Обряды паломничества

Мекка - центр, куда ежегодно стекаются толпы правоверных. Собираясь в Мекке, правоверные духом и телом возвращаются к Единому Творцу, к истокам своей истинной внутренней сущности. Желающим совершить паломничество в Хадж необходимо, прежде всего, научиться обрядам паломничества.

Вначале паломники исполняют обряд малого паломничества, который состоит в следующем: в специально отведенном месте, известном под названием "микат", верующие надевают "ихрам" (Облачение в "ихрам", то есть, мужчина должен снять с себя шитую одежду и обернуться двумя кусками чистой несшитой ткани: один кусок должен закрывать его тело от шеи до бедер, а второй – от пояса до ступней ног. Женщина оборачивает эти два куска ткани поверх своей повседневной одежды. "Ихрам" должен быть приобретен согласно предписанным правилам и не должен быть сделан из шелка или прозрачной ткани.). С этого момента они временно обязуются воздерживаться от ряда действий, которые считаются запретными для человека, совершающего паломничество. Затем, паломники направляются к Каабе, постоянно произнося фразу "ляббайк" (Облачаясь в "ихрам", паломник восклицает: «Ляббайк, Аллахума, ляббайк! Ляббайк ля шарика ляка ляббайк! Инна-ль-хамда ва-н-ни‘мата ляка ва-ль-мульк, ля шарика ляка ляббайк!»). После семикратного обхода Каабы (Таваф) в особом месте, которое называется "макам Ибрахим" (стоянка Авраама), они совершают молитву с двумя коленопреклонениями (Салат ат-Таваф). Вслед за этим паломники семь раз пробегают расстояние между холмами Сафа и Марва (Са"й байн ас-Сафа ва Аль-Марва). Наконец, отрезав кусочек ногтя или прядь волос (Таксыр), снимают с себя "ихрам". Эти пять деяний (1- Ихрам; 2- Таваф; 3- Салат ат-Таваф; 4- Са"й байн ас-Сафа ва аль-Марва; 5- Таксыр) относятся к малому хаджу "умра таматту". Этот ритуал (Умра) может быть совершен в период с первого числа месяца шавваль до восьмого числа месяца зуль-хиджжа.

Для продолжения обряда хаджа "хадж таматту" восьмого зуль-хиджжа паломники вновь должны облачиться в "ихрам" и направиться к долине Арафат, расположенной в 24 километрах от Мекки, где проводят в молитвах девятый день месяца зуль-хиджжа с полудня до захода солнца. После захода солнца они идут к "маш‘ар аль-харам" (Это место также называют Муздалифа) (Священному монументу) в 15 километрах от Мекки, где остаются до утра. Там они собирают неиспользованные прежде камешки для того, чтобы бросать их потом в специальные столбы (желательно собрать 70 камешек). С восходом солнца они отправляются в расположенную неподалеку долину Мина. В этот день наступает праздник жертвоприношения. Паломники бросают семь камешков в один из трех специальных столбов "рамй джамарат аль‘укба аль-кубра" и совершают обряд жертвоприношения "зибх аль-хадй", после чего мужчины обривают головы "халк", а женщины отрезают прядь волос (этот обряд называется "таксыр"). После того, как паломники совершили "халк" или "таксыр" одевание сшитых одежд становится дозволенным.

Затем они возвращаются в Мекку, совершают семикратный обход Каабы (Таваф хадж таматту), сопровождаемый молитвой, ритуальный бег между холмами Сафа и Марва. После совершения ритуального бега между холмами Сафа и Марва паломник завершает ритуал хаджа повторением "тавафа", который называется "таваф ан-ниса", сопровождаемый двухракатной молитвой "салат таваф ан-ниса". Одиннадцатого и двенадцатого зуль-хиджжа паломники посещают долину Мина, где бросают камешки "джамарат" теперь уже во все три столба – по семь камешков ежедневно в каждый столб, при этом ночи, предшествующие этим двум дням, они должны проводить в долине.

Значит, для совершения обрядов "хадж таматту" паломники совершают следующие действия:

1. 
   1- Ихрам
   2- Присутствие в долине Арафат
   3- Присутствие в "маш‘ар аль-харам"
   4- Собирают в том месте камешки
   5- Отпраляются в долину Мина
   6- В долине Мина бросают семь камешков в один из трех специальных столбов
   7- Совершают обряд жертвоприношения
   8- Мужчины обривают головы, а женщины обрезают прядь волос
   9- Прибыв в Мекку совершают семикратный обход Каабы
   10- Совершают молитву с двумя коленопреклонениями (Салат ат-Таваф)
   11- Ритуальный бег между холмами Сафа и Марва
   12- Семикратный обход Каабы "таваф ан-ниса"
   13- Двухракатная молитва "салат таваф ан-ниса"
   14- Посещение долины Мина
   15- Бросают камешки "джамарат" теперь уже во все три столба – по семь камешков ежедневно в каждый столб
   16- Ночи, предшествующие этим двум дням, они должны проводить в долине Мина

Таким образом, паломники исполняют ритуалы хаджа, каждый из которых символизирует определенное историческое событие, напоминает о необходимости морального совершенствования человека, а также отражает определенный аспект общественного бытия.