Хиджаб в Исламе и его целях

Ислам как самая совершенная религия подарил женщинам умеренный хиджаб, избегая всякой крайности в этой связи. Ислам полностью знает тонкости в характере женщин и мужчин и их психологические свойства. Поэтому он формулирует точные предписания для женского и мужского полов, в частности предписывая действенный меры по сохранению их ценностного призвания в семье и обществе. Цель сотворения людей, как женщин, так и мужчин, в исламском воззрении заключается в реализации человеческого достоинства. Учения исламской религии также пролагают дорогу к совершенствованию. Поэтому, с целью сохранения здоровья общества ислам призывает женщин покрывать себя, а мужчин – проявлять самообладание и честность.

С точки зрения ислама, достойная одежда способствует тому, что женщины и мужчины могут работать вместе в здоровой конструктивной среде, не поддаваясь половым влечениям и страстям. Иначе говоря, хиджаб в исламе основан на усилении и воспитании способностей женщин и мужчин. Аллах хочет, чтобы женщины и мужчины заботились о здоровье общества для осуществления полезной, чистой и здоровой деятельности, чтобы женщины не превратились в роскошный товар для мужского потребления. Исламская религия желает, чтобы женщины также, как мужчины, пользовались достойными правами и привилегиями. Хиджаб не допускает лишения женщины ее гуманного звания и ее превращения в потребительский товар. В этой связи российский востоковед и поэтесса Людмила Авиева говорит: «Хиджаб служит средством для защиты женщин от похотливых мужчин, которые рассматривают женщин как потребительский товар».

Ислам является религией разума и совершенства, и осуществление его программ необходимо для совершенствования всех аспектов человеческого существования. Призыв к соблюдению правильного покрывала входит в число этих программ, в которых, естественно, предусмотрены особые условия для женщин. Конечно, агитация хиджаба в исламе не означает содержания женщины под домашним арестом и лишение ее права участвовать в социально- экономической жизни общества. Хиджаб основан на идее того, что некоторые дела, особенно те, которые касаются связей между женщинами и мужчинами, должны ограничиваться семейным кругом, чтобы общество было здоровой и чистой средой для труда и деятельности. Хиджаб в этом смысле способствует усиление рабочей силы в обществе.

Профессор Мортеза Мотахари говорит по этому поводу: «Соблюдение покрывала, установленное исламом для женщин, не означает, что женщины не имеют права выходить на улицу. Ислам не агитирует заключение женщины в домашнюю тюрьму. Хиджаб женщин в исламе означает то, что женщины должны в общении с мужчинами покрывать свое тело, избегать кокетства и выставления себя напоказ.

Хотя хиджаб как другие социальные законы приносит некоторые ограничения, он гарантирует интеллектуальную, культурную и психологическую свободу общества. В случае соблюдения этого закона, интеллект и психика людей освобождаются от культа моды и соблазни. Британская исследовательница Льюджи говорит: «Не будет преувеличением сказать, что мусульманские женщины живут гораздо свободнее, чем европейские. Мусульманка свободна в настоящем смысле слова. Она знает, что такое свобода. Но сегодня, европейцы, впав в крайность в использовании свободы, «попали из огня да в полымя». Следовательно, хиджаб не только не противоречит свободе, но и приносит свободу».

Другой целью хиджаба является поддержание безопасности в обществе. Отсутствие сферы безопасности между женщиной и мужчиной и свобода нездоровых связей между ними подогревает половые страсти и влечения. В отсутствии этой сферы безопасности подвергается угрозам не только женщина, но и всё общество. Иными словами, женщина играет весомую роль в обеспечении безопасности общества посредством соблюдения хиджаба. Культура хиджаба основана на самообладании и контроле плотских желаний и их удовлетворении правильным, умеренным путем. В этой культуре, ношение хиджаба и покрытие тела является первым шагом в направлении психологической безопасности общества. Профессор Мотахари считает половой инстинкт мощной и глубокой силой и добавляет, что, чем больше человек подчиняется половому инстинкту, тем более непокорным он становится. Поэтому, женщины должны для появления в обществе и поддержания его здоровья, покрывать части своего тела, которые побуждают этот инстинкт.

К тому же хиджаб влечет за собой укрепление основ семейной жизни. Если мужчины в обществе удовлетворяют свои страсти за пределами законного бракосочетания или каждый день теряют симпатию к своей супруге из-за открытыми сценами, которые они могут видеть, психические и эмоциональные связи между супругами ослабнут, вплоть до того, что семейный основы рухнут. В подобном обществе, жена и муж не доверяют друг другу и обвиняют друг друга в склонности к другим. В силу такого образа мышления, сегодня западные женщины каждый день меняют прическу и косметику, чтобы не отстать от уличных женщин, которые могут оказаться более привлекательными для их мужей. Официальные данные показывают, что одна из причин роста статистики разводов является несоблюдение женщинами пределов прикрытия своего тела от чужих взглядов.

Еще важной целью принятия закона о хиджабе является здоровье и прочность общества. Как и было сказано, удовлетворение половых влечений не в семье, а в обществе ослабляет рабочую силу и деятельность. Ислам не говорит, что женщина не имеет права на общественную деятельность, учебу или накопление знаний. Ислам агитирует поддержание здоровых связей между женщинами и мужчинами в обществе и за пределами семейной жизни, чтобы не страдало все общество.

И наконец, уважение женщинам и признание их ценного звания также является одной из задач хиджаба. Ислам подчеркивает, чем женщина честнее, солиднее и достойнее, тем большим уважением она пользуется. Возможно, некоторые женщины склонны к кокетству и выставлению себя напоказ, хиджаб в некоторой степени контролирует эту склонность. Иначе говоря, мудрость женщин для сохранения своего характера и повышения своей ценности проявляется в хиджабе. По словам профессора Мотахари, стыдливость, целомудрие и хиджаб позволяют женщине сохранять и увеличивать свое уважение и значение перед мужчинами.

Профессор университета Санта-Моники в Калифорнии госпожа Манел Аль-Хаджуи с учетом влияния хиджаба говорит:

«Своим хиджабом я хочу продемонстрировать, что я горжусь своим мусульманством, поскольку я долго изучала этот вопрос и ныне чувствую, что благодаря покрывала, которое я выбрала себе, я обрела гуманную сущность».

Взгляды покойного лидера исламской революции Имама Хомейни (Да упокоит Аллах его душу) в связи с хиджабом

Хиджаб в исламских обществах