Заповеди для «таяммума»

64. Нет разницы между  «таяммум»-ом, которая совершают вместо Вуду с «таяммум»-ом, который совершают вместо гусла. 65. Если совершающий «таяммум» вместо Вуду, совершит деяние, аннулирующее Вуду, то его «таяммум» аннулируется. 66. Если совершающий «таяммум» вместо гусла, совершит деяние, аннулирующее гусл, то его «таяммум» аннулируется например вместо «гусл-джанабат» совершит «таяммум» и после, опять осквернится, то его «таяммум» аннулируется. 67. «Таяммум» действителен в случае, когда человек не сможет совершить Вуду или гусл. Таким образом если совершит «таяммум» без причины, то его «таяммум» недействителен. Если в начале будет иметь причину для совершения «таяммум»-а, а затем эта причина устранится, то его «таяммум» также аннулируется например если человек не имея  воды совершит «таяммум» и потом найдет воду,  то его «таяммум» аннулируется. 68. Если кто-то вместо «гусл-джанабат» совершит «таяммум», то нет необходимости для чтения намаза совершать Вуду. Но если вместо других омовений тела совершит «таяммум», то из желательной предосторожности, будет лучше, если для намаза совершит Вуду и если не сможет совершить Вуду, то должен совершить вместо Вуду еще один «таяммум».