чести и естества. По этой причине, если человек жаждет счастья, он должен отбирать свои праведные поступки, чтобы превратить их в ценные семена счастья. Люди также должны помнить, что Аллах ведает обо всех их поступках не важно, сколь ничтожными они могут показаться.

Согласно одному философу:

"Не говорите, что мироздание не имеет ни причины, ни смысла, ибо, говоря так, вы обвиняете себя в отсутствии причины и/или смысла. Таким образом, если мироздание не имеет причины или смысла, то и вы также будете бессмысленны и беспричинны".

Таким же образом, как общество нуждается в материальных предметах, чтобы быть способным продолжать жить, оно нуждается и в определенной гармонии, призванной обеспечивать сохранение духовных уз между различными его членами. Общество, сознательно несущее тяжелый груз социальных обязанностей, сильно выиграет в обретении единства.

Чтобы вывести свои души из мрака на свет, мы должны укреплять в себе благородные мысли, чтобы уметь противостоять разрушительным идеям и наущениям. Направляя свои языки против клеветы, мы делаем первый шаг к счастью. Чтобы противодействовать широкому распространению разложения, нам необходимо осуществить революцию в психологии людей. Мы можем сделать это, соблюдая права других, что, в свою очередь, даст толчок росту корней гуманности и духовности и тем самым явится еще одним шагом к защите благородных качеств, от которых зависит спасение каждого общества.